Job 12:1-25

Job 12:6 . Prosperan los tabernáculos de los ladrones. O, como podría traducirse, una plácida tranquilidad alegra los tabernáculos de los ladrones; refiriéndose a los árabes, que saquean a los comerciantes. Este y los siguientes son argumentos invencibles.

Job 12:12 . Con lo antiguo está la sabiduría. Los hebreos tienen tres palabras que usan para expresar los grados de edad en los ancianos. Zaken, un hombre mayor de sesenta años; Sheb, un hombre de más de setenta años; Ishish, un hombre de más de ochenta años. Si se usa Ishish aquí, podemos inferir que las calamidades de Job sucedieron antes de que él alcanzara esa edad.

Job 12:15 . Las aguas vuelcan la tierra, aludiendo al diluvio de Noé, cuando las poderosas mareas lavaron las montañas, depositaron las producciones marinas y estratificaron todas las regiones del norte con una infinidad de cañas y plantas, nativas de la zona tórrida. Tal es la opinión del ingenioso Sr. Hutchinson. Génesis 7:8 .

Job 12:17 . Él aparta a los consejeros despojados o despojados de sabiduría. Dios es digno de alabanza, no de culpa, por confundir el consejo de Ahitophel. Siempre debemos tratar el permiso del mal como si emanara de las inescrutables profundidades de la providencia, como es el sentido de Job 12:22 ; Job 12:24 . "Él guía a los jefes por un desierto donde no hay camino".

Job 12:19 . Él lleva a los príncipes despojados. La palabra כהן cohen, significa sacerdotes; pero el caldeo tiene príncipes, porque el príncipe y el sacerdote en el tiempo de Job era la misma persona, como se ejemplifica en Melquisedec, Abraham, etc. De ahí que el uso de este término sea un argumento más de la gran antigüedad del libro de Job.

Job 12:23 . Él multiplica las naciones y las destruye. Si esto fuera cierto en la sociedad patriarcal, cuánto más en el gran teatro de la historia universal. Qué grandes ciudades están ahora en ruinas: qué vastos países, ahora están ocupados por invasores conquistadores. Los sucesivos azotes de la guerra y la terrible pestilencia han aliviado la tierra de su densa población.

REFLEXIONES.

Job, afligido durante mucho tiempo con los golpes más tremendos de la providencia, y rodeado de nubes de oscuridad, que todos los esfuerzos de su sabiduría intentaron en vano penetrar, sintió un agregado a su dolor, debido a las acusaciones puntuales de sus consoladores, que todo su las calamidades eran consecuencia de crímenes secretos. Sin embargo, bendito sea Dios, una rectitud consciente apoyará a un hombre que se encuentre bajo las más severas malas interpretaciones de carácter.

En medio de todas estas aflicciones, reunió el alma lo suficiente para dar un golpe de sátira inteligente a los argumentos de sus amigos, y refutó hábilmente la falta de corrección de hacer caso omiso de las alegaciones de inocencia y sacar conclusiones criminales en un caso aún envuelto en nubes. "Sin duda, ustedes son el pueblo, y la sabiduría morirá con ustedes". Para él, sus argumentos no eran nuevos; eran las máximas actuales de la providencia.

Por eso se consoló en el ejercicio de la razón y en el recuerdo consciente de la providencia. Estaba seguro de que sus amigos no tenían autorización para afligir a los afligidos. Sintió los males que le habían hecho a su alma; era como quien se burla de su vecino. Fue despreciado como una lámpara que se agota; aunque una luz ardiente y brillante, habiendo instruido al ignorante y juzgado su ciudad: Job 29:7 .

Job se consoló aún más en sus aflicciones al considerar que, aunque sus máximas a menudo eran verdaderas, sin embargo, a menudo eran contrarrestadas por máximas opuestas de la providencia. Por lo tanto, no se pudieron extraer inferencias justas, o severas restricciones, de la naturaleza misteriosa de su caso. Por lo tanto, aunque su cuerpo estaba afligido, sin embargo, con gran fuerza mental, arroja cada argumento sobre sus propias cabezas.

"Los tabernáculos de los ladrones prosperan"; y Dios derrama abundancia en manos de los que lo tientan. Pregunta ahora a las bestias de los bosques ya los peces de las profundidades, ¿no prosperan mejor los más crueles y voraces? ¿No estoy en lo cierto? ¿No escucha el oído un argumento justo y la boca se deleita con su dulzura?

En esta aflicción común al santo y al pecador, al sabio y al necio, Job apela sólo a Dios para que solucione la equidad de su camino. A los ancianos les permite ser sabios; pero sólo Dios es absolutamente así, y con él hay perfecto entendimiento. He aquí, él derriba y edifica; detiene la lluvia, y las naciones perecen; el inocente y el culpable, el engañado y el engañador.

Destrona a los reyes y se burla de los consejeros; descubre las profundidades de las tinieblas y expone todos los complots secretos; penetra en la sombra de la muerte, para que los crímenes de los muertos se tracen con justicia en la página histórica. Si este es el camino de Dios con el hombre, ¿por qué habrías de sospechar de mí de crímenes y me acusarías de mentiras y de injurias a mi Hacedor?