Job 30:1-31

Job 30:1 . Los perros de mi rebaño. Job no dice esto por orgullo, porque reconoce que el esclavo y él mismo fueron formados por la misma mano: Job 31:15 . Lo dice más bien con miras a describir el pecado y la locura de la raza no instruida.

Job 30:4 . Que cortaban malvas y raíces de enebro para su carne. Los rabinos son irrelevantes aquí. Calmet está en silencio y Schultens con todo su árabe es incierto. Pero los monos en Sudáfrica, cuando las hojas están podridas, a menudo guían al hambriento hotentote hacia dónde encontrar raíces. Los viajes de Vaillant.

Job 30:7 . Bramaron bajo las ortigas. La LXX, suspiraron; gruñían sus discursos ruidosos y repugnantes bajo los arbustos.

Job 30:8 . Eran hijos de necios. De todas las versiones, la inglesa parece la menos exitosa; mejores, hijos alborotadores, hijos de hombres sin nombre, viles sin comparación con la tierra.

Job 30:18 . Fuerza de mi enfermedad. Estas palabras son deficientes en hebreo, pero copiadas en latín de alguna lectura autorizada. La LXX dice: “Con gran fuerza me ha agarrado de la túnica y me ha atado por el cuello de la chaqueta”, como hacen los luchadores para arrojar al suelo a sus antagonistas. El texto es oscuro, lo que ocasiona variaciones en todas las versiones. El francés dice: "El color de mi vestimenta ha cambiado"; y parecería, por la soporación de sus llagas; una lectura totalmente en desacuerdo con la LXX.

Job 30:29 . Un hermano de dragones. Job se sentó en soledad, escuchando los silbidos y lamentos de las serpientes en la noche. Ver nota sobre Deuteronomio 32:33 .

REFLEXIONES.

Job fue verdaderamente un personaje filantrópico. Su campamento, su ciudad y su corazón estaban abiertos para dar trabajo y pan a los miserables vagabundos. Encontraron un hogar y un asilo bajo sus alas. Es el carácter de un hombre feliz hacer felices a los demás también. Pero cuán mortificante cuando esos vagabundos árabes encontraron a Job, como ellos suponían, derrocado y perdido, que volvieran la lengua contra los afligidos y lo convirtieran en el tema desdeñoso de sus canciones.

No solo los pobres, sino el mismo Dios parecía luchar contra un gusano. “Me sostienes con tu mano fuerte. Te clamo y no me escuchas. Cuando esperaba el bien, he aquí que vino el mal ”.

La angustia de Job se hizo aún más grave en contraste con tiempos pasados. Mi arpa se tornó de duelo. En la iglesia antigua, la música siempre estuvo unida a la devoción, pero al menos en las asambleas cristianas. Guía y anima la salmodia. Pero ay, ay, nuestros coros, por vanidad y orgullo, silenciaron a la gente con una sobreabundancia de nuevas melodías, que tienen poco mérito, excepto la novedad. Entristece y hiere a la Iglesia, que ama las viejas melodías: seguramente estos cantantes deben rendir su cuenta con vergüenza.