Job 5

Job 5:1 . ¿A cuál de los santos te volverás? Los hombres angustiados buscan ayuda en todos los sentidos, pero ¿cómo puede ayudarnos un ángel o un espíritu difunto de los justos, sin una orden especial del cielo? Por tanto, los hombres deben soportar sus aflicciones hasta que Dios las alivie.

Job 5:4 . Sus hijos son aplastados en la puerta, cuando son llevados ante los ancianos por sus malas acciones. La puerta de la ciudad fue el antiguo banco de justicia.

Job 5:15 . Él salva a los pobres [de las amenazas] de su boca.

Job 5:17 . Bienaventurado el hombre a quien Dios corrige. Esos tres amigos de Job conocían perfectamente las bendiciones del pacto de Noé, el de Abraham y el de Moisés. Los enumeraron en parte en los siguientes versículos: y aunque Elifaz tal vez no lo supiera, sus palabras implican una profecía de la restauración de Job, que su tabernáculo debería estar en paz, y su descendencia como la hierba. Sí, que Job, como una mata de maíz, llegara a la tumba en una buena vejez.

Job 5:23 . Aliado con las piedras. Los convenios, las leyes y las acciones a menudo se escribían en rocas. Un príncipe sueco del siglo VII hizo que las acciones de su padre quedaran cortadas en una alta roca de ese país; donde las piedras de esta descripción son frecuentes. Las bestias del campo estarán en paz contigo.

En la antigüedad, las fieras devoraban a muchos pastores y labradores, especialmente durante las temporadas bochornosas, cuando el sol estaba en el signo de Leo, momento en el que los leones acudían a beber a los ríos.

REFLEXIONES.

Elifaz, continuando su discurso, amplía las perfecciones de Dios al gobernar el mundo y con miras a reprender a Job por murmurar y execrando sus calamidades. Pregunta dónde encontraría un precedente de cualquier santo afligido como él; ¿Y de algún santo que hubiera maldecido el día de su nacimiento? Al contrario, son los malvados los que perecen; y sus hijos, que son impíos, también son llevados ante los jueces a la puerta, y aplastados en la barra de su país.

La ira mata a los necios, porque siempre se involucran en guerras y travesuras. Por eso vio, hasta donde podía sugerir la razón, que Job y su casa estaban deshechos para siempre; y se esforzó por llevarlo al arrepentimiento ya la confianza en Dios para la salvación de su alma. Estaba bastante seguro de que esas aflicciones inauditas no venían por casualidad, ni brotaban de la tierra como una planta de forma natural.

Todos vinieron de Dios, que ejerce su poder de mil maneras para socorrer a los pobres y oprimidos, y para tomar a los sabios en su propia astucia: y cuán admirable es esa providencia que sufre el impío para preparar su propio castigo.

Si Job se volviera a los santos, Elifaz suplica además, no los encontraría afligidos y abandonados. Quizás Elifaz nunca había conocido una aflicción grave y, por lo tanto, se basa en la teoría más que en la experiencia. Él exclama: Bienaventurado el hombre a quien Dios corrige, pero tú eres miserable; eres todo desesperación y tristeza. Si tu conciencia fue pura, si tu fe fue sana; Dios curaría tu llaga.

Él te librará de seis angustias; él te preservaría de las fieras, y vendrías a tu tumba en una buena vejez como una mata de maíz. Así, Elifaz aumentó el dolor y la aflicción de Job mediante una mala aplicación de las sabias reglas de la providencia, ignorando totalmente la naturaleza extraordinaria del caso de su amigo. En todos los sucesos misteriosos, seamos rápidos para aprender y lentos para hablar, porque Dios es el juez supremo e infalible.