Juan 11:1-57

Juan 11:2 . Fue esa María la que ungió al Señor con ungüento. La alusión a esta unción es oscura. No pudo ser a lo que sucedió en Lucas 7 , pues se trataba de una mujer de la ciudad; y María Magdalena se distingue de esta María por dos de los evangelistas.

Lucas 10:39 ; Lucas 24:10 ; Juan 20:1 . Véase también la nota sobre Mateo 26:7 .

Juan 11:9 . ¿No hay doce horas en el día? Luego, aunque los judíos trataron de apedrear al Salvador, él asigna una razón por la que debemos seguir el camino del deber y caminar a la luz del día. Al estar bajo el cuidado guardián del cielo y de los santos ángeles, no debemos estar ociosos mientras el enemigo está alerta.

Juan 11:14 . Lázaro está muerto. Un poco antes había dicho que dormía. No conmocionaría los sentimientos de los discípulos con una revelación abrupta de la salida de un hombre tan querido por ellos. Me alegro por ustedes, como nación, de no haber estado allí; pero voy para despertarlo, para que la nación crea.

Juan 11:18 . Betania estaba a unos quince estadios de Jerusalén, casi dos millas.

Juan 11:21 . Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. La fe de Marta era perfecta, en cuanto a sus poderes milagrosos y en cuanto a la prevalencia de su intercesión, pero no tenía una idea clara de su omnipresencia. En este punto de vista, el centurión romano eclipsó a los hebreos. El conocimiento divino se abre gradualmente en la mente.

Juan 11:25 . Yo soy la resurrección y la vida. Aquí se permitió brillar un resplandor de la Deidad; porque en la oscura y lúgubre sombra de la muerte, nuestra fe necesita apoyo divino. Cristo es la vida eterna que descendió del cielo, la vida misma del alma, así como el alma es la vida del cuerpo. No podemos soportar la pérdida de amigos, ni renunciar con alegría a nuestro aliento, sin las esperanzas y garantías de un mundo por venir. Marta, al oír esto, hizo una plena confesión de fe, que él era el Cristo, el Hijo de Dios.

Juan 11:28 . El Maestro ha venido y te llama. Estas fueron palabras dulces en los oídos de María, cuya ayuda y esperanza estaban en el Señor. Sí, llama a todos los seguidores: Hijo mío, dame tu corazón. María conocía su lugar de refugio.

Juan 11:31 . Los judíos que estaban con ella en la casa la siguieron. Principalmente damas de rango conocido por el consejo de ancianos, pero aún incrédulos en Cristo.

Juan 11:33 . Jesús gimió en espíritu y se turbó. Sí, lloró, derramando lágrimas, así como respirando oraciones cortas pero audibles, como se desprende de las palabras que siguen. “Por ellos lo dije, para que crean que tú me enviaste”, el Mesías, para buscar y salvar a una nación arruinada. Lloró con los que lloraron, pero gimió bajo la obstinación y la incredulidad de la nación, que era más que todas las demás miserias del hombre.

Pero, ¿cómo se deben entender esas oraciones y lágrimas? Sin duda, como todas las oraciones, las lágrimas, las exhortaciones y las súplicas de todos los santos profetas; lo eran, para que la nación pudiera creer que Dios había enviado a su Cristo al mundo para su salvación. ¡No es posible admitir aquí el comentario de CALVIN, que, movido de compasión, lloró al ver llorar a María y a los demás! Oh no, el Señor tenía puntos de vista más elevados; la resurrección de Lázaro fue un milagro de crisis para la nación hebrea. Quitada la piedra, una nube de ángeles se reunió alrededor de la tierra temblorosa, mientras Jesús clamaba en el Espíritu: Lázaro, ven fuera.

Juan 11:51 . Siendo sumo sacerdote ese año, profetizó que Jesús moriría por esa nación. Dios le dio el Espíritu a Saulo después de su consagración; y Crisóstomo dice aquí de Caifás, que Satanás sostuvo su corazón, mientras que Dios movió su lengua. Los líderes de este concilio deben haber sabido, al menos de manera oscura, que Jesús era el Mesías.

Conocían sus declaraciones, que había llamado a Dios su Padre, que había afirmado su preexistencia y su descendencia divina. Nuestro Salvador admite que lo conocieron por la parábola de los labradores, que habían dicho: "Este es el heredero, venid, matémoslo, y la herencia será nuestra". Después de que el concilio acordó matar al Salvador, así como en varias de sus sesiones anteriores, Dios los entregó a la ceguera judicial.

Con juicio justo, cegó sus mentes y cerró sus oídos; de otra manera, no hubieran aceptado las afirmaciones de Caifás: Mejor que muera uno por el pueblo, que que perezca toda la nación. Así crucificaron al Señor de la gloria; y en unos pocos años, rebelándose contra los romanos, como contra el Salvador, los romanos realmente vinieron a quemar su ciudad y su templo, y los desnacionalizaron para las edades futuras.

REFLEXIONES.

La amable familia de Betania tiene su alabanza en todas las iglesias de todas las edades. Era lo que ahora llamaríamos una familia refinada, como puede deducirse del costoso frasco de ungüento, la compra de María en sus días de orgullo; del sepulcro excavado en la roca; de su acogida a Cristo y de todo el apostolado, y de su cena con Simón, un noble, de quien se dice que estaban emparentados.

Toda esta familia se convirtió en la primera parte del ministerio de nuestro Salvador; y el fruto de su conversión fue abundancia de paz y amor mutuo. Esta familia confesó a Jesús abiertamente y fue puesta como una señal para todas las familias de Judea.

Aquellos que son altamente favorecidos por Cristo son generalmente probados en gran manera. El honor requiere el lastre de la humildad. Lázaro, el sostén de su casa; Lázaro, de cuya vida parecía depender tanto la prosperidad de la causa de nuestro Salvador; sí, Lázaro, el favorito de Jesús, repentinamente enfermó y murió. La Providencia a menudo está rodeada de nubes; pero en el día más oscuro deje que la confianza componga la mente, y esperemos pacientemente hasta que el Señor aclare el consejo más severo de su amor. La gracia no nos exime de la cruz, pero nos permite llevarla.

Las dos hermanas en su problema enviaron a Jesús. Un tiempo de enfermedad debe ser un tiempo de recogimiento y oración; y es bueno enviar por ministros para que ayuden a nuestra fe y devoción. Entonces necesitamos el apoyo de la fe y queremos que otros nos ayuden en el Señor.

Cuando Jesús se enteró de la enfermedad de Lázaro, permaneció todavía dos días en el lugar donde estaba. Para las pasiones humanas, a menudo parece lento para ayudar y salvar a su pueblo afligido, pero sabe cómo programar sus visitas y sacar ventaja de la adversidad. Si hubiera venido de inmediato, los judíos habrían dicho que Lázaro no estaba muerto. Pero quedarse hasta que estuvo muerto cuatro días, y realmente enterrado y enterrado por los parientes carnales y amigos de la familia, que no creían en Jesús, la incredulidad de la nación no tenía excusa. Cuán bueno, cuán indulgente y sabio fue Jesús al valerse de la muerte de Lázaro, un hombre tan conocido y tan estimado, para salvar a la nación de la obstinación de corazón.

Podemos observar además, que Lázaro acostado en su tumba, es una figura sorprendente del pecador acostado en el maligno, muerto en delitos y pecados. Ha perdido la vida y la gloria en que fue creado; está cubierto de tinieblas y ha perdido tanto la voluntad como el poder de levantarse. De modo que el hombre por naturaleza está muerto para Dios y muerto desde un punto de vista legal. Sin embargo, debemos reconocer que el término es figurativo y que la gracia de la luz del nuevo pacto, a través del evangelio y los buenos deseos, se imparte a los hombres. Por eso, pedimos a los huesos secos que oigan, a los ciegos que vean ya los muertos que resuciten.

Antes de que un pecador pueda resucitar, su tumba debe ser abierta. Quita la piedra, dijo Jesús. Sí, hay que escudriñar el corazón y sonar la conciencia. El día celestial debe brillar en lo profundo del pecho del pecador. No puede haber esperanza de restaurar el alma a la vida de la regeneración hasta que Jesucristo manifieste los pensamientos del corazón. Pero, ¿por qué Marta es tan reacia a que le quiten la piedra? ¿Qué amor propio, qué orgullo, qué afectuoso deseo hay enterrado en ese corazón, y cubierto de un rostro sonriente, que nos ruborizamos de haber expuesto? La piedra debe eliminarse.

Las oraciones y las lágrimas deben preceder a la gloriosa obra. Jesús lloró y Jesús oró. Así que todavía llora por los pecadores endurecidos como los judíos, como se ilustra en el decimonoveno de San Lucas. De modo que todavía ora por ellos para que crean. Mientras Jesús se cruza por los pecadores, hay abundancia de esperanza; y esto muestra mucho el temperamento y la profunda preocupación que los ministros deben tener por las almas inmortales. No nos tomamos suficientemente en serio el triste caso de los pecadores. Si lloramos y oramos más, Cristo nos honraría con más éxito.

El avivamiento y la resurrección de un pecador requiere la poderosa voz del Hijo de Dios. Jesús habló, y Lázaro abrió los ojos. Lázaro levantó la cabeza. Lázaro salió, y con toda su ropa mortuoria sobre él. ¡Qué prueba de la Divinidad de nuestro Salvador! Él es el Señor de los vivos y de los muertos. Pobre alma temblorosa, encadenada con las cadenas del pecado, el Señor está dispuesto a hacer lo mismo por ti. Cree solamente y verás la gloria de Dios.

El avivar a un pecador es a menudo el medio para avivar más. Entonces muchos de los judíos, que habían venido a consolar a María, creyeron en Jesús. Qué día de gloria para Betania. ¿Qué pruebas de inmortalidad recibieron ahora? Qué profusión de gracia se derramó ahora sobre una nación indigna.

Si las demostraciones extraordinarias de gracia no procuran nuestra conversión, seguramente nos procurarán la condenación más profunda. Los gobernantes, al enterarse de este milagro, tan plenamente fundamentado, tomaron un nuevo consejo contra Jesús de matarlo, y sobre la base de la política. Si lo dejamos en paz, dijeron ellos, los romanos, convirtiendo a sus congregaciones en tantos bandidos sediciosos, vendrán y se llevarán nuestro santo templo y destruirán nuestra existencia nacional.

Es mejor morir uno que perecer todos. Más vale que tengamos a los romanos como amigos, que a las huestes de un Dios justo. ¡Qué política! Verdaderamente ahora sus ojos estaban cerrados y su entendimiento cegado. En lugar de creer y elevarse de inmediato a la gloria del reino del Mesías, empaparon sus manos en la sangre del Santo y Justo. Y sus crímenes comisionaron a los romanos a venir y realizar todos sus temores. Así ha dicho Moisés: Así como teme un hombre, así es tu disgusto. Salmo 90:11 .