Jueces 4:1-24

Jueces 4:1 . Cuando Ehud estaba muerto. Este período incluye ochenta años desde la muerte de Otoniel y estuvo plagado de eventos importantes. Los ocho años de aflicción de Chushan y los dieciocho de presidencia de Eglon se incluyen en los ochenta años.

Jueces 4:2 . Jabín, rey de Canaán, descendiente o pariente de Jabín mencionado en Josué 11 . Reinó en Hazor, que Josué había quemado; pero los cananeos que regresaban la habían restaurado como su metrópoli.

Jueces 4:4 . Deborah, una profetisa. Juzgó a Israel por el honor que Dios le había otorgado a causa de sus predicciones. Por tanto, su país la honró como a una princesa celestial, y como había honrado a los jueces a quienes el Señor había hablado. Ella no está incluida en la lista de los jueces seculares; sin embargo, Semiramis, antes de su tiempo, fue entronizada como reina de Nínive.

Jueces 4:6 . Tabor, una colina alta y apartada, con una llanura en la cima. Oseas 5:1 . En estas colinas los carros no podían actuar, ni en las marismas adyacentes.

Jueces 4:13 . El río de Cisón. Surge de los arroyos del monte Tabor, corre seis millas hasta Nazaret, y de allí hacia el oeste hasta el mar, y desemboca al sur del monte Carmelo, después de un curso bastante recto de noventa millas. Cerca de la desembocadura de este río, Elías mató a los profetas de Baal.

Jueces 4:14 . Arriba, porque este es el día. La LXX hace que Barak se oponga a ir solo, porque no sabía el día en que el Señor enviaría a su ángel para liberarlos.

Jueces 4:17 . Sísara huyó a la tienda de Jael. En el este, el pabellón de una dama es sagrado; y por el pacto de Heber, la familia lo conocía personalmente.

Jueces 4:21 . Jael se clavó la uña en las sienes. Evidentemente, ella había desaprobado el pacto que su esposo había hecho con Jabin, todos esos pactos estaban prohibidos por la ley. El acto de matar al opresor de su país fue glorioso, como el de Aod y el de Judith. Su alabanza es celebrada por los profetas, cuyos cantos sagrados no debemos acusar; pero las palabras y los medios que empleó no pueden defenderse sin la mayor dificultad.

REFLEXIONES.

Después de la muerte de Aod, como después de la muerte de Josué, el corazón carnal de Israel se sintió atraído por los objetos carnales de los placeres y la adoración paganos. Este fue su pecado habitual, y fue seguido por el castigo habitual. Jabín, rey de los cananeos, los oprimió durante veinte años y con más mano dura que Eglón, rey de Moab. El golpe que siguió al pecado, y con una mano tan severa que indujo al pueblo oprimido a clamar al Señor.

La adversidad nunca ha sido un terreno hostil para el crecimiento de la piedad, ni el Señor los ha abandonado por completo. Inspiró a Deborah a instruirlos y juzgarlos; ella no era inferior a ninguno de los profetas en excelencia de espíritu: fue esta excelencia y estos dones divinos lo que la elevó a la presidencia de Israel. Esta mujer, que apenas pudo envalentonar a Barac, aunque por orden divina, para romper el yugo de hierro de Canaán, se vio obligada a ponerse al frente del pequeño ejército, cuyo número Dios había limitado a diez mil hombres, para que Israel no pudiera hacerlo. gloria en un brazo de carne.

Heber, impulsado por la política, se alió con Jabin y traicionó la causa del país que lo había adoptado. Sus padres habían seguido a Israel, creyendo en su pacto. Ahora bien, este hombre, más degenerado que sus vecinos, de hecho había renunciado a ese pacto y buscó una alianza con el opresor. Fue uno de los que afirmaron ser parientes de los israelitas en su prosperidad, pero los repudió en la adversidad.

Tal es el corazón de un hombre carnal; y en este caso había resultado su completa destrucción, si no hubiera sido por la heroica fortaleza de su esposa. Nunca abandonemos a Dios ni a su pueblo en la hora de la adversidad, porque a menudo prueba que Dios, mediante la adversidad, ha estado preparando la mayor gloria para su pueblo.

Cuando llega el día de los impíos, el Señor los encapricha hasta su destrucción. La traición de Heber, no menos que la espada de Barac, contribuyó a llevar a Jabín a las aguas donde sus carros no podían actuar, y donde el Señor visitaría a los cananeos con una masacre total. Cuán feliz es ese hombre, cuán privilegiada esa nación, que simplemente permanece en el pacto con Dios, y no conoce otra política que la justicia y la verdad.

La gloria de este día fue consumada por un acto ilustre de Jael. Ella todavía creía en JEHOVÁ y aborrecía la alianza de su esposo con Jabín, recibió al fugitivo, pero no le hizo ninguna promesa de seguridad. Ella lo refrescó con comida y le cubrió los pies; pero resolvió que la gloria de su caída no debería ser por otro. Por tanto, no temiendo nada del marido, por cuyo crimen ahora expió, y cuya vida ahora salvó; y no temiendo nada de su propia mano temblorosa, o de la venganza, en caso de que despertara al guerrero; ella tomó el alfiler de hierro de su tienda y, tras atravesarle el cráneo de un solo golpe, lo dejó atado a la madera.

Así Deborah, inspirada por Dios, planeó la emancipación de su país, y Jael dio un golpe final a la gloria del día. Cuando se nos llame a oponernos a la iniquidad, no consideremos nuestra propia debilidad ni nos dejemos intimidar por la grandeza, el poder y el número de los impíos. Y la mujer que permanece en Dios, aunque su marido se aparta de él, aún puede vivir para salvar su casa.