Lamentaciones 3:1-66

El medidor cambia aquí. Las letras del alfabeto hebreo, veintidós en número, comienzan con tres hemistichs, que forman sesenta y seis versos. Se vería mejor, y leería más poéticamente, si los hemistichs formaran líneas distintas, como en otras poesías. El profeta comienza con la idea de un prisionero, sentado en la oscuridad y atado con una cadena. Dado que Jeremías pretendía que se le pusiera música a este poema, era apropiado preservar el ritmo y el espíritu de la composición poética.

Lamentaciones 3:1 . Yo soy el hombre que ha visto aflicción. Dios lo había hecho el primero de los profetas de Israel y las naciones vecinas; en consecuencia, como pastor, estaba a cargo de las ovejas. En él, por tanto, las frases son adecuadas: Hijos Míos, mis vírgenes han ido al cautiverio. Los golpes de su ira ardiente se han repetido a menudo, y Salmo 102 .

contiene sentimientos similares. Sanctius señala aquí, que Jeremías era un tipo de Cristo, que muchos de los padres habían notado antes. Pero nuestra filosofía unitaria nos advierte contra esta imbecilidad, que Jeremías en todo su libro ni una sola vez se refiere a Cristo. ¿Por qué debería hacerlo? Si “Jesús”, como dice el Dr. Priestley, “era el hijo legítimo de José y María”, tal Jesús no podría hacer nada por él, ni por nosotros.

Ver el sermón de Henry Scougal sobre Lamentaciones 1:12 ; y las notas sobre Jeremias 23:6 ; Jeremias 31:22 .

Lamentaciones 3:15 . Me ha embriagado con ajenjo. Esta es una figura frecuente, pero se aplica principalmente a los malvados; como cuando los moabitas se mataron unos a otros para escapar de Gedeón. En la crisis de las pasiones impetuosas, el entendimiento se lleva el torrente.

Lamentaciones 3:22 . Es de la misericordia del Señor, que el remanente no se consuma. Estos son nuevos cada mañana. Así como el regreso del día nos convierte en un nuevo presente de la creación, así, después de una nube oscura, levanta sobre nosotros la luz de su rostro.

Lamentaciones 3:26 . Es bueno que un hombre espere y espere en silencio la salvación del Señor. Nuestro ancla es segura, el cable nunca se partirá con fuertes vendavales. A los rectos se alza la luz en las tinieblas. Sión fue reconstruida, un favor del que Babilonia no podía jactarse. Los judíos regresaron con todos los vasos de oro y plata que se habían llevado los caldeos.

Lamentaciones 3:31 . El Señor no desechará para siempre. Esta es la razón por la que la iglesia debe esperar y esperar en silencio. Las palabras de los hombres no son más que aliento, pero las promesas de Dios son realidades. Tendrá compasión, según la multitud de sus misericordias, y según el cumplimiento de sus promesas.

Lamentaciones 3:33 . No aflige voluntariamente. No podía permitir que los judíos se rebelaran por completo. Piensa en esto, oh tú que puedes prostituir todas sus misericordias para saciar tus deseos. Ciertamente llegará tu día.

Lamentaciones 3:39 . Por eso se queja el viviente. Su castigo es siempre menor que sus pecados. Quizás sus aflicciones lo aparten de otros crímenes, que podrían completar su ruina.

Lamentaciones 3:41 . Levantemos nuestros corazones con unidad a Dios. No peleemos más con su vara; entonces todo el cielo estará comprometido en nuestra defensa; y como el águila volando, dejamos atrás todos los peligros.

Lamentaciones 3:44 . Te cubriste con una nube, para que nuestras oraciones no pasen. Los refugiados franceses, que lloran en el exilio por sus mártires y por sus templos demolidos, a menudo citan estas palabras en sus sermones; pero después de un lapso de años, la nube que resplandeció sobre Sion, también los ha resplandecido sobre ellos. Napolean les dio una universidad en Montauban y un asiento en el senado.

Lamentaciones 3:58 . Oh Señor, has defendido las causas de mi alma. Así se abrió por fin la esperanza para Sión. Nadie clama a Dios en vano; porque aunque el profeta no pudo obtener el favor que pidió, obtuvo una nueva promesa en su corazón.

Lamentaciones 3:61 . Tú has oído su reproche, oh Señor. Los hombres que obstruyeron mi ministerio, me echaron en la cárcel y buscaron mi vida. Júntalos, oh Señor, según sus obras. Aunque San Pablo cita estas palabras contra Alejandro, quien trató de destruirlo; sin embargo, de Jesús, lleno de verdad y de gracia, escuchamos la voz: "bendecir y no maldecir".

REFLEXIONES.

Aquí tenemos otro poema más hermoso e impresionante. Descubre una mente herida y pensativa, muy impresionada por los caminos profundos de la providencia. Se abre con una visión general de la persecución de Jeremías en el ministerio y con sus pensamientos de prisión. Yo soy el hombre que vio aflicción por la vara de su ira; lo que indica que había sido tratado con severidad mientras testificaba contra su país.

Así como la oscuridad presagia el amanecer, los buenos hombres cosechan esperanza mientras que otros cosechan desesperación. Es, dice él, por las misericordias del Señor que no seamos consumidos. Sus misericordias y compasión son nuevas cada mañana. Así, para los rectos, la luz se levanta en las tinieblas. Como la mujer de Canaán, obtienen una respuesta de paz, mientras que otros auguran una negación rotunda.

Los hombres que han experimentado misericordia son los mejor calificados para consolar a otros. Es bueno, dice el profeta, que el hombre espere y espere en silencio la salvación de Dios. Al orar por las comodidades del Espíritu Santo, debemos esperar las bendiciones presentes; pero cuando oramos por misericordias providenciales, debemos esperar en silencio el tiempo del Señor. José esperó dos años en la cárcel y David casi siete años en el destierro; entonces el Señor hizo maravillas por ambos. La visión es por un tiempo señalado, hasta que las ruedas de la providencia traigan todas las cosas; entonces ciertamente hablará, y no mentirá.

Muchas otras observaciones parecen sugeridas en este capítulo, pero debemos apresurarnos a decir que estaba resuelto a llorar y a orar hasta que el Señor se levantara en venganza para redimir a su remanente de su largo cautiverio. Así, uniendo su fe con una mano extendida a la mano del Mesías, unió también, si se me permite decirlo así, sus dolores a los del Salvador, para que a su debido tiempo el Señor pudiera convertirlos a todos en gozo.

Así aflicciones que consumen a los impíos, alumbran a los santos en el horno; porque con la tristeza se mejora el corazón. Así, la fe anticipa la salvación antes de que venga: ve que las nubes oscuras ya se aclaran: por eso a menudo encontramos a los profetas componiendo cánticos de liberación para la iglesia, mientras que en los versículos anteriores han estado prediciendo sus más dolorosas aflicciones. La confianza en Dios es más deseable que mil mundos.