Levítico 10:1-20

Levítico 10:1 . Fuego extraño. Habiendo, como piensan algunos rabinos, del versículo noveno, bebieron demasiado en la fiesta, desconsideradamente tomaron fuego de la caldera, en lugar de quitarlo del altar, puro como cayó del cielo. O podrían haber tenido un miedo tonto de acercarse al altar sagrado. Podría ser un pecado de ignorancia que les costó la vida. Los ministros deben temer hacer la obra del Señor de una manera no santificada.

Levítico 10:9 . No bebas vino. Los ministros deben tener cuidado de preservar sus facultades físicas en un temperamento adecuado para la obra de Dios, y de llevar al santuario todas sus facultades frescas y vigorosas, tranquilas y serenas. Los refrigerios serán oportunos cuando el trabajo esté terminado: la intoxicación no es en ninguna parte tan repugnante como en el púlpito.

Levítico 10:14 . En un lugar limpio. La Septuaginta dice, en el lugar santo.

REFLEXIONES.

El Señor había aceptado bondadosamente los sacrificios de fuego de su pueblo, había llenado de gloria el tabernáculo y ungido con aceite el sacerdocio; pero aquí un triste cheque derramó una penumbra negra en el primer día del glorioso servicio. Nadab y Abiú, exaltados con los honores sacerdotales, cayeron víctimas de su locura y presunción. Quemaron incienso con fuego extraño, y en un momento el SEÑOR los destruyó a fuego.

Así que a menudo permite que el orgullo destruya al orgulloso, que el irascible caiga por la ira y que el voluptuoso perezca por el placer. Reverenciamos sus juicios, por la equidad con que son infligidos.

El Señor sabiamente hizo un ejemplo de los primeros infractores para la prevención de futuros delitos. Según este principio, fueron apedreados el primer blasfemo y el primer violador del sábado. Y en la iglesia del Nuevo Testamento, después del descenso del Espíritu de verdad, Ananías y Safira, los primeros mentirosos, cayeron muertos a los pies de San Pedro. Tampoco fueron ellos, si exceptuamos el primer lustre de la dispensación, mayores pecadores que otros en casos similares. Pero cayeron para que otros pudieran temer, y para enseñar a los culpables que el castigo por las malas acciones simplemente se demora.

Nadab y Abiú habiendo caído víctimas de la justicia divina, vemos que no se debe hacer duelo por ellos. Cualesquiera que sean los sentimientos interiores que la calamidad pueda suscitar, en el ungido del Señor no se permitió ningún dolor exterior. Aarón podría guardar todas estas cosas y meditarlas en su corazón, pero debe reconocer el error de sus hijos; debe glorificar la justicia divina y admitir que el castigo tenía por objeto reivindicar la pureza del santuario. Todo Israel vería que era la mano del Señor. A Aarón se le enseñaría la humildad y todos temerían invadir los deberes de su cargo.

También aprendemos que no se deben tomar libertades con la revelación, la adoración y los mandamientos de Dios. Ha establecido un código de disciplina simple pero perfecto en su iglesia; nos ha proporcionado una revelación plenaria de su voluntad, y es más seguro guardar que enmendar las instituciones del Señor.

Se nos enseña además que la obra del Señor debe realizarse en el espíritu del Señor. Él nos ha bautizado con el Espíritu Santo, ha encendido el altar del corazón con fuego celestial, y debemos predicar el amor en el espíritu del amor, manteniendo el misterio de la fe en una conciencia pura, y nunca subordinar la religión de Cristo a nuestros humores o nuestro interés.

De esta visitación extraordinaria, también podemos aprender que los juicios del Señor son mucho más sabios y equitativos que las decisiones débiles y afectuosas de los hombres. Si los Ancianos de Israel se hubieran sentado en el caso, es probable que hubieran pedido misericordia por la inexperiencia de los hombres, o que eran mucho más jóvenes que su padre; pero Dios vio su crimen como un desprecio presuntuoso del más alto de sus preceptos.

Siendo todo el Levítico una sombra del evangelio, era un crimen contra el orden divino establecido para la salvación del hombre; y si los que despreciaron la ley de Moisés murieron sin misericordia, "¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande?"

Pero cualquiera que sea el estado del pueblo, los ministros deben ser santos. Dios será santificado en los que se acercan a él: ninguna violación grave de sus preceptos, ninguna borrachera, ningún pecado acosador, ninguna tibieza habitual puede ser excusada en ellos. Sus corazones deben encenderse con el fuego del Señor, y deben glorificar su nombre ante todo el pueblo.