Levítico 12:1-8

Levítico 12:2 . Habla a los hijos de Israel para que todo hombre transmita la ley a su esposa y ayude en la ceremonia de purificación.

Levítico 12:3 . Circunciso. A esta ley se sometió nuestro Salvador para cumplir toda justicia.

REFLEXIONES.

Por esta santa ley de la profanación ceremonial durante la temporada del parto, recordamos la mancha original y la depravación de la naturaleza humana, que debe ser limpiada con sangre de sacrificio, o todos seremos separados de la congregación del Señor. David, al ver el pecado original, relacionado con la transgresión real, dijo: “He aquí, en maldad fui formado, y en pecado me concibió mi madre.

Por tanto, tanto la madre como el niño necesitan la expiación de la sangre del Salvador para heredar las bendiciones del pacto. El cuerpo de un bebé, evidentemente, participa de la enfermedad y la muerte de sus padres, y la mente, por inexplicable que sea, seguramente está contaminada por la misma fuente. De lo contrario, ¿por qué debería el Dios justo afligir al bebé inofensivo con un dolor severo e incluso con la muerte? Por tanto, no nos quejemos como los enemigos de la revelación, sino que aprovechemos la fuente abierta para el pecado y la inmundicia, para acercarnos al Señor con denuedo y vivir de la aspersión de la sangre del Redentor.

Cuando nacía un hijo varón, se fijaban cuarenta días para la purificación de la madre; y cuando nació una hija, el tiempo fue de ochenta días. El texto mismo sugiere una razón de esto que debería satisfacernos; es decir, que el macho fue circuncidado al octavo día, a lo que las hembras no estaban sujetas.

Aprendemos de esta ley que una mujer y su familia deben ofrecer gratitud y alabanza a Dios después del parto; porque aunque se abolieron las peculiaridades de la ley, la gratitud es de igual fuerza y ​​obligación en todas las épocas. ¿Y dónde está el lugar tan apropiado para dar gracias por las misericordias familiares tan señaladas, como la casa y el altar de Dios? Se vuelve justo estar agradecido; y el que ofrece alabanza, glorifica a Dios.

Así como la mujer estuvo cuarenta días después del nacimiento de un hijo antes de poder acercarse al santuario, es muy notable que Moisés estuvo cuarenta días en el monte; Elías tardó cuarenta días en acercarse a Dios en Horeb; nuestro Señor estuvo cuarenta días en el desierto, y cuarenta días después de su resurrección antes de acercarse al Padre en gloria.