Levítico 23:1-44

Levítico 23:3 . Convocación. מקרא, mickra se traduce ecclesia, o iglesia, setenta veces y sinagoga treinta y siete veces. En la siguiente frase se cambia por la palabra moradas, porque el Señor ama las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob. Aunque su trono estaba fijo en el templo, también estaba presente en toda santa convocación, ya fuera llamada sinagoga o iglesia.

Un apóstol da el nombre de sinagoga a una asamblea cristiana. Santiago 2:2 . Las iglesias eran todas sinagogas reformadas para Cristo.

Levítico 23:10 . Las primicias de tu cosecha. La cosecha de la cebada fue por Pascua, o un poco después. Éxodo 9:31 ; Rut 2:23 . La mies no se podía tocar hasta que se hiciera esta ofrenda al Señor.

Levítico 23:18 . Sus ofrendas de bebida, que acompañaban a las víctimas, eran aceite y vino. Se añadieron sal, harina, harina e incienso.

Levítico 23:44 . Las fiestas; todas las fiestas, excepto la fiesta de la luna nueva.

REFLEXIONES.

La repetición de las fiestas en este lugar se considera un privilegio y una marca del cuidado divino; porque Israel tenía renglón tras renglón, precepto tras precepto, aquí un poquito y allá un poquito, para que nadie desconociera las leyes de Dios. La institución de las fiestas religiosas fue una muestra muy saludable de la sabiduría divina. El conocimiento de la revelación y los diversos actos de devoción personal y nacional requieren tiempo y oportunidad. Estas fiestas santas desviaron al pueblo de toda la ociosidad y la iniquidad ilimitada que acompañaban a las fiestas de los gentiles.

En la organización de las fiestas hebreas, el día de reposo ocupa el primer lugar, como el día más elevado y sagrado para la devoción. Aprendamos a santificarlo y a consagrarlo a Dios. Siendo un tipo de cielo, es una obligación eterna y un día de santa convocación. Que las muchedumbres vertiginosas, que los vagabundos de las plantaciones de té, se confundan los sórdidos vendedores y los esclavos del trabajo, como profanadores abiertos de un día honrado por mil maravillas; y como pisoteadores de los preceptos divinos, que no quedarán sin castigo.

Lo siguiente es la pascua, en memoria de la liberación de Egipto. Oh, es bueno recordar las misericordias y misericordias del Señor; al hacerlo, nuestro pacto con él se renueva y se acompaña de un aumento de bendiciones.

Antes de que expirara la fiesta pascual, se añadió una nueva alegría a Israel; Se vio al sacerdote balanceándose alrededor de una gavilla de cebada, la fruta más temprana del año, como reconocimiento de que toda la cosecha era un regalo del cielo. El cristiano también tiene una fiesta doble para celebrar de una vez; la redención del mundo por nuestro Señor Jesucristo, y el don de todas las bendiciones temporales y eternas en él. ¿Qué pagaremos al Señor por todos sus beneficios? No olvidemos nunca sus misericordias, sino que ofrezcamos a él las primicias de nuestra juventud y las primicias de la devoción cada mañana.

La fiesta de las semanas, Deuteronomio 16:10 ; es decir, de las siete semanas o pentecostés, desde la pascua hasta la entrega de la ley, se celebró a continuación; y ahora podían presentar oblaciones de su cosecha de trigo y regocijarse por las misericordias añadidas de un año fructífero. Qué bueno es el Señor: sus manos nunca se cansan de esparcir dones sobre el hombre.

El Israel cristiano aquí puede seguir el ritmo, e incluso triunfar sobre Israel según la carne. Nuestro pentecostés no es simplemente las bendiciones del año, sino el descenso del Espíritu Santo, con todas sus gracias, para probar la glorificación de Cristo y dar efecto a la predicación del evangelio. Dios nos había reservado algunas cosas mejores, para que sin nosotros no se perfeccionaran.

A los árboles apenas se les quitó su pesada carga y la tierna vid de sus racimos púrpura, antes de que el mes de Tisri marcara el comienzo de un grupo de festivales. (Ver tabla, Éxodo 12 ) La fiesta de las trompetas era el primer día de ese mes; porque la tierra fue creada en esa época del año, cuando los frutos estaban maduros y listos para el hombre. Fue aproximadamente en la misma época del año en que nuestro bendito Señor comenzó su ministerio y tocó la trompeta del evangelio, o buenas nuevas de gran gozo por toda la tierra de Israel.

El décimo día del mes anterior fue el gran día de la expiación nacional, un día de recogimiento, seriedad y oración. Oh alma mía, nunca olvides el día en que Jesús, por el testimonio directo de su Espíritu Santo, o por algunos dibujos alentadores de su amor, se concedió por primera vez para asegurarte un perdón: ningún día de tu vida es más para ser recordado que ese. .

A este día de expiación le siguió una temporada de gran gozo, porque el día quince comenzaba la fiesta de los tabernáculos. Terminadas las labores de la cosecha y la vendimia, el pueblo tuvo tiempo de regocijarse siete días delante del Señor. Los campos alrededor de Jerusalén exhibían una nación acampada en tiendas y cabañas, para perpetuar el recuerdo de diez mil misericordias, que sus padres recibieron mientras acampaban y deambulaban por el desierto.

El primer día los altares de Dios humearon con doscientas quince víctimas, según el número de años que Israel había vivido en Egipto, además de multitud de oblaciones derivadas de votos y dones. El culto del templo se adaptó al día; y los jóvenes, cargados de ramas verdes y frutos, desfilaban por las calles cantando Hosannas al Señor.