Comentario bíblico de Sutcliffe
Levítico 24:1-23
Levítico 24:2 . Haz que las lámparas se quemen continuamente. Los paganos también tenían lámparas en sus templos. En Francia es divertido ver una luz tenue brillando a través de las ventanas de la iglesia; y realmente no es decente dejar una compañía tan buena como María y Pedro sin una vela.
Levítico 24:10 . Cuyo padre era egipcio. Éxodo 12:38 . Leemos que una multitud mixta emigró de Egipto con los israelitas y dejaron atrás el yugo de sus opresores. Estos matrimonios mixtos produjeron una raza mal educada.
Levítico 24:11 . Blasfemó el nombre del Señor y maldijo. Se supone, después de que los magistrados decidieron el asunto, y de acuerdo con la ley de Dios, que el hombre maldijo al Señor. Por lo tanto, fue la blasfemia más grave. Otros suponen que simplemente invocó la maldición de Dios para posarse sobre su oponente.
Levítico 24:14 . Ponga sus manos sobre su cabeza. Esta ceremonia sumamente solemne fue de hecho un llamado a Dios y al hombre, de que la evidencia era verdadera; y una invocación, si no es cierta, de que la culpa y el castigo podrían retroceder sobre sus propias cabezas. También fue una transferencia de la culpa en la cabeza del culpable, y los testigos se aclararon a sí mismos y al país de blasfemar contra el Señor. La escasez de estos castigos enseña a los príncipes a mitigar la justa severidad de las leyes. Pero en lugar de esto, dejamos que toda blasfemia quede impune.
Levítico 24:20 . Incumplimiento por incumplimiento. Esta es también una ley gentil, llamada entre los romanos, Lex talionis.
REFLEXIONES.
El Dios de la luz y del amor, en quien no hay tinieblas, no permitiría que su pabellón sagrado fuera una morada oscura y lúgubre, sino siempre iluminado y gozoso con la luz o fuego que caía del cielo, ardiendo en el candelero. De este modo se hizo una figura del cielo, donde el Señor Dios y el Cordero son la luz del lugar: y de la luz del evangelio, por medio del cual él ilumina un mundo oscuro e ignorante.
Las iglesias cristianas son, de manera peculiar, las luces siempre encendidas de Dios, que reflejan la gloria de su justicia y verdad. El pueblo que está aquí nuevamente al mando de suministrar el aceite, ya Aarón de mantener las lámparas encendidas, puede enseñarnos que el pueblo debe suplir de buena gana lo que sea que falte para la causa de Dios; y que los ministros así animados deben mostrar constantemente la luz de la verdad y un buen ejemplo, para la gloria de Dios y el gozo de su pueblo.
En la sociedad civil los pecados y las calamidades ocurren a diario, y es objeto de la disciplina y de la ley erradicarlos cuando aparecen. Habiendo tenido ocasión frecuente de notar matrimonios con personas irreligiosas, aquí hay otro caso triste, probablemente derivado de una mala educación. El padre egipcio del blasfemo había habituado los oídos de su desdichado hijo al lenguaje licencioso, lo que lo llevó a la destrucción en el día de la provocación: ¿y cómo se puede educar adecuadamente a los niños cuando el jefe de la casa es un ajeno a Dios?
La afirmación de los hombres anteriores parece haber dado lugar a una repetición de la ley con respecto al asesinato y las represalias. ¡Cuántos en esta época, que matan a su vecino con uso asesino, cuando tienen una ventaja en la batalla privada, escapan con un veredicto de homicidio! Sería prudente en los jurados consultar la seguridad de su propia conciencia, así como la preservación de un asesino: porque Dios revisará la decisión de los tribunales humanos.
Que los jóvenes aprendan a evitar a los hijos de la ira y la contienda; muchos de ellos se apresuraron a entrar en un vórtice de daño y destrucción, del que poco sospechaban en las primeras etapas del vicio. Sobre todo, que aborrezcan y detestan el lenguaje diabólico de los hombres blasfemos. Invocar la maldición de Dios para descender sobre un hermano, es todo lo que un demonio podría hacer: y cómo es un miserable de esta descripción capaz de mantener la relación de amistad con su prójimo. Su apariencia y su lenguaje son un terror para los sabios y los buenos.