Levítico 27:1-34
1 El SEÑOR habló a Moisés diciendo:
2 “Habla a los hijos de Israel y diles que cuando alguien haga un voto especial al SEÑOR, con motivo del rescate de las personas, lo valorarás así:
3 “Al hombre de veinte hasta sesenta años lo valorarás en quinientos cincuenta gramos de plata.
4 Si es mujer, la valorarás en trescientos treinta gramos.
5 “Al hombre de cinco hasta veinte años lo valorarás en doscientos veinte gramos, y a la mujer en ciento diez gramos.
6 “Al hombre de un mes hasta cinco años lo valorarás en cincuenta y cinco gramos de plata. A la mujer la valorarás en treinta y tres gramos de plata.
7 “Al hombre de sesenta años para arriba lo valorarás en ciento sesenta y cinco gramos, y a la mujer en ciento diez gramos.
8 “Si la persona es más pobre que lo que permite tu valoración, comparecerá ante el sacerdote, y este la valorará; conforme a la posibilidad del que hace el voto la valorará el sacerdote.
9 “Si se trata de un animal que se puede presentar como sacrificio al SEÑOR, todo lo que de él se dé al SEÑOR será sagrado.
10 No será cambiado ni sustituido uno bueno por uno malo ni uno malo por uno bueno. Si se cambia un animal por otro, este y el sustituido serán sagrados.
11 Si se trata de algún animal inmundo, que no se puede presentar como sacrificio al SEÑOR, entonces el animal será puesto delante del sacerdote.
12 Este lo valorará según sea bueno o malo; según el sacerdote lo valore, así será.
13 Y si uno quiere rescatarlo, añadirá una quinta parte a tu valoración.
14 “Cuando alguien consagre su casa como cosa sagrada al SEÑOR, el sacerdote la valorará según sea buena o mala; según el sacerdote la valore, así quedará.
15 Pero si el que consagró su casa la quiere rescatar, añadirá a tu valoración una quinta parte de su valor; y será suya.
16 “Si alguien consagra al SEÑOR un campo de su posesión, lo valorarás según su capacidad de siembra: doscientos kilos de semilla de cebada se valorará en quinientos cincuenta gramos de plata.
17 Si consagra su campo en el año del jubileo, se hará conforme a tu valoración.
18 Pero si consagra su campo después del jubileo, el sacerdote hará el cálculo del dinero conforme a los años que falten para el año del jubileo, y se restará de tu valoración.
19 Si el que ha consagrado su campo quiere rescatarlo, añadirá a tu valoración una quinta parte de su valor, y él volverá a su poder.
20 Pero si no rescata el campo y este es vendido a otro, no lo podrá rescatar jamás.
21 Cuando pase el jubileo, el campo será consagrado al SEÑOR como campo confiscado; será para el sacerdote como posesión suya.
22 “Si alguien consagra al SEÑOR un campo que ha comprado y que no era campo de su posesión,
23 entonces el sacerdote calculará con él la suma de tu valoración hasta el año del jubileo. Aquel día él pagará el precio que tú hayas señalado como cosa consagrada al SEÑOR.
24 El año del jubileo ese campo volverá a aquel de quien él lo compró, a quien pertenece la posesión de la tierra.
25 Todo lo valorarás de acuerdo con la moneda del santuario. (Once gramos de plata).
26 “Nadie consagrará el primogénito de los animales, ya que por ser primogénito pertenece al SEÑOR. Sea ternero o cordero, es del SEÑOR.
27 Pero si es animal inmundo, lo rescatarán conforme a tu valoración y añadirán a su valor una quinta parte. Si no lo rescatan, se venderá conforme a tu valoración.
28 “No se venderá ni se rescatará ninguna cosa que alguien haya dedicado por completo al SEÑOR, de todo lo que posee, trátese de personas, de animales o de los campos de su posesión. Todo lo dedicado por completo será cosa muy sagrada al SEÑOR.
29 “Ninguna persona bajo anatema podrá ser rescatada. Morirá irremisiblemente.
30 “Todos los diezmos de la tierra, tanto de la semilla de la tierra como del fruto de los árboles, pertenecen al SEÑOR. Es cosa sagrada al SEÑOR.
31 Si alguno quiere rescatar algo de sus diezmos, añadirá una quinta parte a su valor.
32 Todo diezmo del ganado vacuno o del rebaño, de todo lo que pase bajo el cayado, el décimo será consagrado al SEÑOR.
33 No lo examinará si es bueno o malo ni lo sustituirá. Si lo sustituye, el animal y su sustituto serán sagrados; no podrán ser rescatados”.
34 Estos son los mandamientos que el SEÑOR ordenó a Moisés para los hijos de Israel, en el monte Sinaí.
Levítico 27:2 . Un voto singular. Cuando un hombre hace un voto; o como otros sostienen, cuando un hombre promete dar el precio de su vida o trabajo al Señor. Siendo nombrados sacerdotes la familia de Aarón, y toda la tribu de Leví sus ayudantes; las personas deseosas de ayudar en la adoración del tabernáculo, fueron poco animadas.
Sin embargo, se aceptaron algunas personas devotas; y las mujeres no estaban exentas, porque podían preparar el lino. Pero los levitas eran demasiado numerosos para el servicio sagrado; y por lo tanto fueron muy empleados como tutores privados, Deuteronomio 14:27 ; y difundieron sus servicios a las partes más distantes de la tierra. Ver Números 30 .
Levítico 27:28 . Ninguna cosa devota. חרם cherem, que la LXX convierte en anatema. Estas fuertes palabras colocan la conciencia de los hombres en una situación de lo más grave, que violan sus votos y roban a Dios y a la iglesia de las cosas devotas. Roban la ofrenda y Dios añade la lepra como castigo.
REFLEXIONES.
Llegando ahora al cierre de este código sagrado y sombrío, encontramos que los israelitas que se dedicaron a Dios por los votos de un pacto nacional, también podrían, hasta cierto punto, disponer de sus personas y dones de la misma manera. Todo hombre puede dedicarse a sí mismo, a su bestia, a su casa o mucho de su tierra; y si no se aceptaba, su valor se abonaba al tesoro público para el servicio de Dios.
El sacerdote podía disfrutar de un campo tan devoto, hasta el jubileo, y en algunos casos para siempre. Sobre este tesoro, ya sea proveniente del botín de guerra o de regalos privados, los reyes tenían un control limitado. 2 Samuel 8:11 . 1Re 7:51; 1 Reyes 15:18 . David diseñó y Salomón aplicó el tesoro público hacia la construcción del templo; ya veces los reyes de Judá han comprado la paz con sus enemigos con el tesoro sagrado.
Para modificar los votos extravagantes, se nombró al sacerdote para estimar los servicios de las personas devotas y el valor de las cosas devotas. Donde un pobre en el calor de sus afectos se había entregado imprudentemente, podía mitigar el precio de su redención. Por lo tanto, en nuestros votos y propósitos debemos ser prudentes y considerar si podemos hacer esto o aquello; si es necesario y si el Señor aceptará nuestros servicios y nuestro trabajo.
Requiere un servicio razonable; y todos los votos imprudentes e indiscretos no son más que una intromisión en la consideración divina. En la edad oscura de la iglesia, cuando la religión católica romana estaba en todo su esplendor, el comercio de votos se llevó a un gran exceso. Las iglesias y los monasterios se enriquecieron increíblemente. Ningún hombre aparecería vacío en el santuario de un mártir; y apenas murió un hombre opulento, pero dejó una cuadrilla de bueyes de tierra, para que los monjes pudieran rezar por su alma.
En caso de enfermedad, problemas o peligro en el mar, a menudo se hacían votos del tipo más ridículo y casi con la misma frecuencia no se pagaban; y siendo el efecto de la culpa y el miedo, frecuentemente exponen la religión a un desprecio muy grande. Sin embargo, si un cristiano elige hacer un voto religioso, tiene el ejemplo de San Pablo y la sanción del nuevo testamento para hacerlo; y siempre que los propósitos de su corazón sean discretos y oportunos, tanto él como sus servicios serán agradables a Dios.
En resumen, quisiera que cada cristiano viviera en estrecha alianza con Dios. Quisiera que se considerara a sí mismo como una persona devota en el bautismo, y más de cerca aún por la dedicación y el convenio. Y aunque encuentre quebrantamientos diarios en sus votos y propósitos, renueve cada día sus esfuerzos y viva más cerca del Señor: propósitos tan sagrados fortalecerán su fe en la hora de la tentación.
El Señor, habiendo prescrito su servicio y nombrado a sus ministros, a continuación les proporcionó una rica provisión de alimentos en décimas de ganado y maíz: y aunque las leyes del diezmo no se repiten, ni se sancionan en el nuevo testamento, nuestras tierras no llegan por suerte como en Israel; sin embargo, debemos reverenciar las leyes de nuestro país, y velar por que ni los ministros de Dios ni su casa carezcan de lo que pueda ser para su gloria o el avance de la verdadera piedad. Aquellos que se regodean en el lujo y la opulencia, y no hacen nada por la religión, se encontrarán en una situación terrible cuando se encuentren con el Señor y dador de todo.
Pero habiendo Dios tan bien provisto para sus siervos, que aprendan a trabajar con todas sus fuerzas. Sea su piedad como el hierro caliente, calentando y santificando todo alrededor; y sean sus sermones como el martillo que esparce las chispas por todos lados, para que la esfera más distante de sus labores se encienda con el fuego sagrado.