EL TERCER LIBRO DE MOISÉS, LLAMADO LEVÍTICO.
El LEVITICUM, que es el nombre propio de este libro, describe ampliamente la ley ceremonial. Los hebreos la llamaron la ley del sacerdocio. Los siete primeros capítulos tratan de la calidad y variedad de los sacrificios; y al capítulo veintitrés, de los sacerdotes y levitas inferiores, y de sus consagraciones y oficios. Desde allí hasta el final del libro, se nombran particularmente los tiempos de los sacrificios y de las fiestas.
Una gran razón de este espléndido ritual fue atraer al pueblo a la devoción interna, rastreando en la medida de lo posible, su significado místico, que estaba lleno de gloria evangélica, como lo muestran las ilustraciones del apóstol, en su epístola a los Hebreos. . Los sacrificios levíticos no tenían ningún mérito en sí mismos, eran simplemente sombras de cosas buenas por venir, y por eso eran aceptables para el Señor.
Los sacrificios fueron ciertamente diversificados, los principales consistieron en ovejas y bueyes, aunque la palabra hebrea para ovejas incluía cabras, palomas y otras ofrendas; sin embargo, todos ellos, cuando se ofrecieron en sacrificio, hicieron referencia al sacrificio de Cristo. La distinción entre bestias limpias e inmundas es primitiva, como se desprende de la selección de los diversos animales que entraron en el Arca. San Jerónimo considera que cada elemento del ritual judío está repleto de significado evangélico y como sombra de la gloria mediadora de Cristo.