Lucas 2:1-52

Lucas 2:1 . Sucedió en aquellos días, cuando nació Juan, y cuando el emperador romano, Augusto César, ocupó el trono, y estaba en el año treinta y uno de su reinado, que se emitió un decreto para un impuesto general de acuerdo con los hombres. propiedad. Este emperador, después de la batalla de Actium, se hizo tan popular, que el senado lo invitó a tomar las riendas del gobierno en sus manos, que sentó, hablando con propiedad, los cimientos de la monarquía imperial de Roma.

Augusto, como hombre de sabiduría, dividió el imperio en provincias y envió a Quirino a Palestina, una persona de dignidad consular, para hacer el enrolamiento anterior del pueblo, en los lugares de su nacimiento y donde se encontraba su propiedad. Floro describe este censo como que comprende el nombre, la edad, el patrimonio, el cargo y el oficio de cada hombre. Este impuesto sobre la propiedad se extendía a todo aquel que valiera doscientos sestercios, o unas siete onzas de plata.

Así, el ojo siempre atento de la providencia llevó a José y María a Belén, donde nació el Salvador, según la profecía de Miqueas 5:1 . En ese momento había tres familias del linaje de David en Judea; Jacob, padre de José; Elí, el padre de María; y Hillel, presidente del consejo. De hecho, podría haber otros de los que no tenemos registro; porque el Señor bendecirá a los justos por mil generaciones.

Esta inscripción e impuestos, aunque se extendió solo a Siria, fue muy impopular. Judas en Galilea apareció en armas contra la autoridad romana y se mantuvo en el poder durante algún tiempo. Hechos 5:37 .

Lucas 2:7 . Ella dio a luz a su hijo primogénito. Algunos dicen que ella nunca tuvo otro, y que sus hermanos así llamados eran solo primos; un punto sin importancia, un estudio digno del convento. Pero la severidad de los edictos romanos impuestos por el poder militar y la pobreza de José son suficientemente evidentes. La madre virgen lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la posada: y esa posada es una figura sorprendente del corazón humano, y de los concursos y multitudes de asociaciones mundanas. Qué poco a los ojos del cielo entre la tienda del pastor y la mansión señorial.

Lucas 2:8 . Pastores que vigilan su rebaño de noche. Un ángel del Señor se acercó a ellos con una especie de suave sorpresa; y la gloria del Señor, la shekinah, la nube indudable de la presencia de Jehová, los rodeó de resplandor. Este heraldo, y las huestes de ángeles que lo acompañan, acompañados de la gloria increada, son indicios suficientes de la deidad y la humanidad de Cristo. Los pastores no pidieron nada más.

Lucas 2:10 . He aquí, os traigo buenas nuevas de gran gozo, que serán para todos los pueblos, siendo la promesa original hecha a todas las familias de la tierra. Génesis 12:3 . En el nacimiento de Cristo, el evangelio se abrió en la iglesia como una mañana brillante, marcando el comienzo del jubileo del mundo.

Lucas 2:11 . En ti ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor. Miqueas 5:2 . Esos pastores religiosos no tropezaron con la pobreza del Salvador, pues la profecía había armado de antemano a la iglesia sobre esa cabeza. Isaías 53:2 ; Zacarías 9:9 . Oh, que nuestra fe fuera tan viva como la de ellos. Bienaventurado el que no vio y creyó.

En cuanto al día exacto del calendario en que nació nuestro Salvador, la curiosidad del hombre no se satisface. Pero esto sabemos, que la fiesta de Jano, muy celebrada por los paganos en la época del solsticio de invierno, fue convertida por los primeros cristianos en una fiesta, conmemorativa de uno más grande que Noé, el verdadero nombre de Jano, como en Isaías 41:1 .

Sin embargo, hubo algunos cristianos que sostienen que Cristo nació en la epifanía, o manifestación a los magos, o reyes orientales, como los llama Tertuliano, que vinieron con ofrendas para adorarlo. Es por los intereses de la religión que debemos observar el día alegre.

Lucas 2:12 . Encontraréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre. ¡Qué espectáculo para los ángeles y para los ojos de los mortales! Dios, un espíritu invisible, envuelto en carne. El Eterno nacido en el tiempo. El Inmortal, sujeto al dolor y la muerte. El que habita la gloria, expuesto al desprecio y al desprecio. El que llena la inmensidad, acunado en un pesebre.

El dador de todo bien, él mismo en debilidad y necesidad. ¡Salve, bienvenido forastero, Señor de los siglos y Señor del cielo y de la tierra! Los pastores pobres adoran primero, y los magos ricos vienen en segundo lugar con sus dones. Tal es la inescrutable sabiduría de Dios.

Lucas 2:14 . Gloria a Dios en lo más alto. Este himno de los ángeles es el conjunto de todo lo que los profetas habían cantado antes. Así también los cánticos de Zacarías, de Isabel, de María y de Simeón. La obra de la redención es una demostración de la sabiduría y el amor de Dios que exige cantos de todas las voces del cielo y de la tierra.

Los ángeles cantaron la paz en la tierra, porque el Mesías, el príncipe de la paz, habiendo reconciliado todas las cosas en la cruz, publicará la paz a los paganos. Zacarías 9:10 . Quebrará el arco de Efraín y quitará el caballo de guerra de Jerusalén. El cristianismo, hasta donde se pudo escuchar su voz, siempre se ha opuesto a la guerra y finalmente prevalecerá, cuando la tierra esté llena del conocimiento de la gloria del Señor.

Buena voluntad hacia los hombres. Dios, habiendo enviado a sus siervos a predicar entre los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo, no negará ningún bien a los hombres fieles.

Lucas 2:19 . María reflexionó sobre todas estas cosas en su corazón. ¿Qué otra cosa podía hacer? La orgullosa no habría creído los secretos divinos que se alojaban en su pecho.

Lucas 2:21 . Cuando se cumplieron ocho días para la circuncisión del niño, su nombre se llamó JESÚS. Esto se hizo de conformidad con el mandato de Dios a Abraham, como se indica en Génesis 17:12 ; y conforme a la ley de Moisés, Levítico 12:2 ; y siguiendo el ejemplo de Josué en Gilgal, cuando quitó el oprobio de los israelitas: cap.

Lucas 5:2 . La circuncisión de Cristo es prueba de que fue hecho bajo la ley y sujeto a las obligaciones ceremoniales. Así fue creado bajo la ley, para redimirnos de su maldición. Así estaba sujeto a la ley, para que magnificando el mandamiento y haciéndolo honorable, pudiera darnos la liberación, incluso la gloriosa libertad de los hijos de Dios: para la verdadera circuncisión, según Moisés y San.

Paul, es el del corazón. Deuteronomio 10:16 ; Deuteronomio 30:6 ; Romanos 2:29 . En Cristo, ni la circuncisión vale ni la incircuncisión, sino una nueva criatura.

Gálatas 6:15 ; Filipenses 3:3 . Los hebreos le dieron su nombre al niño el día de su circuncisión.

Lucas 2:25 . Había un hombre en Jerusalén que se llamaba Simeón. La conjetura, en Schultens el mayor, es que, aunque envejecido, era hijo de Rabban Simeon, director de la escuela de Hillel, y que era el padre de Gamaliel, quien habló por el apóstol. Poole cree que hay cierto grado de probabilidad en esta suposición de ciertos padres.

Sea como fuere, Simeón fue un hombre ilustre, por su bendición a los padres de Cristo, y fue iluminado en los profetas, interpretándolos generosamente a favor de los gentiles. Las expectativas de la aparición del Mesías en esa época eran tan predominantes que atrajeron la atención de los historiadores romanos, que surgiría en Judea algún personaje ilustre que obtendría la soberanía del mundo.

Percrebuerant oriente toto vetus et constans opinio, esse in futus Judæa profecti rerum potirentur. SUETONIO. Pluribus, dice TACITUS, persuatio inerat, antiquis sacerdotum libriscontineri es ipso tempore fore, ut valesceret oriens profectique Judæa rerum potirentur.

Simeón esperó el consuelo de Israel. Este era un título favorito del Mesías en el idioma actual de los profetas. También fue muy utilizado por el rabino Jonathan en sus comentarios y paráfrasis de las escrituras hebreas. “El que quede en Sion, y el que quede en Jerusalén, será llamado santo, todo aquel que está escrito entre los que viven en Jerusalén”. Isaías 4:3 .

Es decir, dice Jonatán, "todo aquel que esté escrito para vida eterna verá la Consolación de Jerusalén". Otras profecías coinciden con estas esperanzas de Israel. Isaías 49:13 ; Isaías 52:9 ; Isaías 66:13 ; Jeremias 31:13 ; Zacarías 1:17 .

Lucas 2:27 . Vino por el Espíritu al templo, sin saber que el niño Manahen, o la Consolación de Israel, estaba allí antes que él. Y habiendo recibido una promesa del cielo de que no moriría hasta haber visto al Cristo del Señor, el susurro, la vista del hijo que ya había nacido, reavivó la llama profética en su corazón, y su alma expresó todo el éxtasis de la visión en el espíritu profético.

El gozo de Isaías fue grande cuando con su propio hijo en sus brazos, le prometió el hijo de la virgen a Israel en el momento de la invasión y la dolorosa depresión. Pero ahora, Simeón tenía al Salvador mismo en sus brazos, y vio en el Señor infantil toda la gloria prometida a la iglesia y al mundo gentil. Su canción es digna de los grandes modelos de poesía hebrea, como en Moisés, Débora, Ana y los profetas. No pidió más en la tierra, estando seguro de que el cielo completaría sus alegrías.

Lucas 2:32 . Una luz para alumbrar a los gentiles, envueltos durante mucho tiempo en tinieblas, pero cuyos reyes y ejércitos deberían llegar al resplandor de su amanecer. Te daré, dijo Jehová, “por alumbrado de los gentiles, para que seas mi salvación hasta los confines de la tierra”. Isaías 49:6 .

La gloria de tu pueblo Israel. La verdadera shekinah que habitaba entre los querubines, la gloria que pertenecía a Israel. Romanos 9:4 . Pero, ay, él fue primero piedra de tropiezo y roca de escándalo. Sin embargo, la gloria del Señor fue revelada, pero más completamente reservada para los últimos días, cuando el sol de Sion no se pondrá más.

Lucas 2:34 . Y Simeón los bendijo y dijo a María: He aquí, este niño está puesto para caída y resurrección de muchos en Israel. Los viejos israelitas cayeron por incredulidad, los nuevos israelitas se levantaron por fe. El antiguo templo pereció, el nuevo templo fue construido en las cimas de las montañas. El antiguo sacerdocio crucificó al Salvador, el nuevo sacerdocio se hizo grande en la tierra.

Cristo crucificado fue para los judíos una piedra de tropiezo; pero para nosotros gloria más allá de todos los grados de contraste. Isaías 28:16 ; Isaías 65:15 .

Lucas 2:35 . Sí, una espada traspasará: ομφια, un arma de proyectil, un dardo. La espada de Jehová traspasará al pastor, y con simpatías maternas traspasará el alma de la madre.

Lucas 2:36 . Había una Ana, una profetisa. El pequeño grupo de Jerusalén que esperaba el advenimiento del Salvador era un grupo de profetas y profetisas, un grupo cuya piedad estaba eminentemente relacionada con la devoción. Al entrar en el templo, Anna captó el espíritu y se unió a los elogios sagrados que recorrieron todo el círculo, y decidieron vigilar a este niño, de ahora en adelante la esperanza de Israel.

Lucas 2:49 . ¿No sabéis que debo estar, εν τοις πατρος, en la casa de mi Padre? Indicando que Dios era su Padre, como en Juan 10:30 . Yo y mi Padre somos uno. Por lo tanto, es posible que haya adivinado dónde encontrarme.

REFLEXIONES.

Cuán adorable es la sabiduría de Dios, al traer a su primogénito al mundo sin la pompa y el esplendor de las cortes, tan agradecida al orgullo del hombre. El Salvador no rehuyó a un padre humilde a quien se le hicieron las promesas. Bastaba que una estrella anunciara su nacimiento a los gentiles; que los ángeles cantaron su nacimiento a los pastores, y que el Espíritu de profecía lo reveló a los santos.

Aprende, pues, de él, alma mía, a ser manso y humilde de corazón. No busques una mansión señorial, que multiplica los cuidados, ni el esplendor del carruaje, que se desvanece. El Señor tomó el firme consejo de llenar el mundo con su gloria y extender su reino por toda la tierra. Cristianos, ministros, no desmayéis, hasta que se cumpla todo su beneplácito.

Pero en la presentación del Salvador no debemos perder de vista a la venerable e inspirada familia de sabios y profetas, que reunió en el templo. Zacarías e Isabel, Simeón aprendió en los profetas, y Ana llena de días y llena de gracia. José y María presentando al niño Señor de la casa de su Padre. ¡Oh, qué plenitud del Espíritu desbordó sus corazones, haciendo de sus rostros los rayos del sol de la gracia!

Tal fue el comienzo del reino del Mesías; tal también, aunque en rasgos más débiles, es el primer amor de Dios derramado en el corazón. ¿Cuál será entonces el fin, cuando los justos resplandezcan como el sol en el reino de su Padre? Pero, ay, para la otra familia, entonces señores del templo; “Los ricos y orgullosos que fueron despedidos vacíos”, la familia que desarrolló su carácter en la malicia y en el asesinato, tan pronto como la gloria del Salvador brilló sobre la nación; la otra familia, que se endureció al máximo, y finalmente, como el templo en el que confiaban, fue entregada a las llamas que los quemaron, tanto la raíz como la rama.

Oh joven cristiano, “no entres tú en su asamblea; honor mío, no estés unido a su secreto ”del ateísmo; porque en su vino han blasfemado contra el Señor, contra la Biblia y contra sus ministros.