Lucas 24:1-53

Lucas 24:21 . Hoy es el tercer día. Cristo resucitaría al tercer día, según las Escrituras, como les había insinuado a los discípulos. Mateo 20:19 . Ver también Génesis 22:4 ; Génesis 42:18 ; Josué 2:16 ; Éxodo 19:16 ; Jonás 1:17 .

Lucas 24:25 . Oh tontos, Ω ανοητοι, oh hombres irreflexivos, insensatos, inexpertos en las escrituras.

Lucas 24:44 . Es necesario que se cumplan todas las cosas que están escritas en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos acerca de mí. El cumplimiento de la profecía demuestra la verdad de la religión. Sobre este tema, la iglesia siempre ha estado atento y ha rastreado la gentil superintendencia de la providencia. Sobre el tema de la profecía se hace una distinción, Lucas 24:26 , entre los sufrimientos de Cristo y su gloria posterior. Aquí la gloria de la cruz es la introducción a la gloria de la corona. Más de cuarenta circunstancias de su pasión están claramente predichas y merecen una atención especial.

El obispo Hall, en un sermón en la cruz de Paul, el viernes santo de 1609, dice: “Debe ser aprehendido. Fue profetizado. “El Ungido del Señor fue tomado en sus redes”, dice Jeremías. ¿Pero cómo? Hay que venderlo: ¿para qué? Por treinta piezas de plata. ¿Y qué deben hacer esos? Compra un campo: todo está predicho. “Tomaron treinta piezas de plata, el precio del tasado, y las dieron para el campo del alfarero”, dice Zacarías (Jeremías mal escrito, por una letra equivocada en la abreviatura.

) ¿Por quién? “Ese hijo de perdición, para que se cumpliera la Escritura”. Quien era el? Está predicho; “El que come pan conmigo”, dice el salmista. ¿Y qué harán sus discípulos? Huye: así dice la profecía. “Heriré al pastor, y las ovejas serán esparcidas”, dice Zacarías. ¿Qué se le hará? Debe ser azotado y escupido. He aquí, esos excrementos inmundos no podrían haber iluminado su sagrado rostro sin una profecía.

“No escondí mi rostro de la vergüenza y de los escupitajos”, dice Isaías. ¿Cuál será el problema? En resumen, será llevado a la muerte. Es la profecía, "El Mesías será muerto", dice Daniel. ¿Qué muerte? Debe ser levantado. "Como Moisés alzó la serpiente en el desierto, así será alzado el Hijo del Hombre". Crisóstomo dice bien, que algunas acciones son parábolas; así que puedo decir, algunas acciones son profecías; así son todos los tipos de Cristo, y éste es el más importante.

Levantar, ¿adónde? A la cruz: es la profecía. “Colgado de un árbol”, dice Moisés. ¿Cómo levantar? Clavada en ella: así es la profecía. Fæderunt manus. “Horadaron mis manos y mis pies”, dice el salmista. ¿Con qué empresa? Dos ladrones. “Con los impíos fue contado”, dice Isaías: ¿Dónde? “Sin las puertas”, dice la profecía. ¿Qué fue de sus vestiduras? Ni siquiera pueden lanzar los dados por su abrigo, pero está profetizado.

“Dividieron mis vestidos, y sobre mi vestidura echaron suertes”, dice el salmista. Entonces debe morir en la cruz, pero ¿cómo? Voluntariamente. "No se romperá ni un hueso de él". ¿Qué lo obstaculiza?

He aquí que cuelga, como si estuviera descuidado y a merced; sin embargo, todos los judíos furiosos, todos los demonios del infierno no pueden mover un solo hueso de su bendito cuerpo. Fue profetizado en el Cordero de Pascua, y debe cumplirse en él que es la verdadera Pascua, a pesar de los demonios y los hombres. ¿Entonces como? Debe ser empujado en el costado. He aquí, ni la misma lanza podría tocar su precioso costado estando muerto, pero debe estar guiada por una profecía.

“Verán a aquel a quien atravesaron”, dice Zacarías. ¿Qué dirá él mientras tanto? Sus mismas palabras son anticipadas. Su queja, Eli, Eli, lama sabacthani, como el caldeo, o עזבתני, como el hebreo en Salmo 22:2 . Su renuncia, In manus tuas, “En tus manos encomiendo mi espíritu.

” Salmo 31:5 . Su petición: "Padre, perdónalos". “Oró por sus transgresores”, dice Isaías. Y ahora, cuando vio cumplidas todas estas profecías, sabiendo que quedaba una, dijo: "Tengo sed". Dominee, quid sitis, dice uno. "Oh Señor, ¿de qué tienes sed?" Extraño oír, que un hombre, sí, que Dios y el hombre muriendo, se queje de sed ”.

Lucas 24:50 . Los condujo hasta Betania. Sólo hasta el monte de los Olivos, Hechos 1:12 , que se entiende que está en los antiguos recintos de Betania.

Lucas 24:52 . Lo adoraron, postrándose, como importa el griego, en su ascensión. Así, todas las iglesias en todas partes lo adoran, invocando el nombre del Señor Jesús. Hechos 22:16. 1 Corintios 1:2 . "Te rogamos, por tanto, que ayudes a tus siervos que redimiste con tu preciosa sangre". Oración común.

REFLEXIONES.

El acercamiento de Cristo a Cleofás y su compañero discípulo, en su camino a Emaús, es una narración abundante en instrucción. Quién era este discípulo, si Alfeo o Natanael, la antigüedad no lo ha decidido. La ternura indulgente de Jesús es el rasgo conspicuo. María Magdalena lloró más y el Señor fue visto por primera vez de ella. Pedro se ahogó en lágrimas con una doble tristeza, y el Señor volvió a verlo.

1 Corintios 15:5 . Estos dos santos hombres se habían quedado en Jerusalén para deleitarse con el dolor, pero ahora acortaban su viaje con un paseo vespertino, y su amable Maestro no les permitía llevar sus dolores a Galilea. Se acercó a ellos como a un extraño, no estando dispuesto a transportarlos con alegría, sino a quitarles la angustia con argumentos de las Escrituras; porque la revelación es en todo momento la base de nuestra fe y la roca de nuestro consuelo.

Gradualmente, extrajo de ellos la trágica historia de aflicción. Luego, personificando a un amigo ilustrado de los crucificados, expresó su sorpresa por su ignorancia y falta de fe; que durante todo este día nunca se habían elevado por encima del prejuicio nacional por un Mesías reinante, para ver que Cristo primero sufriría y luego entraría en su gloria. Se asombraba de que no hubieran pensado en Isaac, quien al tercer día se levantó del altar y fue hecho padre de naciones.

Con el fin de decirles que José fue levantado a la diestra de Faraón después de sufrir; y que cuando sus hermanos hubieron llorado, se les descubrió al tercer día. Les recordaba que después de que la novilla fuera sacrificada fuera del campamento, el sumo sacerdote entraba al lugar santo con su sangre. Que Cristo, la piedra, sería desechado primero por los constructores, y luego se hizo la cabeza del ángulo.

Aduciría las profecías más luminosas con el mismo efecto; que David, uniendo sus dolores a los del Salvador, había rastreado su crucifixión, y luego predijo la conversión de los paganos a su nombre: Todos los confines del mundo se acordarán, y se volverán al Señor. Salmo 22:27 . Presentaría la historia completa de Isaías de la pasión, el escupir, los azotes, la matanza del Cordero, la oblación del alma del Salvador por el pecado y la gloria que vendría después.

Verá su descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del Señor prosperará en sus manos. Isaías 53 . Así, Jesús dio las llaves de la profecía a la iglesia.

Mientras el extraño hablaba con sencillez y facilidad para convertirse en habitante del cielo, cada palabra derramaba día sobre sus abatidos oyentes, y cada texto llevaba convicción al corazón. La luz de la verdad brilló sobre su entendimiento y el fuego del altar celestial se encendió en su corazón. Vieron las escrituras llenas de Jesús y fueron elevados de las profundidades del dolor a visiones abiertas del Mesías y su reino.

Pero el discurso había engañado al tiempo y engañado el camino. Llegaron a Emaús antes de que se dieran cuenta; y el extraño, como si les hubiera hecho poco bien, les deseaba paz y seguía su camino. No, no, corazones tan unidos en los lazos de la verdad y el amor nunca deben separarse. Lo obligaron a quedarse con ellos; y al bendecir el pan, la gracia fue tan grande que el Salvador resucitado apareció ante sus ojos.

Pero, ¿cuál era el fuego que brillaba en sus corazones? Era el mismo que brillaba en el corazón de David mientras meditaba, Salmo 39:3 ; que revivió a Isaías cuando el serafín tocó sus labios, Isaías 6:6 ; y lo que sintió Jeremías cuando no pudo declinar el ministerio: Jeremias 20:9 .

En resumen, es el bautismo del Espíritu Santo y el amor de Dios derramado en el corazón. Romanos 5:5 . Al sentir este amor, los dos discípulos no pudieron dejar de decirlo: y los tres profetas antes mencionados no pudieron dejar de hablar en nombre de Dios y hacer nuevos esfuerzos para convertir a los impíos del error de su camino.

Pero, ¿cómo podemos encontrar este amor? porque la gracia en uno crea anhelo en todos. Tome algunas pistas del caso de estos hombres, y seguramente también lo encontrará.

Primero, vemos que estaban tristes; y el dolor y el verdadero arrepentimiento siempre preceden al consuelo.

A continuación, apenas tenían esperanzas. "Confiábamos en que había sido él quien debería haber redimido a Israel". Ahora temían incluso tener esperanza. En los momentos más oscuros y desalentadores de nuestros momentos, Jesús a menudo viene a revivirnos y animarnos con su amor.

Se contaron sus problemas el uno al otro y al extraño. El corazón humano nunca se curará con la ocultación. Dígalo, cuéntele al Señor su angustia y consulte con dulzura a los que temen su nombre.

Cristo se les acercó en sus problemas, aunque desconocidos e inesperados. Él mismo ha llorado y sufrido, y una profunda angustia siempre atraerá sus amables saludos. Se apareció a María primero, porque ella era la que más lloraba; y nunca dejará de acercarse a los que buscan su favor con lágrimas de arrepentimiento.

Los dos discípulos encontraron su consuelo, no en la muchedumbre y el ruido de la multitud; no en controversias, facciones y disputas religiosas, sino bajo el ministerio de Jesús mientras se exponen las Escrituras. Ve y siéntate bajo la misma palabra; porque los siervos de Jesús buscarán consolar a las almas en duelo. Ve y espera con expectación, y mientras se exponen las mismas escrituras, los mismos consuelos descenderán al alma. Recuerde, es Jesús quien ha dicho: “Pidan y recibirán; Busca y encontrarás."

Podemos agregar, que este consuelo tuvo frutos felices; indujo a los discípulos a obligar al extraño a permanecer con ellos. Como el fuego en el horno derrite todos los minerales en una sola masa, así los amantes de Jesús, aunque extraños, llegan a tener un solo corazón y una sola alma. Muy a menudo, desde la primera entrevista, surge en el corazón una amistad eterna.

Aquellos hombres, habiendo contado sus dolores, ahora se cuentan sus alegrías unos a otros, y también a la iglesia. Las lágrimas religiosas tienen un resultado feliz; y no hay gozo en este lado del cielo más delicioso que la comunión de los santos, cuando las entrevistas religiosas y las reuniones para los cristianos se llevan a cabo adecuadamente.