Lucas 4:1-44

Lucas 4:2 . Siendo tentado cuarenta días después tuvo hambre. Durante este espacio vivió como Moisés en el monte, conversando con el Padre en todas las glorias de su reino. Su humanidad fue renovada, la gloria del unigénito brilló a través de toda su persona. Estaba aquí preparado en cuerpo y mente para la esfera divina en la que fue llamado a moverse, y en la que desarrolló su carácter para ser lo que los demonios lo llamaban, el Santo de Dios. Los jóvenes que ingresan al ministerio deben meditar en el ejemplo del Salvador, pero no mediante un ayuno simulado de cuarenta días.

Lucas 4:5 . El diablo lo lleva a una montaña alta. Abdías se refirió a un caso en el que Elías había sido llevado por el Espíritu del Señor. 1 Reyes 18:12 . A Felipe se le ocurrió otro caso similar. Hechos 8:40 .

Lucas 4:13 . El diablo se marchó por una temporada, esperando una oportunidad adecuada para volver a la carga. Eso ocurrió especialmente cuando encontró a Judas, un instrumento dispuesto a traicionar a su Señor.

Lucas 4:16 . Llegó a Nazaret, donde se había criado; y un profeta no carece de honra sino en su propio país, como se dice en Marco 6:4 .

Lucas 4:17 . Le fue entregado el libro del profeta Isaías. Después de la lectura de la ley y los profetas, los gobernantes de la sinagoga de Antioquía pidieron que Pablo y sus colegas hablaran al pueblo. Hechos 13:15 .

La ley, que comprende los cinco libros de Moisés, se dividió en cincuenta y cuatro parashoth o secciones, una por cada sábado del año; y al leer dos parashoth en horarios convenientes, leen la ley una vez al año, además de breves porciones en otras partes del servicio.

Después de la época de Esdras, y cuando se hicieron nuevas ediciones de las Escrituras, y cuando el profano Antíoco prohibió la lectura de la ley, los rabinos se las ingeniaron para leer a los profetas, lo que continuó para siempre en el servicio público. Por tanto, es probable que, cuando le entregaron a nuestro Salvador el libro de los profetas, se hubieran leído la ley y el servicio habitual, y que se le pidiera que hiciera una exposición improvisada, como antes, en la sinagoga de Antioquía.

Después de leer oportunamente Isaías 61:1 , “El Espíritu del Señor Dios está sobre mí”, él, lleno de sabiduría, lleno de gracia, expuso esta profecía muy apropiada a la admiración de todos los que estaban bien dispuestos. Pero este aplauso fue insoportable para los gobernantes; y como ya había existido en el pueblo celos y murmuraciones de que Jesús hiciera milagros distinguidos en otras ciudades y menospreciara a sus propios amigos, se valieron de ello de la manera más envidiosa para preguntar, como en las siguientes palabras:

Lucas 4:22 . ¿No es este el hijo de José? El orgullo de los gobernantes no pudo tolerar la popularidad del Salvador; vieron a la gente rendirle una reverencia que nunca se les mostró. Pidieron milagros con desprecio e incredulidad. No, su indignación se convirtió en pensamientos de asesinato; las vociferaciones fueron, arrojarlo por el precipicio.

La envidia es un gusano del género de las serpientes. ¿Cuántos ministros ancianos he visto, en mi amplio conocimiento del mundo religioso, tan envidiosos por la popularidad de los jóvenes llamados a ayudarlos, que se han arruinado a sí mismos al tratar de degradarlos y calumniarlos, en lugar de regocijarse por ellos como hijos? en el evangelio, y como las esperanzas de la iglesia.

Lucas 4:23 . Seguramente me diréis Médico, cúrate a ti mismo. Pero les digo la verdad, la verdad de sus propias escrituras; fue el Espíritu el que me llevó rumbo a otros pueblos; y ¿qué pueden hacer los profetas contra el Espíritu del Señor? En tiempos de sequía, había muchas viudas en Israel; sin embargo, Elías fue enviado a alimentar a una viuda gentil pobre de Zarepta, una ciudad de Sidonia.

Asimismo, había muchos leprosos en Israel en los días de Eliseo, pero ninguno de ellos fue sanado, excepto Naamán el sirio. Sus reclamos absolutos de gracia y privilegios exclusivos no están autorizados, ni siquiera por sus más grandes profetas.

Lucas 4:28 . Y todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira. La pregunta de Nathaniel, ¿Puede salir algo bueno de Nazaret? No es un elogio al estado moral de esa ciudad. Y ahora el demonio apareció en el momento en que su presunción se encontró con una reprimenda justa y equitativa. El Salvador, a pesar de su enojo, declaró con valentía la verdad.

En su furia contra él, no calcularon las consecuencias de empaparse las manos con la sangre de un profeta. Intentaron apoderarse de él y destruirlo, pero él caminó con seguridad entre la multitud; la majestad de su presencia paralizó su brazo. Pidió que no se realizaran visitas a la ciudad, la pérdida de la gracia y la misericordia no era un castigo menor.

Lucas 4:31 . Bajó a Capernaum, llamado en hebreo Caphar Carnaim, o pueblo Carnaim; una ciudad de Galilea, cerca del mar de Galilea, ahora poblada y en su mayoría habitada por gentiles.

Lucas 4:32 . Su palabra estaba con poder. Los oficiales del templo dijeron, ningún hombre habló como este hombre. Cuando hablaba de cosas divinas, hablaba de sus propias cosas: todo era naturaleza, todo era tranquilidad, la dulzura del cielo acompañaba sus palabras. En sencillez, superó a los floridos profetas. Sus comentarios sobre la ley fueron luminosos y contundentes.

Sus figuras eran la elocuencia de la naturaleza y de carácter sumamente instructivo. Sus clímax (como en las bienaventuranzas y en las preguntas, qué salisteis a ver al desierto; una caña, un cortesano, un profeta, más que un profeta) son la perfección de la belleza. En parábola, su narración fue simple, y todos sus retratos dejaron atrás su imagen. En las disputas, fue contundente y cubrió los sofismas con el silencio.

Cuando golpeó el vicio, sus palabras estaban revestidas de majestad; pero cuando reprendió los pecados del santuario, su espada era doblemente aguda. A ninguna clase de hombres jamás concedió las verdades de Dios, ni contemporizó con los malvados. Su corazón hablaba con su voz, variando sus tonos con su tema, mientras su aspecto confirmaba todas sus palabras. En fin, él habló y vivió de tal manera que les dijo a todos: Aprendan de mí. Superó a todos los profetas y a todos los apóstoles en elocuencia, porque los superó en sencillez.

Lucas 4:33 . En la sinagoga había un hombre que tenía el espíritu de un diablo inmundo. Griego, un demonio. Y Jesús le reprendió, diciendo: Cállate. El paroxismo en el que fue arrojado el hombre y el horror de su lenguaje fueron las pruebas de la demoníaca. El Señor reprendió y expulsó a este demonio inmundo, y no quiso recibir una confesión de fe de un espíritu inmundo. Ver Mateo 4:13 . Mateo 4:13 ; Marco 1:21 .

REFLEXIONES.

La apertura del ministerio de nuestro Salvador fue llena de gracia, llena de gloria, llena de poder. Sigámoslo como las multitudes, y en los cursos de lectura diaria veamos los días del Hijo del hombre. La nube de su presencia regó todas las ciudades adonde fue. La mano de la fe recogió cosechas de los espigas de sus palabras llenas de gracia y obras maravillosas. La pequeña ciudad de Nazaret fue la única excepción. Allí, como nuestros socinianos, conocieron a Cristo según la carne. Pero ahora, dice Pablo, ya no lo conocemos según la carne, el toque de nuestra debilidad ha sido absorbido por la gloria.

Si bien Cristo y el evangelio fueron rechazados en Nazaret, vemos la verdad adoptada por muchos en Capernaum. Aquí, y en los alrededores, enseñó durante varios sábados. Sí, y le dio a la gente una prueba de lo que el evangelio haría por sus almas, por lo que su poder hizo por el pobre endemoniado. Caminó con dignidad desde el tumulto de Nazaret, pero su partida de Capernaum fue un escape de los lazos del amor; se obligó a irse para predicar en otras ciudades. Vamos, como los dos discípulos de Emaús; presiónalo para que se quede con nosotros y deje una bendición atrás. La presencia del Salvador es igual al descanso y al gozo de la iglesia.