Lucas 6:1-49
1 Aconteció que Jesús pasaba por los sembrados en sábado, y sus discípulos arrancaban espigas y las comían restregándolas con las manos.
2 Y algunos de los fariseos dijeron: — ¿Por qué hacen lo que no es lícito hacer en los sábados?
3 Respondiéndoles, Jesús dijo: — ¿No han leído qué hizo David cuando tuvo hambre él y los que estaban con él?.
4 Entró en la casa de Dios, tomó los panes de la Presencia, que no es lícito comer sino solo a los sacerdotes, y comió y dio también a los que estaban con él.
5 También les decía: — El Hijo del Hombre es Señor del sábado.
6 Aconteció en otro sábado, que él entró en la sinagoga y enseñaba. Y estaba allí un hombre cuya mano derecha estaba paralizada.
7 Los escribas y los fariseos lo acechaban para ver si lo sanaría en sábado, para hallar de qué acusarle.
8 Pero él, conociendo los razonamientos de ellos, dijo al hombre que tenía la mano paralizada: — Levántate y ponte en medio. Él se levantó y se puso en medio.
9 Entonces Jesús les dijo: — Yo les pregunto: “¿Es lícito en el sábado hacer bien o hacer mal? ¿Salvar la vida o quitarla?”.
10 Y mirándolos a todos en derredor, dijo al hombre: — Extiende tu mano. Él lo hizo, y su mano le fue restaurada.
11 Entonces ellos se llenaron de enojo y discutían los unos con los otros qué podrían hacer con Jesús.
12 Aconteció en aquellos días, que Jesús salió al monte para orar y pasó toda la noche en oración a Dios.
13 Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos y de ellos escogió a doce a quienes también llamó apóstoles:
14 a Simón, al cual también llamó Pedro, y a su hermano Andrés; a Jacobo y a Juan; a Felipe y a Bartolomé;
15 a Mateo y a Tomás; a Jacobo hijo de Alfeo, y a Simón llamado el Zelote;
16 a Judas hijo de Jacobo, y a Judas Iscariote, que también llegó a ser el traidor.
17 Descendió con ellos y se detuvo en una llanura, junto con una multitud de sus discípulos y un gran número de personas de toda Judea, de Jerusalén y de las costas de Tiro y de Sidón, que habían venido para oírlo y para ser sanados de sus enfermedades.
18 Los que eran atormentados por espíritus inmundos eran sanados,
19 y toda la gente procuraba tocarlo; porque salía poder de él y sanaba a todos.
20 Y alzando él los ojos hacia sus discípulos, decía: “Bienaventurados ustedes los pobres porque de ustedes es el reino de Dios.
21 “Bienaventurados los que ahora tienen hambre porque serán saciados. “Bienaventurados los que ahora lloran porque reirán.
22 “Bienaventurados son cuando los hombres los aborrecen, cuando los apartan de sí y los vituperan, y desechan el nombre de ustedes como si fuera malo, por causa del Hijo del Hombre.
23 Gócense en aquel día y salten de alegría porque he aquí su galardón es grande en el cielo; pues así hacían los padres de ustedes a los profetas.
24 “Pero ¡ay de ustedes los ricos! Porque están recibiendo su consuelo.
25 “¡Ay de ustedes, los que ahora están saciados! Porque tendrán hambre. “¡Ay de ustedes, los que ahora se ríen! Porque se lamentarán y llorarán.
26 “¡Ay de ustedes, cuando todos los hombres hablan bien de ustedes! Porque así hacían sus padres con los falsos profetas.
27 “Pero a ustedes, los que oyen, les digo: Amen a sus enemigos y hagan bien a los que los aborrecen;
28 bendigan a los que los maldicen y oren por los que los maltratan.
29 Al que te hiera en la mejilla preséntale también la otra; y al que te quite el manto no le niegues la túnica.
30 A cualquiera que te pida dale; y al que tome lo que es tuyo no se lo vuelvas a pedir.
31 “Y como quieren que hagan los hombres con ustedes, así también hagan ustedes con ellos.
32 Porque si aman a los que los aman, ¿qué mérito tienen? Pues también los pecadores aman a los que los aman.
33 Y si hacen bien a los que les hacen bien, ¿qué mérito tienen? También los pecadores hacen lo mismo.
34 Y si dan prestado a aquellos de quienes esperaban recibir, ¿qué mérito tienen? Pues también los pecadores dan prestado a los pecadores para recibir otro tanto.
35 “Más bien, amen a sus enemigos y hagan bien y den prestado sin esperar ningún provecho. Entonces la recompensa de ustedes será grande y serán hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y los perversos.
36 Sean misericordiosos, como también su Padre es misericordioso.
37 “No juzguen, y no serán juzgados. No condenen, y no serán condenados. Perdonen, y serán perdonados.
38 Den, y se les dará; medida buena, apretada, sacudida y rebosante se les dará en su regazo. Porque con la medida con que miden se les volverá a medir”.
39 Entonces les dijo una parábola: “¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?
40 El discípulo no es superior a su maestro, pero cualquiera que es plenamente instruido será como su maestro.
41 ¿Por qué miras la brizna de paja que está en el ojo de tu hermano pero dejas de ver la viga que está en tu propio ojo?
42 ¿Cómo puedes decir a tu hermano: ‘Hermano, deja que yo saque la brizna de tu ojo’, sin que mires la viga que está en tu ojo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás bien para sacar la brizna que está en el ojo de tu hermano.
43 “No es buen árbol el que da malos frutos ni es árbol malo el que da buen fruto.
44 Porque cada árbol es conocido por su fruto; pues no se recogen higos de los espinos ni tampoco se vendimian uvas de una zarza.
45 El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón presenta lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón presenta lo malo. Porque de la abundancia del corazón habla la boca.
46 “¿Por qué me llaman: ‘Señor, Señor’, y no hacen lo que digo?
47 Yo les mostraré a qué es semejante todo aquel que viene a mí y oye mis palabras y las hace.
48 Es semejante a un hombre que, al edificar una casa, cavó profundo y puso los cimientos sobre la roca. Y cuando vino una inundación, el torrente golpeó con ímpetu contra aquella casa y no la pudo mover porque había sido bien construida.
49 Pero el que oye y no hace es semejante a un hombre que edificó su casa sobre tierra, sin cimientos. El torrente golpeó con ímpetu contra ella; en seguida cayó y fue grande la ruina de aquella casa”.
Lucas 6:1 . El segundo sábado después del primero. La ley hebrea es, Levítico 23:11 , al día siguiente del sábado, el sacerdote agitará la gavilla al este y al oeste, al norte y al sur, para denotar la gratitud universal que toda la tierra debe pagar al cielo por el regalo de la cosecha. .
“Los baithuseanos”, dice el Dr. Lightfoot, “sostienen que el primer día de la pascua debe ser en sábado, para que la ofrenda de la gavilla caiga el primer día de la semana. E igualmente, para que la fiesta de Pentecostés cayera también en el primer día de la semana.
“En contra de esto, los rabinos sostienen que el día siguiente al día de reposo debe entenderse como el día siguiente al día sabático o el primer día de la semana. Rabban Johanan (Juan) disputando con un baithuseano, dice, contarás cincuenta días. Levítico 23:16 ; Deuteronomio 16:9 .
Su significado es, si el primero de los siete días de la fiesta de la pascua cae en sábado, entonces la gavilla se ofrece al día siguiente, la fiesta de pentecostés también caerá al día siguiente después del séptimo sábado. Pero si sucede a la mitad de la semana, entonces de la ofrenda de la gavilla [de cebada] no debemos contar siete sábados, sino cincuenta días.
“Los baithuseanos, por este calor de disputa, dicen que el Maestro Moisés amaba a Israel, y sabiendo que la fiesta de Pentecostés duraba solo un día, designó la oblación de la gavilla al día siguiente del sábado, para que el pueblo se regocijara por dos días. "
Lucas 6:5 . El Hijo del Hombre es Señor también del sábado. Algunas copias antiguas añaden: “Y ese mismo día, viendo Jesús a un hombre que trabajaba en sábado, le dijo: Amigo, si sabes lo que haces, eres feliz; si no, no eres feliz, sino transgresor de la ley ".
Lucas 6:7 . Los escribas y fariseos lo vigilaban, si curaría en sábado. Esto ilustra más plenamente que piden una señal. Ardiendo de enemistad, fingieron buscar la verdad; pero como ni el milagro ni la nube de gloria convertirán al diablo, oremos para ser librados de él y busquemos la verdad con una mente dócil; a los mansos guiará en juicio. Salmo 25:9 .
Lucas 6:10 . Extiende tu mano. Este fue un milagro de desafío a los escribas maliciosos, pero de gran misericordia para el pobre, que ahora podría ganarse el pan. Fue un milagro de demostración de la misión del Salvador y un sello de la verdadera religión.
Lucas 6:11 . Estaban llenos de locura: ανοια, distraídos, privados de la mente. La ira violenta tiene ese efecto: ira est furor. Fueron completamente confundidos ante Dios y deshonrados ante el pueblo. Horrible es el estado de los hombres que luchan contra el cielo y traen sobre sí mismos una rápida destrucción.
Lucas 6:12 . Continuó toda la noche en oración a Dios. Esta fue la noche antes de que comisionó a los doce a predicar; y nada puede inculcar más notablemente a los ministros la necesidad de la oración antes de comenzar su trabajo y antes de subir al púlpito. Siempre debemos pasar de hablar con Dios a hablar por Dios.
La oración nos lleva al estado en el que deberíamos estar. Humilla y prepara nuestra mente para recibir la luz y la ayuda divinas. Nos da poder para llamar al Señor Padre y suplicarle en el santuario de una manera que el lenguaje no puede describir. Y en cuanto a la predicación, sabiendo de quién somos siervos, magnificamos el ministerio en ese espíritu de fe, piedad y amor, que todos los que escuchan deben reconocer la unción y la presencia del Señor. Así sucede con los ministros cuando se despojan de sí mismos y se visten con la gloria del Señor.
Lucas 6:18 . Los que estaban atormentados con espíritus inmundos fueron sanados. “Morbo vexari”, dice Albert, casos graves de melancolía, excitados por demonios: una doble aflicción, tanto de cuerpo como de mente.
Lucas 6:21 . Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis. Estas palabras pueden considerarse cargadas de consuelo para los pobres, siempre que su pobreza esté relacionada con la piedad. Y la verdadera piedad, como en el caso de Lázaro, derrama una gloria celestial sobre la condición más abyecta de la vida humana.
Lucas 6:24 . ¡Ay de ustedes los ricos y , sin embargo, poco caritativos! Los cuatro ayes que siguen aquí a las cuatro bienaventuranzas, forman un contraste sorprendente e ilustran el retrato con tonos más oscuros. No se pudo escribir todo lo que dijo el Salvador. Aquellos que están llenos, gozan de salud, abundancia y comodidad, son difíciles de advertir del peligro; y aquellos que son aplaudidos por el mundo, llevan fuertes marcas de amistad para el mundo.
Sin embargo, estos males no deben entenderse como execraciones, sino como designación de un estado infeliz. Dijo de los cristianos que huyen de Jerusalén, ¡ay de las que están embarazadas y de las que dan de mamar en esos días!
Lucas 6:27 . Ama a tus enemigos. Tal es el ejemplo de la providencia, porque nuestro Padre celestial envía lluvia sobre justos e injustos. Todo lo contrario es la conducta del hombre; mata a sus enemigos y, a menudo, al hacerlo, se mata él mismo. En todas las cosas debemos comportarnos con ellos con la bondad de Dios para con nosotros; debemos orar por ellos y realizar todos los buenos oficios para con ellos. Esto extingue los incendios no consagrados al retener el combustible. Debemos poner la otra mejilla a sus reprensiones; y cuando perciban que reina la gracia, se asustarán ante la presencia de Jehová.
Lucas 6:31 . Como queréis que los hombres os hagan a vosotros, haced vosotros también con ellos. A esto se le llama la regla de oro de la equidad. Es una ley primitiva, que se encuentra entre los escritores profanos, así como en las escrituras hebreas. Es una ley siempre a mano, el árbitro vivo en el pecho de todo hombre. El más analfabeto puede leerlo, a menos que esté cegado por la pasión o sesgado por el interés.
Lucas 6:36 . Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso. Cuando otros nos lastiman, debemos considerar el estado caído del hombre y lo que somos nosotros, tanto por la práctica como por la naturaleza. Debemos considerar las provocaciones y las fuertes tentaciones a las que están expuestos los hombres, todo lo cual debe impulsar a la humanidad a mostrar toda la misericordia que la seguridad del estado o las circunstancias permitan. Al hacerlo, tenemos la promesa de que obtendremos misericordia.
Lucas 6:37 . No juzgues que las intenciones secretas de un hombre son malas, a menos que de otras partes de su conducta haya una base justa de inferencia. Un juicio poco caritativo es prueba de que nosotros mismos tenemos un corazón malvado. Y donde aparezca la prueba del mal, no condenéis. El ofensor puede haberse arrepentido amargamente; es posible que haya reparado su culpa sin que nosotros lo sepamos. Y cuando se lleven a cabo reformas tan favorables, perdonad y seréis perdonados. Bienaventurado el hombre cuyos pecados e iniquidades ya no se recuerdan.
Lucas 6:42 . Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo. La historia del hombre es la historia del crimen. Las facciones, las guerras y las depredaciones se suceden como las olas del océano. Nuestros escritores éticos abundan en fuertes censuras sobre la moral pública; su tono alto asume la toga sagrada, el manto de la equidad.
En un acercamiento más cercano, hacemos el doloroso descubrimiento de que debajo de la túnica, el corazón del censor no es realmente mejor que el del censurado. Esto justifica el lenguaje fuerte del Santo contra todos los que disfrazan sus propias faltas con la reprensión de otros hombres.
Lucas 6:45 . El hombre bueno del buen tesoro de su corazón saca lo bueno. Ve la creación llena de Dios; mejora los acontecimientos que pasan para dar gracia a los que oyen, y convierte el páramo estéril en un jardín. Él es poderoso en las Escrituras, vivo en aprehensión y apto para enseñar. Las Reflexiones se encontrarán en Mat 5: -7.