Marco 9:1-50
1 También les dijo: — De cierto les digo que hay algunos de los que están aquí presentes que no gustarán la muerte hasta que hayan visto que el reino de Dios ha venido con poder.
2 Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y les hizo subir aparte, a solas, a un monte alto, y fue transfigurado delante de ellos.
3 Sus vestiduras se hicieron resplandecientes, muy blancas, tanto que ningún lavandero en la tierra las puede dejar tan blancas.
4 Y les apareció Elías con Moisés, y estaban hablando con Jesús.
5 Entonces intervino Pedro y dijo a Jesús: — Rabí, es bueno que nosotros estemos aquí. Levantemos, pues, tres enramadas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.
6 Pues él no sabía qué decir, porque tuvieron miedo.
7 Vino una nube haciéndoles sombra, y desde la nube una voz decía: “Este es mi Hijo amado; a él oigan”.
8 Y de inmediato, mirando alrededor, ya no vieron a nadie más con ellos sino solo a Jesús.
9 Mientras descendían ellos del monte, Jesús les ordenó que no contaran a nadie lo que habían visto sino cuando el Hijo del Hombre resucitara de entre los muertos.
10 Y ellos guardaron la palabra entre sí, discutiendo qué significaría aquello de resucitar de entre los muertos.
11 Le preguntaron diciendo: — ¿Por qué dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?
12 Él les dijo: — A la verdad, Elías viene primero y restaura todas las cosas. Y, ¿cómo está escrito acerca del Hijo del Hombre, que padezca mucho y sea menospreciado?
13 Sin embargo, les digo que Elías ya ha venido; e hicieron con él todo lo que quisieron tal como está escrito de él.
14 Cuando llegaron a los discípulos, vieron una gran multitud alrededor de ellos, y a unos escribas que disputaban con ellos.
15 En seguida, cuando toda la gente vio a Jesús se sorprendió, y corriendo hacia él lo saludaron.
16 Y les preguntó: — ¿Qué disputan con ellos?
17 Le respondió uno de la multitud: — Maestro, traje a ti mi hijo porque tiene un espíritu mudo,
18 y dondequiera que se apodera de él, lo derriba. Echa espumarajos y cruje los dientes, y se va desgastando. Les dije a tus discípulos que lo echaran fuera pero no pudieron.
19 Y respondiendo les dijo: — ¡Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo estaré con ustedes? ¿Hasta cuándo los soportaré? ¡Tráiganmelo!
20 Se lo trajeron; y cuando el espíritu lo vio, de inmediato sacudió al muchacho, quien cayó en tierra y se revolcaba echando espumarajos.
21 Jesús le preguntó a su padre: — ¿Cuánto tiempo hace que le sucede esto? Él dijo: — Desde niño.
22 Muchas veces lo echa en el fuego o en el agua para matarlo; pero si puedes hacer algo, ¡ten misericordia de nosotros y ayúdanos!
23 Jesús le dijo: — “¿Si puedes…?”. ¡Al que cree todo le es posible!
24 Inmediatamente el padre del muchacho clamó diciendo: — ¡Creo! ¡Ayuda mi incredulidad!
25 Pero cuando Jesús vio que la multitud se agolpaba, reprendió al espíritu inmundo diciéndole: — Espíritu mudo y sordo, yo te mando, ¡sal de él y nunca más entres en él!
26 Entonces, clamando y desgarrándolo con violencia, el espíritu salió y el muchacho quedó como muerto, de modo que muchos decían: — ¡Está muerto!
27 Pero Jesús lo tomó de la mano y lo enderezó, y él se levantó.
28 Cuando él entró en casa, sus discípulos le preguntaron en privado: — ¿Por qué no pudimos nosotros echarlo fuera?
29 Él les dijo: — Este género con nada puede salir sino con oración.
30 Habiendo salido de allí, caminaban por Galilea. Él no quería que nadie lo supiera,
31 porque iba enseñando a sus discípulos, y les decía: “El Hijo del Hombre ha de ser entregado en manos de hombres, y lo matarán. Y una vez muerto, resucitará después de tres días”.
32 Pero ellos no entendían esta palabra y tenían miedo de preguntarle.
33 Llegó a Capernaúm. Y cuando estuvo en casa, Jesús les preguntó: — ¿Qué disputaban entre ustedes en el camino?
34 Pero ellos callaron, porque lo que habían disputado los unos con los otros en el camino era sobre quién era el más importante.
35 Entonces se sentó, llamó a los doce y les dijo: — Si alguno quiere ser el primero deberá ser el último de todos y el siervo de todos.
36 Y tomó a un niño y lo puso en medio de ellos; y tomándolo en sus brazos, les dijo:
37 — El que en mi nombre recibe a alguien como este niño, a mí me recibe; y el que a mí me recibe no me recibe a mí sino al que me envió.
38 Juan le dijo: — Maestro, vimos a alguien que echaba fuera demonios en tu nombre, y se lo prohibimos porque no nos seguía.
39 Pero Jesús dijo: — No se lo prohíban, porque nadie que haga milagros en mi nombre podrá después hablar mal de mí.
40 Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.
41 Cualquiera que les dé un vaso de agua en mi nombre, porque son de Cristo, de cierto les digo que jamás perderá su recompensa.
42 »Y a cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le atara una gran piedra de molino al cuello y que fuera echado al mar.
43 »Si tu mano te hace tropezar, córtala. Mejor te es entrar manco a la vida que, teniendo dos manos, ir al infierno, al fuego inextinguible.
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45 Si tu pie te hace tropezar, córtalo. Mejor te es entrar cojo a la vida que, teniendo dos pies, ser echado al infierno.
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47 Y si tu ojo te hace tropezar, sácalo. Mejor te es entrar con un solo ojo al reino de Dios que, teniendo dos ojos, ser echado en el infierno,
48 donde su gusano no muere, y el fuego nunca se apaga.
49 »Porque todo será salado con fuego.
50 Buena es la sal; pero si la sal se vuelve insípida, ¿con qué será salada? Tengan sal en ustedes y vivan en paz los unos con los otros.
Marco 9:2 . Y después de seis días, sin contar los dos sábados, como en Lucas 9:28 . Ver Mateo 17:1 . Mateo 17:1 .
Marco 9:16 . Preguntó a los escribas, ¿qué preguntas con ellos? ¡Sin respuesta! Habían estado insultando a los discípulos porque no podían librar a un niño (porque así llaman los judíos a los jóvenes menores de veinte años) del poder de Satanás. 1 Reyes 3:7 . Este fue un triunfo momentáneo de los eruditos adversarios de Cristo. Habían ridiculizado a los apóstoles como impostores, pretendiendo obrar milagros en lugares apartados y engañando a los débiles.
Marco 9:17 . Maestro, te he traído a mi hijo, que tiene un espíritu mudo; y dondequiera que lo toma, lo desgarra, y hace espuma, rechina los dientes y se debilita. Un caso triste, un caso crónico y obstinado. Y les dije a tus discípulos que lo echaran fuera, y no pudieron. A veces, los ministros se ven despojados de sus fuerzas y desconcertados ante un auditorio infiel; sin embargo, su Dios no los abandonará, todavía levantarán la cabeza.
Marco 9:19 . Oh generación infiel. La responsabilidad de esta reprimenda, como aparece en Marco 9:29 , recayó en los escribas, que se habían gloriado de su vergüenza.
Marco 9:20 . Lo llevaron al Salvador, revolcándose en el suelo y echando espuma por la boca. Jesús permitió que esto identificara el caso, y más profundamente para reprender el desprecio manifestado por los escribas. Obtuvo todos sus milagros para el avance de la religión verdadera.
Marco 9:21 . ¿Cuánto tiempo ha pasado desde que esto le llegó? La respuesta fue, desde su infancia. Esta pregunta se planteó para demostrar más claramente el extremo del caso, por el número de años que había durado, y para salvar las almas de la multitud, cuya fe acababa de ser sacudida por la generación de escribas infieles.
Marco 9:22 . Si puedes hacer algo, ten compasión de nosotros. La cuestión no es si puedo hacer algo o no. La piedra de toque es si puedes creer o no; porque al que cree todo le es posible. "Por la fe entendemos que los mundos fueron hechos". Dios habló y fue hecho; él mandó, y los cielos se mantuvieron firmes. El gran Señor sabía que la creación se levantaría a sus órdenes; y nos conviene saber y creer que su palabra de gracia es tan fuerte como la que construyó los cielos.
Marco 9:24 . Y luego el padre del niño clamó y dijo con lágrimas: Señor, creo; ayuda mi incredulidad. Aquí hay angustia del alma; aquí está la lucha por la victoria entre la fe verdadera, mezclada con el miedo, y los asaltos de la incredulidad. La fuerte fe del Centurión suplicando por un valioso sirviente, llevó a la victoria de inmediato; pero aquí hay una victoria obtenida con el más arduo conflicto.
Sostuvo al Salvador con una mano débil, pero no lo dejó ir. Por lo tanto, Jesús, en presencia de la multitud que se acumulaba, liberó al hijo, lo sanó y lo devolvió a su padre gozoso. ¡Oh, qué estallido de alabanza a Dios se oiría ahora de toda la multitud! ¡Oh, cómo alumbran los pasos del alegre padre y del hijo hacia su morada! Mientras tanto, cómo los médicos se escabullían, habiéndose encontrado luchando contra Dios; y será seguido por miradas de desprecio de todo el pueblo.
Marco 9:29 . Este tipo sólo puede salir adelante con la oración y el ayuno. Nuestro Salvador, como Señor de todo, podía hacer lo que quisiera; pero cuando las familias están particularmente afligidas con quejas crónicas, deben aprender mansamente a exponer su caso ante el Todopoderoso en humildes discursos ante su trono.
Marco 9:38 . Se lo prohibimos, porque no nos sigue. Esto marca la gran reputación del Redentor, pues hombres de otro nombre (y probablemente de Juan) obraron curas en su nombre. Las leyes canónicas de Roma nos prohíben predicar: también las leyes canónicas de Lutero y de Inglaterra, y las leyes escocesas difieren poco. Hablan en grande contra todos los cuerpos de los metodistas, como si no tuvieran evangelio, ni sacramentos, ni salvación.
Aumentan sus pretensiones como si el Señor Jesús, mientras dormía su prudencia, les hubiera dado un estatuto absoluto, de que ellos, y solo ellos, serían sus ministros, ya fueran santos o impíos, creyeran o no creyeran, ya fueran fueron ociosos o laboriosos, ya sea que recogieran o dispersaran las ovejas. Contra estas acusaciones ciegas, el Salvador declara que los hombres que hacen el bien no deben ser detenidos, no, ni siquiera por los santos apóstoles.
Marco 9:47 . Echado al fuego del infierno. Griego, el fuego del Gehena, donde el gusano de la conciencia no muere y donde el fuego no se apaga. Isaías 30:33 ; Mateo 5:22 .
Esto prueba que el infierno es tanto un estado como un lugar de castigo. Los poetas paganos hablan sobre este tema en muchos puntos de vista, al igual que las Sagradas Escrituras. Euripidès le pregunta a Menelao cuál fue la enfermedad que desperdició su cuerpo. A lo que responde, que era su propia mente por los grandes males que había cometido.
Τι χρημα πασχεις; τις σ αππολοσι νοσος. OREST. 'Η συνεσις, & c.
Marco 9:49 . Todos serán salados con fuego. Estas palabras se citan en Isaías 66:24 . Las ideas están tomadas del valle del hijo de Hinom, como se explica en Mateo 5:22 ; y tanto el profeta como nuestro Señor los remiten al castigo de los malvados.
En ese valle se quemó la carne de los niños, y en la gran matanza de los últimos enemigos de la iglesia, el gusano se arrastrará en sus cadáveres. Ahora, en sentido figurado, así como la sal conserva la carne, así la sal de la venganza airada de Dios preservará la existencia de los impíos, para que su gusano no muera y su fuego no se apague. Por lo tanto, este pasaje es en sí mismo, y en su conexión, totalmente diferente de Mateo 5:13 , donde los discípulos son llamados la sal de la tierra. Eso alude al sabor de la gracia y una buena conversación; esto se refiere a la justicia eterna de Dios.
REFLEXIONES.
No podemos seguir los pasos de Cristo sin reunir sabiduría rica e instructiva y participación en el gozo de su pueblo. A veces hace que sus santos tiemblen en la lucha, y luego, oportunamente, acude en su ayuda con socorro y salvación. Así que aquí; los discípulos se avergonzaron y se enfurecieron con los escribas incrédulos. Ahora, el caso de este niño puede recordarnos nuestra propia miseria.
Era hijo único, pero lunático y mudo, ya menudo el demonio lo arrojaba al fuego y al agua. Así es moralmente con muchos jóvenes disipados. Lo atormentan las pasiones infelices, que son cada vez más confirmadas por la costumbre. A menudo ha sido arrojado al agua y al fuego de la locura y el vicio; pero es feliz que aún viva; todavía puede ser salvo.
El padre llevó a su hijo a los discípulos; y aunque lo intentaron, no pudieron brindarle ningún alivio. Sin embargo, es bueno que un padre lleve al ministerio a su hijo olvidadizo. Los medios de la gracia, en alguna hora más favorecida, pueden resultar eficaces para la salvación de su alma. Los oyentes supinos e incurables son la humillación de un predicador.
Porque los hombres atienden nuestra palabra y retienen sus pecados, los infieles, como los escribas, aprovechan la ocasión para despreciarnos. Cuando los discípulos no pudieron liberar a este muchacho, una risa de desprecio rugió contra ellos.
En última instancia, nuestros hijos deben ser llevados a Jesús, quien a su debido tiempo vendrá a socorrer a los afligidos. Pero, ay, cuán débil es la fe de ese padre abatido. Él dice: Señor, si puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros. Bueno, la fe débil salvará, aunque no tan cómodamente como la fe fuerte. Al que cree, todo le es posible, porque todo es posible para Dios, cuyo Espíritu obra la persuasión de su ayuda en nuestro corazón. En todos los casos, la fe es esencial para la salvación, porque honra a Dios y tiene un efecto divino en nuestro propio corazón.
Al acercarnos a Dios, orémosle que ayude a nuestra incredulidad. Cuando extendimos nuestra mano por primera vez para recibir una bendición, a menudo es demasiado corta para agarrarla; pero la perseverancia llena nuestro título, y fiel es el que prometió.
De la rabia del demonio antes de dejar a este niño, podemos recordar que Satanás no se apartará del corazón no regenerado sin un conflicto. Ah, ¿quién puede explicar esta lucha por la vida? Un corazón habituado al vicio, y los afectos que durante mucho tiempo se han apegado a los placeres carnales, no se renovarán sin una dura lucha contra el Espíritu. En todos estos casos, que los hombres recurran al ayuno y la oración, porque estos son los últimos recursos tanto en los problemas de conciencia como en las aflicciones familiares.