Mateo 4:1-25
1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo.
2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.
3 El tentador se acercó y le dijo: — Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.
4 Pero él respondió y dijo: — Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
5 Entonces el diablo lo llevó a la santa ciudad, lo puso de pie sobre el pináculo del templo,
6 y le dijo: — Si eres Hijo de Dios, échate abajo, porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y en sus manos te llevarán, de modo que nunca tropieces con tu pie en piedra.
7 Jesús le dijo: — Además está escrito: No pondrás a prueba al Señor tu Dios.
8 Otra vez el diablo lo llevó a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria.
9 Y le dijo: — Todo esto te daré, si postrado me adoras.
10 Entonces Jesús le dijo: — Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás.
11 Entonces el diablo lo dejó y, he aquí, los ángeles vinieron y le servían.
12 Y cuando Jesús oyó que Juan había sido encarcelado, regresó a Galilea.
13 Y, habiendo dejado Nazaret, fue y habitó en Capernaúm, ciudad junto al mar en la región de Zabulón y Neftalí,
14 para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta Isaías, diciendo:
15 Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles.
16 El pueblo que moraba en tinieblas vio una gran luz. A los que moraban en región y sombra de muerte, la luz les amaneció.
17 Desde entonces Jesús comenzó a predicar y a decir: “¡Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado!”.
18 Mientras andaba junto al mar de Galilea, Jesús vio a dos hermanos: a Simón, que es llamado Pedro, y a su hermano Andrés. Estaban echando la red en el mar, porque eran pescadores.
19 Y les dijo: “Vengan en pos de mí, y los haré pescadores de hombres”.
20 Y de inmediato ellos dejaron sus redes y lo siguieron.
21 Y pasando más adelante, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo y Juan su hermano, en la barca con su padre Zebedeo, arreglando sus redes. Los llamó,
22 y en seguida ellos dejaron la barca y a su padre, y lo siguieron.
23 Jesús recorría toda Galilea enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
24 Su fama corrió por toda Siria, y le trajeron todos los que tenían males: los que padecían diversas enfermedades y dolores, los endemoniados, los lunáticos y los paralíticos. Y él los sanó.
25 Le siguieron grandes multitudes de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán.
Mateo 4:1 . Entonces Jesús fue guiado por el Espíritu, υπο του πνευματος, el Espíritu Santo, como se indica en el artículo griego, y se declara en los versículos anteriores. Conducido al desierto, donde estaba con las fieras. Marco 1:12 .
Aquí, como Moisés en el monte, Éxodo 24 , El Salvador disfrutó de la abstracción del mundo y vivió con el Padre, sin necesidad de alimento terrenal, como los santos vivirán en el cielo. Aquí también, así como Moisés recibió la ley, así el Salvador recibió la nueva ley, la ley del Espíritu de vida.
Ser tentado por el diablo, por el acusador, como en Apocalipsis 12:9 . Pero la palabra en autores se aplica a menudo a personas culpables de calumnias y calumnias. En hebreo, el maligno se llama Satanás, el adversario. La LXX lo llama διαβολος diábolus, dev o diablo, del Persic.
San Pablo acusa a hombres y mujeres de no ser διαβολοι diaboloi, falsos acusadores. 2 Timoteo 3:3 ; Tito 2:3 . A Satanás a menudo se le llama ο πονηρος, el maligno, como en 1 Juan 5:18 , y nuevamente en Mateo 4:19 .
"El mundo entero yace en el maligno". Los sátiros mencionados en Isaías 13:21 ; Isaías 34:14 , son llamados demonios διαμονια por la LXX, y son seguidos por los evangelistas cuando se habla de espíritus inferiores.
En muchos lugares se les llama διαμων y διαμονιον; y en autores profanos, numen, larva, genio, etc. Christian, estos son tus enemigos. Toma la panoplia, toda la armadura de Dios. Lo que dice Milton se basa en una fe antigua.
Millones de criaturas espirituales caminan por la tierra sin ser vistas, tanto cuando nos despertamos como cuando dormimos. Paradise Lost, libro 4: 677.
Mateo 4:2 . Después estuvo hambriento. El hambre puede considerarse como la sensación más aguda de la naturaleza y, a menudo, ha excitado las pasiones hacia actos desesperados.
Mateo 4:3 . El tentador se le acercó. Probablemente en la persona de algún patriarca anciano, lleno de buenos oficios; pero aunque profesaba humanidad, le llevó piedras en lugar de pan. Nuestro Milton, cuyo genio no es superado por nadie, en el noveno libro del Paraíso perdido, hace que el mismo tentador entre en la serpiente, y juegue sus vueltas y brincos en presencia de Eva, quien, encantada y asombrada con su conversación, dijo: Yo pensó que las bestias eran mudas; ¿Cómo es que puedes razonar y hablar? He adquirido toda esta vivacidad y todas estas dotes superiores, respondió, comiendo los frutos más deliciosos de cierto árbol. Eva, seducida por estos y otros argumentos similares, ¡arrancó y comió! Entonces la serpiente huyó, sabiendo muy bien la influencia que la mujer tendría sobre su esposo.
De la misma manera, el segundo Adán debe ser probado tanto como el primero. No se deben permitir auxiliares al Salvador, y no se deben imponer restricciones al príncipe de las tinieblas, más allá de los límites de su comisión. La batalla debe librarse de manera justa y en el gran teatro del mundo espiritual. El ministerio de los ángeles debe suspenderse, al igual que la batalla entre los troyanos y los griegos, mientras que Aquiles y Héctor se enzarzan en un combate singular.
Si eres el Hijo de Dios. Si eres lo que ha dicho la voz del cielo, el Hijo amado de Dios; el unigénito, la emanación de la gloria del Padre, el Verbo, la Sabiduría, el poder de Dios por quien todas las cosas fueron creadas, ordena que estas piedras se conviertan en pan. Aquí está la verdadera idea del Hijo de Dios, que es una sustancia con el Padre. Aquí está la verdadera, la justa inferencia extraída de su Divinidad, la del poder creativo.
Ordena que estas piedras se conviertan en pan. La inferencia del apóstol Juan es la misma: "todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho". Tal también es la inferencia de otros hombres inspirados. Salmo 33:6 ; Proverbios 8:22 ; Proverbios 8:30 ; Colosenses 1:15 .
Sin embargo, el designio de Satanás estaba oculto bajo las bellas apariencias de las palabras; su objetivo era, si era posible, engañar al Salvador, inducir la desconfianza de la providencia e intentar un milagro en la incredulidad. No, no sólo un milagro, sino una sobreabundancia de milagros; no dice esta piedra, sino "estas piedras". Si hubiera tenido éxito en esta tentación, también habría logrado llevar al Salvador al pecado y, por lo tanto, frustrar la obra de la redención humana. ¿Cuál fue la respuesta del Salvador?
Mateo 4:4 . No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Esta fue la respuesta de nuestro Señor, que da a entender que así como el pan sostiene el cuerpo, las promesas de Dios sostienen el alma. Así también nos enseña en la hora de prueba, a correr a la Biblia en busca de consejo y apoyo divino.
Esas armas de la desconfianza, la duda y el miedo, siguen siendo la artillería del príncipe de las tinieblas para hostigar a los santos. Argumentos extraños de que debemos desconfiar del amor de un Padre celestial y de las promesas de Dios, que son todo sí y amén en Cristo Jesús. A estas preciosas palabras de gracia, recurramos siempre en el día del conflicto; y no rebajemos nada de su plenitud, porque son como la fuente de la que brotan, infinita e inagotable.
Mateo 4:5 . Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, el nombre de Jerusalén en todo el oriente, y lo puso sobre el pináculo del templo, y dijo: Si eres Hijo de Dios, una punta (según Theophylact) de lo cual estoy en duda, da prueba de que eres el Mesías de la iglesia antigua cabalgando sobre las alas del viento y haciendo de las nubes tu carro.
Échate abajo, porque él encargará a sus ángeles acerca de ti. Nuestro Señor respondió a esta insinuación : No tentarás al Señor tu Dios. Así Satanás fue completamente frustrado; no podía incitar al Salvador a la vanidad ni perturbar la mansedumbre de su temperamento. Dios ciertamente ha encargado a sus ángeles que nos conciernen; pero es mientras estamos en el camino del deber, y no de la presunción: ¿de qué otra manera hemos vivido entre las muertes y hemos estado a salvo en medio de los peligros? Ciertamente el buen ángel del Señor nos redimió de todo mal y de todo mal.
Mateo 4:8 . De nuevo, el diablo lo llevó a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos. Aquí está la tercera ronda de los combatientes y el último esfuerzo del enemigo. Aquí se presentaron las riquezas, las glorias y los placeres del mundo en conjunto; la gloria por la cual los sesostris, los nabucodonosor, los alexandros, los cesares han vadeado a través de ríos de sangre.
El mundo se ha inclinado ante estas glorias que se desvanecen y ha adorado a sus dioses. Fueron presentados al Salvador con todo el eclat plausible de Lucifer, que quien pudiera mostrarlos, también podría darles. Este fue el gran golpe de Satanás por la victoria, un golpe que rara vez falla; porque ¿qué puede deslumbrar a los mortales más que una corona?
Mateo 4:10 . Escrito está, dijo el Salvador, al Señor tu Dios adorarás, ya él solo servirás. Esta simple palabra, la espada afilada del Espíritu, venció al enemigo; huyó, demasiado degradado para la desgracia, dejando al Señor vestido con toda su gloria conquistadora. Ahora, como en su resurrección, vio a Satanás caer del cielo como un rayo.
Cuidado, oh cristiano, con la filosofía unitaria, vano sustituto de la revelación. Con estos hombres, todo es aquí una mera visión, un sueño, una nada. Así, la gloria de Cristo se pierde en el orgullo de la ciencia, falsamente llamada sabiduría. Así se pierde la gloria mediadora de que Cristo fue hecho semejante a sus hermanos, y fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
Mateo 4:12 . Ahora, cuando Jesús oyó que Juan había sido encarcelado por la malicia de Herodías, ayudado como dicen los críticos, por la malicia de los escribas y fariseos, partió de Nazaret a la Galilea de los gentiles; porque los territorios de Herodes se extendían hasta la alta Galilea. Es probable que alguna tormenta de persecución siguió al arresto de Juan el Bautista. Mateo 14 .
Mateo 4:16 . El pueblo que estaba sentado en tinieblas vio gran luz. Isaías pronunció estas palabras para consolar a la nación en complicadas invasiones y guerras; pero siempre adorando con el Mesías ante sus ojos, lo vio venir como la luz de los gentiles y la gloria del pueblo de Israel. Un estado de naturaleza es un estado de oscuridad, cargado de crímenes y gimiendo de miserias; y lo que es peor, no conocen el camino de la vida, hasta que los visitará el alba de lo alto.
Mateo 4:19 . Los haré pescadores de hombres. Dulce es esa voz, y graciosa esa llamada, para echar la red al mar y salvar almas. Y de todos los placeres divinos que la mente puede saborear, ninguno es igual. Oh joven, perseguido con esa llamada interior, no la apagues. Ganar la mente por la verdad y ganar el corazón con la gracia es salvar un alma de la muerte, convertirse en una corona de regocijo en el día del Señor. No lo resistas, y Dios, que te lo da, se dirigirá al santuario.
Mateo 4:23 . Enseñando en sus sinagogas. No se formó una sinagoga, pero donde había diez hombres instruidos en la ley y hombres que estaban libres de asuntos seculares. Por lo tanto, las sinagogas estaban gobernadas principalmente por hombres de edad avanzada. Tres de ellos eran magistrados, según el Dr. Lightfoot, que juzgaba de disputas, robos, diversos actos de impureza, admisión de prosélitos e imposición de manos.
Junto a estos estaba el Chazan, que es el ángel de la iglesia, o episcopos superintendente de la congregación. Supervisó a los que leían la ley y, a veces, predicaba; pero empleó a quien le agradó leer. Tres de los diez se llamaban Parnasin: pastores, diáconos o limosneros. Y estos oficiales son frecuentemente llamados por los talmudistas los siete hombres buenos de la ciudad.
El hombre que ocupaba el octavo rango en la sinagoga era el intérprete; el oficio del noveno y décimo no se conoce tan claramente. Este relato justifica una afirmación de Ostervald, de que los cristianos primitivos realizaban su culto de manera muy similar a la de los judíos. Vea mi traducción de su Ejercicio del Sagrado Ministerio. Justifica, con respecto a los oficiales, lo que dice Jerónimo, que el obispo y el presbítero eran originalmente el mismo oficio; uno es el título de edad, el otro de dignidad.
Mateo 4:24 . Sanó a los endemoniados ya los locos. Amplia como toda la India y las islas gentiles, se practica el culto al diablo; pero los sacerdotes de los demonios ofician principalmente de noche. Entonces, ¿por qué dudar de que Satanás pueda morar realmente en sus adoradores? San Lucas, un médico, hace la misma distinción entre demoníaco y locura.
El primero es sobrenatural y, a menudo, está relacionado con la enfermedad, como en Marco 9:25 : el segundo es una enfermedad corporal y reclama la compasión más indulgente.
REFLEXIONES.
En el momento en que nuestro Salvador entró en una esfera de trabajo, entró en una escena de conflictos. Satanás se alarmó por la gloria de su persona y la expectativa de su obra. Aunque Dios no les cuenta sus secretos a sus enemigos, Satanás conocía bien las Escrituras y todas las gloriosas circunstancias de la encarnación y el nacimiento de Cristo; por lo tanto, el adversario y el acusador pensaron que era hora de estar ocupados.
Pero, desesperado por el éxito, vio una oportunidad, creyendo firmemente que nuestro Salvador podría degradarse a sí mismo con el pecado. No se atrevió a tentarlo en presencia de la iglesia, pero al ver que el Espíritu Santo lo había conducido al desierto a un ayuno milagroso de cuarenta días, como fue prefigurado por Moisés y Elías, se aventuró, al percibirlo hambriento, para inducirlo a convertir piedras en pan, porque una vez había cambiado el rocío del cielo en maná para alimentar a su pueblo hambriento.
Aparentemente, se trataba de una especie de Satanás; porque siempre tienta al hombre a pecar bajo la noción de algún placer o bien. Pero el objeto latente del engañador era inducirlo a desesperar del cuidado protector de Dios.
El Hijo amado, siempre fiel al amor de su Padre, dijo con horror resentido: Vete, Satanás. La tentación de proyectarse desde el templo fue igualmente despreciada. El tercero igualmente; las glorias de la tierra no tenían encantos para el que poseía las glorias del cielo. Entonces, oh alma mía, si tu Salvador no quisiera agradar al enemigo por el trono y la soberanía de la tierra, no le agrades por ninguna obediencia mezquina y momentánea, porque todo pecado es dolor y no placer. Sé fiel a tu Dios, y él te elevará a un honor mayor del que Satanás puede prometer o conceder.
Los ministros también pueden aprender muchas cosas de las tentaciones de Cristo. La entrada en su trabajo es a menudo un tiempo de tentación en todos los puntos de vista, y Satanás, en el curso de su trabajo, probará todas las tentaciones, tanto de presunción, desesperación y seducciones mundanas. No lo harán, no pueden pasar sin estar expuestos a muchos dardos de fuego del maligno, e incluso hasta el final de la vida. Que, como el Salvador, comiencen su trabajo con ayunos frecuentes y oración constante; y habituarse al amor por la soledad y la jubilación. Sobre todo, estemos agradecidos de que el segundo Adán haya frustrado al enemigo y de que pueda socorrer a los que son tentados.