Mateo 5:1-48

Mateo 5:1 . Viendo las multitudes, reunidas de seis provincias para ver y escuchar al gran profeta prometido, que había iniciado su ministerio con gloriosos milagros. Pero nuestro Salvador no los miró por distinción de vestimenta y rango, que eran vanos a los ojos del cielo: buscó a los que el mundo pasa por alto, buscó la imagen de su Padre en la multitud, los pobres de espíritu, los dolientes y los mansos.

Mateo 5:3 . Bienaventurados los pobres de espíritu. Estos personajes se notan primero con justicia, porque sobre todo sienten la necesidad de un Salvador. Renuncian a sus pecados, se jactan por el polvo y vienen como mendicantes a la casa de la misericordia. Aquí el rico se identifica con los pobres, con los más abyectos y débiles, y el sabio deja atrás el orgullo de la ciencia.

Renuncian a toda confianza en un brazo de carne, en votos y resoluciones. Estos son los hombres que son herederos de las promesas, que experimentan una conversión instantánea y se precipitan al reino de los cielos por la violencia de la fe y la oración. Su clamor es: "Derrama en nuestros corazones tal amor hacia ti, para que te amemos sobre todas las cosas, y podamos obtener tus promesas que exceden todo lo que podemos desear". Coll.

6. después de Trinity. Entonces el reino de los cielos se abre en su corazón. Lucas 17:21 ; Romanos 14:17 . Dios ha elegido a los pobres de este mundo ricos en fe y herederos del reino.

Mateo 5:4 . Bienaventurados los que lloran y se afligen por todos sus pecados, por las aflicciones y miserias de la vida humana, y que lloran con los que lloran. El Mesías está designado para predicar buenas nuevas a los mansos, para designar a los que lloran, la belleza interior por cenizas, el aceite de gozo por el duelo, y las vestiduras de alabanza, las vestiduras blancas que se usan en las fiestas hebreas, por el espíritu de pesadez.

Dios tiene un clímax brillante de consolaciones para las almas deprimidas. Quitará sus pecados y los inspirará con el gozo de la remisión; sí, con todo consuelo en Cristo Jesús. Los librará en el día de la angustia, y hará que sus enfermedades los preparen para mayores gozos de gloria; y nada bueno negará a los que andan en integridad.

Mateo 5:5 . Bienaventurados los mansos, como dice David, porque ellos heredarán la tierra. Salmo 37:11 . Ésta es la gracia opuesta del temperamento elevado, orgulloso y vengativo de los espíritus beligerantes. Le da al buen hombre una dignidad y un predominio sobre su hermano enojado, con toda la calma del dominio propio. Desdeña la venganza y vence el mal con el bien.

La palabra ענוה gnanevah, mansuetudo, mansedumbre es una ocurrencia constante en el Antiguo Testamento para el carácter de los justos, e invariablemente designa mansedumbre, humildad, pobreza y aflicción. Es la asociación de todas las virtudes y de todas las excelencias del temperamento cristiano. El nombre a menudo se combina con palabras de importancia similar, como en Sofonías 3:12 .

“ Dejaré un pueblo humilde y tierno en medio de ti, y confiarán en el Señor”. El espíritu de esta bienaventuranza es que Dios será el consuelo, la defensa y el vengador de su pueblo. Se levantará para salvar a los mansos de la tierra. Salmo 86:9 . También los bendecirá con largos días, como se promete abundantemente en las Sagradas Escrituras.

Éxodo 20:12 ; Éxodo 23:28 ; Isaías 65:22 ; Jeremias 35:19 ; 2 Timoteo 4:8 .

Mateo 5:6 . Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, toda la justicia que es de Dios por la fe, y que él ha prometido hacer llover sobre la tierra, como una vez hizo llover maná sobre el campamento de Israel. Isaías 45:8 .

Este es el alimento apropiado del alma. Es Cristo, el verdadero pan, que descendió del cielo. De este pan debemos tener hambre, de esta fuente debemos tener sed. Las dos metáforas son muy impresionantes. Cuando tenemos hambre, deseamos comida; cuando tenemos sed deseamos beber. Nada servirá más que comida para los hambrientos, nada más que agua para los débiles. El oro es despreciado por el pan. El deseo de comida de los hambrientos aumenta a fiebre y calor abrasador; y los oprimidos harán todo lo posible para obtener carne.

Ofrecer a los hambrientos riquezas y honores es burlarse de sus miserias. Las sensaciones de hambre los persiguen constantemente; y mueren si no se les da comida. La promesa más que satisface sus necesidades; serán llenos de todo gozo y paz al creer. El buen Pastor los conducirá a verdes pastos y los hará descansar junto a las tranquilas aguas. Salmo 23:2 .

Serán alimentados con toda la sobreabundancia de la fiesta del evangelio. 2 Juan 1:7 2 Juan 1:7 : 37.

Mateo 5:7 . Bienaventurados los misericordiosos, que poseen un carácter bondadoso y sensible, que emana del amor de Dios derramado en el corazón. Él es bueno con todos, enviando su lluvia sobre justos e injustos; y enseña a sus hijos a hacer lo mismo. Su competencia es curar la mente herida, dar pan a los hambrientos y dar trabajo a los pobres.

Todos estos buenos oficios son fiestas de caridad, en las que los benevolentes saborean los placeres de un Dios. Para ellos la promesa es segura; obtendrán misericordia. Dios perdonará y cubrirá todos sus pecados, pero no como deudas por limosna. A los rectos se eleva la luz en las tinieblas. Job había sido ojos para los ciegos y pies para los cojos; y el Señor alzó su cabeza sobre todas sus dolorosas aflicciones.

Job 29, 42. A los verdaderos cristianos, que siempre se han distinguido por la caridad, el Señor les prometió las riquezas de los gentiles. Isaías 54:3 . Y donde la pobreza acompaña a los santos, esa promesa es segura para todos: serán recompensados ​​con la resurrección de los justos. Salmo 4:3 .

Mateo 5:8 . Bienaventurados los de limpio corazón. Un corazón limpio es la madre de todas las virtudes. David expresa el mismo sentimiento en Salmo 24:3 . “¿Quién subirá al monte del Señor? El de manos limpias y corazón puro ”. Esta pureza implica una nueva creación del hombre interior, la renovación de un espíritu recto dentro de nosotros.

Es despojarse del viejo y ponerse el nuevo. Es una resurrección con Cristo a una vida nueva, el despertar del alma a la semejanza divina, lo único que puede prepararnos para la visión de Dios. Las palabras de Juan son de importancia similar: "sabemos que seremos como él, porque lo veremos tal como es". ¡Qué cambio es la santificación, de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor!

Sea nuestra oración: Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu recto dentro de mí. Salmo 51:10 . Esperemos que instantáneamente el Señor destruya al hombre de pecado con el aliento de su boca y el resplandor de su venida. Aquí hay un hermoso clímax de gracias, que se eleva desde la pobreza de espíritu a la pureza de corazón.

Mateo 5:9 . Bienaventurados los pacificadores. Reconocidos con Dios y teniendo en sus propios pechos la paz que sobrepasa todo entendimiento, quieren ver a toda la iglesia de un solo corazón y de una sola alma. Exhortan a los hermanos afligidos a que olviden las cosas que quedan atrás y se esfuercen por alcanzar la pureza de corazón.

Como Pablo, les dicen a los hombres del partido, en los círculos de la sociedad religiosa, “Si hay algún consuelo en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si alguna entraña de misericordia, cumplid mi gozo sea de unánimes y de un mismo sentir ". Si no pueden tener éxito, intentarán robar una marca del fuego, para que la llama impía se extinga por falta de combustible. Cuando las facciones disminuyan, todos los hombres darán cuenta de las personas poseídas de este temperamento, los hijos de Dios.

Mateo 5:10 . Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia. Todos estamos de acuerdo en perseguir a los ladrones y malhechores; pero ¿quién en esta era de la ciencia perseguiría a otro por justicia? Cuando un hombre, cuyos ojos están abiertos, está escapando del infierno y tratando de ganar el cielo, todos despejarán el camino y le desearán que Dios lo apresure.

Esa es la teoría de la naturaleza humana, pero la práctica es otra; todos los hombres se opondrán a su huida. Satanás considera que toda conversión es deserción. Anteriormente, un millón de cristianos debían ser arrojados a los leones, y de otra manera destruidos, porque no adoraban a los dioses; más tarde, un millón más debe ser quemado, porque no se doblegaron a las idolatrías de la Roma papal. Pero regocíjense, oh santos que sufren, porque el reino de los cielos es suyo.

Alégrate, porque tus pruebas de fuego te purificarán como el oro en el horno, y te harán apto para la gran recompensa en el cielo. Alégrate más, porque tus sufrimientos te identifican con los profetas y el noble ejército de mártires, que ya han marchado a través de las llamas hacia la gloria.

Mateo 5:13 . Vosotros sois la sal de la tierra por el buen olor de vuestra vida y por la incorruptible palabra de verdad. Por su amor y celo, está llamado a sazonar el mundo y a preservarlo de la putrefacción. Tal fue el pacto de la sal que Dios hizo con Israel. 2 Crónicas 13:5 .

Pero si el ministro ha perdido la unción de su ministerio y el sabor espiritual de una buena conversación, es como sal insípida, que no sirve para nada más que para el muladar. Otras cosas cuando están degeneradas pueden tener algún valor, pero la sal en ese estado no vale nada. Dios escupirá al ministro tibio de su boca. Apocalipsis 3:16 .

Mateo 5:14 . Vosotros sois la luz del mundo, por la gloria del evangelio, por la pureza del ejemplo, por la excelencia del temperamento cristiano, por el resplandor de una esperanza inmortal. La gloria del rostro de un buen hombre resplandece con la imagen de Dios.

Mateo 5:17 . No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas. Debido a que nuestro Salvador degradó las tradiciones de los ancianos, los fariseos insinuaron que buscaba destruir la ley. Pero aquí magnifica el código moral como la regla eterna de obligación, negándose al mismo tiempo a encadenar a sus discípulos con las trabas eclesiásticas de la política rabínica.

Ilustra su perfección en el amor de Dios y de toda la humanidad. En la Biblia de Munster, una obra que se distingue por la literatura rabínica, se señala que “no hay texto en el nuevo testamento más repugnante para los judíos que este. ¿Porque? ¿No fue Cristo hecho bajo la ley y circuncidado al octavo día? ¿No resolvió él, como Moisés, la ley en dos grandes artículos, el amor a Dios y al prójimo? Mateo 22:37 ; Mateo 22:40 .

¿No ha dicho Oseas, Pietatem volui, et non sacrificium; scientiam Dei magis quàm holocausta? Tendré piedad y no sacrificio; el conocimiento de Dios, en lugar de los holocaustos? ¿No ha dicho Isaías: Para qué es la multitud de vuestros sacrificios, dice el Señor? Estoy lleno de holocaustos y de grosura de bestias. ¿Lavarte, limpiarte, hacerte un corazón nuevo? ¿No tiene Jeremías, capítulo 31?

y Ezequiel, cap. 36., declaró que Dios haría un nuevo y mejor pacto con la casa de Israel? “No hablé a vuestros padres acerca de holocaustos o sacrificios. Pero esto les ordené, diciendo: Oigan mi voz, y yo seré su Dios, y ustedes serán mi pueblo ”. Jeremias 7:23 .

Entonces, ¿no se desprende de estas frases que en el tiempo del Mesías la futura adoración de Dios debería ser en espíritu y en verdad? Y no es igualmente evidente que el Mesías nos absolvería de la ley de los sacrificios legales y escribiría su ley en nuestras entrañas; porque la circuncisión es la del corazón? "

Mateo 5:18 . De cierto os digo. Esto, aunque AMÉN en el original, es un juramento, y se corresponde con el juramento que ocurre con tanta frecuencia en el Antiguo Testamento: "Vivo yo, dice el Señor".

Una jota. Parece significar la letra hebrea, י yod; y en Lightfoot, dicen los gemaristas de Jerusalén, que Salomón intentó suprimirlo en Deuteronomio 17:5 . "No multiplicarás muchas mujeres".

Un título. Un pequeño guión al principio de las letras hebreas, donde existía el peligro de leer una letra por otra, muchas de las cuales eran casi similares a otra letra de ese alfabeto. Esta similitud ha ocasionado mucha variedad de opiniones en la lectura de muchos textos del Antiguo Testamento.

Mateo 5:19 . Cualquiera que rompa uno de estos mandamientos más pequeños, el más pequeño en la estimación de los hombres; porque aunque ningún precepto divino puede considerarse pequeño, sin embargo, no todos tienen el mismo peso e importancia, siendo el juicio, la misericordia y la fe "los asuntos más importantes de la ley". El Señor golpea aquí a todos los predicadores complacientes; en Roma, en sus distinciones entre pecados mortales y veniales; a todos los que construyen con madera, heno y rastrojo. Seamos exactos tanto en los deberes menores como en los mayores, sabiendo que todos los que juegan con la ley no tendrán importancia en la iglesia.

Mateo 5:20 . A menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, que se distinguía por la severidad del ayuno, de las oraciones y de la limosna, en las cuales los cristianos se quedan muy cortos, en ningún caso entraréis en el reino de los cielos. Aquellos hombres eran como el sepulcro espléndido en su caminar exterior, pero por dentro, su corazón era un osario del pecado.

Como Noé, rodeado por un diluvio de aflicciones, debemos volar al arca en busca de seguridad y convertirnos en herederos de la justicia de Dios por la fe. El camino antiguo del evangelio es el arrepentimiento, la fe y la santidad, para que todos los frutos de la justicia sigan a la regeneración completa de nuestra naturaleza. Deuteronomio 6:25 ; Romanos 3:21 ; Romanos 10:3 ; Romanos 10:5 .

Mateo 5:21 . No matarás. El griego φονευω, como el hebreo רתצ, Éxodo 20:13 , es asesinar por malicia y venganza. También lo es el gótico de Ulphilas. Por tanto, se debe suprimir toda emoción de ira y abrir el corazón al amor de Dios y del hombre, el único sanador del mal moral.

Mateo 5:22 . Raca. Esta es una palabra hebrea que aparece en Jueces 11:3 , y se deja sin traducir en todas las versiones, excepto en Jueces. Montano lo lee al vacío, lo que concuerda con cenoo, bribón, tonto o cabeza blanda. En mi copia de las anotaciones críticas de Erasmo, impresas en Amberes en 1538, hay una nota larga que incluye glosas de los padres sobre esta palabra. Todos permiten que sea una interjección de indignación.

Cualquiera que diga, tonto, estará en peligro de fuego del infierno. την γεενναν του πυρος, el fuego del Gehena. Los hebreos escribieron, גיא gi, valle y Hinnom, el nombre de un hombre. Josué 15:8 . Se dice que los judíos que quemaron a sus hijos allí, también deberían ser quemados allí. Jeremias 7:32 .

Este fuego es una figura del fuego del infierno. El valle era el lugar debajo de Jerusalén, donde los judíos idólatras quemaban a sus hijos en el enorme vientre del ídolo Moloch. Esta fue la mayor maldición de enamoramiento de Dios sobre ese pueblo. Ver 2 Reyes 22 . El juicio de la sinagoga podría castigar la primera ofensa, el concilio o el sanedrín podría castigar la segunda; pero aquí está el castigo del Gehena, que solo Dios puede infligir.

Entonces Dan Heinsius ilustra esta palabra, que aparece a menudo. Gustavus Adolphus, rey de Suecia, y caballero de la orden de San Marcos por la república de Venecia, nombró a este hombre muy erudito consejero de Estado. Editar. Cantab. 1640. El Caldeo en Isaías 31:9 , y la LXX dice: “La Gehena del fuego eterno.

”Tal es el sentido de Tophet en Isaías 30:33 ; Jeremias 19:12 , y de Gehena en Mateo 5:30 , y en Marco 9:42 .

Mateo 5:25 . Ponte de acuerdo rápidamente con tu adversario. Si esto es prudente en juicios vejatorios, cuánto más con respecto al gran Juez, ante cuyo tribunal el impenitente será condenado, entregado a los verdugos y arrojado a la prisión del infierno. Las demoras en la religión, aunque comunes, son sin embargo los pecados más destructivos del alma.

Mateo 5:28 . Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla. Las leyes humanas se extienden solo a las acciones de los hombres; la ley divina llega al corazón. La pureza interior, como en Mateo 5:8 , nos obliga a dejar a un lado los pensamientos ociosos, los hábitos lascivos, las imágenes inmodestas y quemar todas las novelas escritas por personajes derrochadores y arruinados.

Mateo 5:32 . Cualquiera que repudie a su mujer. Ver notas sobre Génesis 2:24 ; Malaquías 2:11 .

Mateo 5:34 . No lo jures en absoluto. Santiago explica esto cuando dice: No jures, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; porque el hombre no es señor del cielo y de la tierra, ni puede decir que vivirá y tendrá poder para cumplir su juramento. Sin embargo, un hombre puede jurar concienzudamente la verdad, como dice San Pablo, yo protesto con vuestro regocijo. También un cristiano, al renovar su pacto, debe jurar al Señor. Jeremias 34:18 .

Mateo 5:39 . No resistas el mal. No tome represalias por una herida por venganza privada. Un cristiano puede privar a su enemigo de los medios para hacerle daño y puede llevarlo ante los magistrados, cuya autoridad Cristo ha permitido: Mateo 5:22 . Pero oponerse al mal contra el mal es duplicar el crimen.

Castiga a nuestro enemigo de manera inapropiada, tal vez de una manera y grado inapropiados, y puede endurecerlo a una maldad mayor. Es principalmente nuestra mejor sabiduría confiar en la providencia que trae todas las cosas, y castigará toda maldad y vengará la inocencia herida, de tal manera que haga bien al pecador con azotes. Tampoco debemos contentarnos con las virtudes negativas: hagamos a veces por el hombre codicioso más de lo que él requiere, para que podamos avergonzar y confundir su codicia con las energías superiores y divinas de la gracia divina.

Mateo 5:41 . Vayan con él dos, aludiendo a la práctica de las legiones romanas, que impresionaron a los hombres como guías y como portadores de su equipaje, obligándolos también a hacerlo con tarifas de pago inadecuadas.

Mateo 5:48 . Sed, pues, vosotros perfectos. Ulphilas, el misionero de los godos, hacia el año 350, da el sentido exacto. SŸAITH NU JUS FULLA TOGAI SWA SWE ATTAH IZWAR SA EN HIMINAM FULLA TOGIS IST. "Beeth, ahora ustedes, los verdaderos hacedores, así que su Dadá en el cielo es un verdadero hacedor". Hace llover sobre justos e injustos, y hace salir su sol sobre malos y buenos. Entonces, viendo que le debemos tanto a la gracia, la pregunta es justa, ¿qué hacéis más que los demás? Escuchemos esta voz, y abundemos cada vez más en la palabra y la obra del Señor.