Miqueas 7:1-20

Miqueas 7:1 . Estoy como cuando recogieron los frutos del verano. “Soy como recolectores de higos tardíos, como espigadores de la vendimia”. NEWCOME.

Miqueas 7:8 . No te regocijes contra mí, oh enemigo mío; cuando caiga, me levantaré. El profeta aquí anticipa el lenguaje de la iglesia en cautiverio. Sion caería y por un tiempo se quedaría en tinieblas. Babilonia la derribaría y la encerraría como en una prisión, atada en aflicción y hierro. Salmo 107:10 .

En esta situación, sus enemigos empedernidos se regocijarían por ella. Edom y Babilonia triunfarían con la esperanza de su ruina final. Pero aunque Sión cayera, no volvería a levantarse, como otras comunidades que han perecido de la tierra; y aunque se sentara en tinieblas, el Señor sería una luz para ella. Podía mirar a sus enemigos a la cara y predecir la vergüenza y la confusión que los cubrirá, cuando sean pisoteados como el lodo de las calles: Miqueas 7:10 .

Las naciones y los reinos están condenados a caer y no volver a levantarse, pero el reino de Cristo permanecerá para siempre. Egipto y Edom, los opresores de la iglesia, ¿dónde están? Dijeron de Sion, límpiala, arrástrala hasta el fundamento; pero ellos mismos han sido arrancados de la tierra, e Israel vivió para verlos sepultados. ¿Dónde está ahora Babilonia, esa ciudad poderosa? Sion fue testigo de su caída: su reino fue contado y consumado, pero la iglesia vive y vive para siempre.

Miqueas 7:12 . Vendrá a ti desde Asiria. Como este texto se refiere a la reunión de conversos de las naciones circundantes, el pronombre debe estar en plural, "vendrán". Entonces la mayoría de las versiones leen. La fortaleza se refiere aparentemente a Egipto. 2 Reyes 19:24 . Se cree que el río es el Éufrates. Entonces la sinopsis.

Miqueas 7:14 . Alimenta a tu pueblo con tu vara. Estas palabras son un apóstrofe de Cristo, el gran y buen pastor: Miqueas 5:2 . Ningún pastor, ningún dios es como nuestro Dios, tolerante, indulgente y bondadoso.

REFLEXIONES.

El profeta aquí se identifica con la iglesia; él se entristece en su dolor y llora en sus lágrimas. La primera característica de la piedad es, en la estima de Dios, suspirar por la maldad de las personas entre las que habitamos; y orar por un avivamiento de la religión en tiempos bajos y degenerados. ¡Ay de mí, porque a mis asambleas asisten los más pobres de la gente, que subsisten de las cosechas de la vendimia y de las ocupaciones más humildes de la vida!

Ya no veo a los jefes de casa presentarse como amigos de Dios y mecenas de la piedad: todos caminan por la ruta elevada de la disipación y el crimen. Por tanto, el pobre que encuentra dificultades para conseguir comida y vestido, no debería lamentarse de su suerte: si se entregara a los lujos de la vida, podría, como los ricos, olvidarse del Señor. Mientras tanto, como Sión, anhelemos los primeros frutos maduros. Oremos para que los hermosos jóvenes de la época no se conviertan en víctimas del vicio, sino que se conviertan pronto al Señor y consagren todos sus días futuros a su gloria.

Tenemos aquí la extrema maldad del público hebreo. Era una depravación total, que se extendía desde el príncipe hasta los jueces, y desde los jueces o nobles hasta el pueblo. Los buenos hombres habían cesado en los ámbitos de la vida más elevados; y los malvados se dividieron en facciones, más ansiosos de la sangre de sus rivales que las fieras de su presa. Un hombre no podía confiar ni en un amigo, ni en un anfitrión, ni en una esposa. Esto sucedió en el reinado del malvado Acaz, que profanó la casa del Señor, quemó a su hijo a Moloc y enraizó tanto el vicio en el reino, que las reformas bajo Ezequías y Josías no pudieron erradicarlo.

Luego tenemos los deberes de los centinelas en tiempos malos. Deben conectar una gran maldad con grandes castigos; deben llorar, ahora viene tu visitación. Ni se adormeció la venganza; porque el rey de Resina de Siria invadió y saqueó a Judá; y después de aquella calamidad, Peka, hijo de Remalías, mató en un día a ciento veinte mil del ejército de Acaz. 2 Crónicas 28 .

Y seguramente ningún hombre sensible puede ver este retrato sin echar una mirada compasiva a la moral de nuestro país y al estado de nuestra capital. Que Dios Todopoderoso inspire a sus centinelas a realizar esfuerzos unidos por la conversión del pueblo.

También tenemos el consuelo de la iglesia bajo la tristeza abatida de los males presentes. Miraré al Señor, esperaré en el Dios de mi salvación. En el hombre no tengo esperanza; por tanto, esperaré sólo en el Señor. Por eso, apoyándose en el ancla de las promesas, le dice al enemigo invasor: “No te regocijes contra mí, oh enemigo mío. Cuando caiga, me levantaré de nuevo; cuando me siente en las tinieblas del cautiverio, el Señor será mi luz.

”Y las promesas que se hacen a la iglesia, también se hacen a miembros individuales de la iglesia. Por tanto, todo creyente que caiga en una tribulación puede decir: No te regocijes contra mí; ni te burles de mí, diciendo: ¿Dónde está tu Dios? Salmo 42:3 ; Mateo 27:43 . Cuando caiga, me levantaré de nuevo; cuando me siente en las tinieblas de la aflicción, como Job en el muladar, el Señor cambiará mis tinieblas en día, y alzará sobre mí la luz de su rostro.

La iglesia no solo se consoló con la esperanza de regresar del cautiverio, sino también con la perspectiva de la gloria evangélica. Ella vio, como en Miqueas 7:12 , conversos fluyendo hacia ella desde Asiria, desde las ciudades cercadas, desde Egipto, de mar a mar, y de montaña a montaña. Isaías de la misma manera vio a los reyes venir a su luz y a los gentiles a su resplandor: cap. 40. Ella vio al Mesías alimentar a su rebaño en Carmelo, Basán y Galaad, como en los días de antaño. Vio señales y prodigios hechos por el Señor, y las naciones se avergonzaron en silencio por sus obras.

Finalmente, la Iglesia se consoló con los incomparables caracteres de la misericordia divina en la remisión de los pecados. ¿Quién es Dios como tú, que pasa por alto la transgresión del remanente de su heredad? Cuando los hombres buenos ven la misericordia de Dios al perdonar una larga lista de pecados, pecados complicados, pecados repetidos y provocadores, son vencidos por el peso de la gracia. ¡Qué, dice el alma, toda iniquidad perdonada! Borrado como una nube, para no ser recordado más, y arrojado como una carga a las profundidades del mar.

Y todos estos perdones a menudo repetidos, toda esta frecuente caída de las nubes de la ira, sólo es una introducción a las más ricas bendiciones del pacto. Oh, no es por ningún mérito en mí, sino porque te deleitas en la misericordia; porque te deleitas en llenar la tierra con tu gloria, y en los cielos con los trofeos del amor redentor.