Nehemías 8:1-18
1 Entonces todo el pueblo se reunió como un solo hombre en la plaza que está frente a la puerta de las Aguas. Y dijeron al escriba Esdras que trajera el libro de la Ley de Moisés, que el SEÑOR había dado a Israel.
2 El primer día del mes séptimod, el sacerdote Esdras trajo la Ley ante la congregación de hombres y mujeres, y de todo el que era apto para entender lo que oía.
3 Y leyó el libro desde el alba hasta el medio día, frente a la plaza que está ante la puerta de las Aguas en presencia de hombres, de mujeres y de cuantos podían entender. Y los oídos de todo el pueblo estaban atentos al libro de la Ley.
4 El escriba Esdras estaba sobre una plataforma de madera que habían hecho para ello. Junto a él, a su derecha, estaban Matatías, Sema, Anías, Urías, Hilquías y Maasías; y a su izquierda estaban Pedaías, Misael, Malquías, Hasum, Hasbadana, Zacarías y Mesulam.
5 Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo, porque él estaba más alto que todo el pueblo. Y cuando lo abrió, todo el pueblo se puso de pie.
6 Entonces Esdras bendijo al SEÑOR, el gran Dios; y todo el pueblo, alzando las manos, respondió: — ¡Amén! ¡Amén! Luego se inclinaron y adoraron al SEÑOR con el rostro a tierra.
7 Entonces los levitas Jesúa, Bani, Serebías, Jamín, Acub, Sabetai, Hodías, Maasías, Quelita, Azarías, Jozabed, Hanán y Pelaías explicaban la Ley al pueblo, mientras el pueblo permanecía de pie en su lugar.
8 Ellos leían en el libro de la Ley de Dios, explicando y aclarando el sentido de modo que entendieran la lectura.
9 Nehemías, que era el gobernador, el sacerdote y escriba Esdras y los levitas que enseñaban al pueblo decían a todo el pueblo: — ¡Este es un día santo para el SEÑOR su Dios! No se entristezcan ni lloren. Porque todo el pueblo lloraba al oír las palabras de la Ley.
10 Luego les dijo: — Vayan, coman ricos manjares, beban bebidas dulces y envíen porciones a los que no tienen nada preparado, porque este es un día santo para nuestro Señor. No se entristezcan porque el gozo del SEÑOR es su fortaleza.
11 Los levitas hacían que todo el pueblo guardara silencio, y decían: — Callen, porque el día es santo; no se entristezcan.
12 Así todo el pueblo se fue a comer y a beber, a enviar porciones y a regocijarse con gran alegría, porque habían entendido las palabras que les habían enseñado.
13 El segundo día se reunieron con el escriba Esdras los jefes de las casas paternas de todo el pueblo, los sacerdotes y los levitas, para profundizar las palabras de la Ley.
14 Y hallaron escrito en la Ley, que el SEÑOR había mandado por medio de Moisés, que los hijos de Israel debían habitar en cabañas en la fiesta del mes séptimo.
15 Entonces informaron y mandaron pregonar en todas sus ciudades y en Jerusalén, diciendo: — ¡Salgan al monte y traigan ramas de olivo, ramas de olivo silvestre, ramas de mirto, ramas de palmeras y ramas de árboles frondosos para hacer cabañas, como está escrito!
16 Entonces el pueblo salió y las trajo. Cada persona hizo cabañas para sí sobre su azotea, en sus patios, en los atrios de la casa de Dios, en la plaza de la puerta de las Aguas y en la plaza de la puerta de Efraín.
17 Toda la congregación que había vuelto de la cautividad hizo cabañas y habitó en ellas, porque desde los días de Josué hijo de Nun hasta aquel día los hijos de Israel no habían hecho tal cosa. Había una alegría muy grande.
18 Esdras leía día tras día en el libro de la Ley de Dios, desde el primero hasta el último día. Durante siete días celebraron la fiesta, y al octavo día hubo una asamblea festiva, conforme a lo establecido.
Nehemías 8:2 . En el primer día del séptimo mes, el día en que comenzó el año civil, contado desde la creación del mundo. Esdras comenzó el año, como Adán, con una santa convocación. Él y otros que le sucedieron leyeron en voz alta, y los amén del pueblo hicieron eco en los atrios.
Nehemías 8:8 . Leyeron en el libro, el hebreo de Moisés, y dieron el sentido en el idioma caldeo, que desde allí fue el idioma del país; pero tan mezclado con el hebreo y otras palabras orientales que ocasiona que se le llame el siro-caldeo. Este método fue popular e indujo a los hombres instruidos a escribir los Targums nombrados en el prefacio de este Comentario. En esos Targums, la Palabra del Señor, es decir, el Mesías hablando a los profetas, es un hecho constante.
En la iglesia primitiva se continuó con esta práctica. Los padres expusieron la lectura del día y dejaron atrás las homilías que nos han llegado. Ésta es, pues, la diferencia entre la homilía y el sermón; el primero expone las escrituras, el segundo trata un tema en particular.
Nehemías 8:18 . Día a día leía en el libro de la ley. En la fiesta de los tabernáculos leían al pueblo toda la ley, en porciones durante los siete días.
REFLEXIONES.
¡Salve el estado infantil y la iglesia en ascenso! ¡Salve al gobernador y al sacerdote! Benditos restauradores de las fiestas de Israel y las alegrías de Israel. Sigamos un ejemplo tan bueno. La ley del Señor dice: Reúne al pueblo, hombres, mujeres y niños, y al extranjero que está dentro de tus puertas, para que oigan, y aprendan, y teman al Señor tu Dios, y procuren hacer. todas las palabras de su ley. La misma razón es válida para el evangelio.
Debemos ejercitarnos en los servicios religiosos con gran seriedad y solemnidad: Nehemías 8:5 . Nehemías comenzó con una oración, la gente se unió y adoptó una postura muy reverente. Es muy apropiado cuando tomamos la palabra de Dios en nuestras manos, comenzar con un acto de devoción. Hay una propiedad peculiar en comenzar la adoración pública con oración pidiendo la presencia, ayuda y bendición divinas; y son dignas de culpa aquellas personas que rara vez llegan a tiempo para participar en ese acto de devoción en la asamblea solemne.
Cuando se lee y se expone la palabra de Dios, conviene prestarle la máxima atención: Nehemías 8:7 . Se toma nota de que la gente estaba en su lugar; no hubo ningún movimiento, cambio de lugar, o cualquier otro signo de irreverencia o falta de atención. Al contrario, la gente estaba atenta al libro de la ley: Nehemías 8:3 .
Cuando Dios habla, el hombre debe escuchar. Mirar para observar quién entra es muy indecente; es una afrenta a Dios, cuya palabra leemos; irrespetuoso con quienes lo leen y explican, y privándonos del beneficio que podríamos obtener con él. Imitemos este ejemplo y prestemos atención diligente a lo que se dice.
Aprendemos el beneficio del gozo santo y el guardar los días santos con alegría. Los sábados, o las santas convocaciones, deben guardarse con gozo: la mente debe estar alegre y agradecida. Debe mantenerse el gozo en Dios y su bondad, especialmente al darnos bendiciones espirituales; el gozo del Señor es nuestra fuerza. Es nuestro deber seguir adelante con vigor: esto nos apoyará y animará en las adversidades, y asegurará la bendición divina; porque el Señor se encuentra con los que en él se gozan y obran justicia.
Se nos permite comer la grasa y beber el dulce en los días santos; pero debe hacerse con moderación, no sea que nos adormezca y nos incapacite para los ejercicios religiosos, y debe ser atendido siempre con caridad hacia los pobres. Debemos enviar porciones a los que no tienen nuestra abundancia. Las obras de caridad son particularmente apropiadas en los días festivos solemnes; y la bondad de Dios para con nosotros debería hacernos generosos y caritativos con nuestros hermanos pobres.
Servimos a un buen amo, al que le encanta ver a sus siervos alegres, tranquilos y felices; y nada contribuirá más a esto que hacer todo lo que esté a nuestro alcance para hacer viva nuestra devoción y nuestra caridad cálida y extensa. Dios ama al adorador devoto y al dador alegre.