Números 11:1-35
1 Aconteció que el pueblo se quejó amargamentec a oídos del SEÑOR. Lo oyó el SEÑOR, y se encendió su furor; y un fuego del SEÑOR ardió contra ellos y consumió un extremo del campamento.
2 Entonces el pueblo clamó a Moisés, y Moisés oró al SEÑOR; y el fuego se extinguió.
3 Y llamó a aquel lugar Taberad, porque el fuego del SEÑOR ardió contra ellos.
4 Entonces el populacho que había entre ellos se dejó llevar por la gula. Y también los hijos de Israel volvieron a llorar diciendo: — ¡Quién nos diera de comer carne!
5 Nos acordamos del pescado que comíamos gratis en Egipto, de los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos.
6 Pero ahora nuestro apetito se reseca, ya que no hay ante nuestros ojos más que el maná.
7 El maná era como la semilla del cilantro, y su aspecto era como el de la resina.
8 El pueblo se dispersaba para recogerlo, y lo molían en molinos de piedra o lo trituraban en morteros. Lo cocinaban en ollas y hacían de ello tortas que tenían sabor de tortas cocidas con aceite.
9 Cuando el rocío descendía de noche sobre el campamento, el maná descendía sobre él.
10 Moisés oyó al pueblo que lloraba, de familia en familia, cada una a la entrada de su tienda, y el furor del SEÑOR se encendió en gran manera. También a Moisés le pareció mal,
11 y Moisés dijo al SEÑOR: — ¿Por qué has hecho mal a tu siervo? ¿Por qué no he hallado gracia ante tus ojos, para que hayas puesto la carga de todo este pueblo sobre mí?
12 ¿Acaso concebí yo a todo este pueblo? ¿Acaso yo lo engendré, para que me digas: “Como una nodriza lleva a un bebé, llévalo en tu seno a la tierra que juré dar a sus padres”?
13 ¿De dónde he de sacar yo carne para dar de comer a todo este pueblo, que llora ante mí diciendo: “Danos carne para que comamos”?
14 Yo solo no puedo llevar a todo este pueblo, porque es demasiado pesado para mí.
15 Si así vas a hacer tú conmigo, concédeme por favor la muerte, si he hallado gracia ante tus ojos, para que yo no vea mi desgracia.
16 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: — Reúneme a setenta hombres de los ancianos de Israel, a quienes tú conozcas como ancianos y oficiales del pueblo. Tráelos al tabernáculo de reunión, y que se presenten allí contigo.
17 Yo descenderé y hablaré allí contigo, tomaré del Espíritu que está en ti y lo pondré en ellos. Luego ellos llevarán contigo la carga del pueblo, y ya no la llevarás tú solo.
18 Y al pueblo dirás: “Santifíquense para mañana, y comerán carne. Pues han llorado a oídos del SEÑOR diciendo: ‘¡Quién nos diera de comer carne! Porque nos iba mejor en Egipto’. El SEÑOR, pues, les dará carne, y comerán.
19 No comerán un día ni dos días, ni cinco días ni diez días ni veinte días,
20 sino hasta un mes; hasta que se les salga por las narices, y tengan náuseas. Por cuanto han menospreciado al SEÑOR, que está en medio de ustedes, y han llorado delante de él diciendo: ‘¿Por qué salimos de Egipto?’ ”.
21 Entonces dijo Moisés: — Yo estoy en medio de un pueblo de seiscientos mil hombres de infantería, y tú dices: “Les daré carne, y comerán todo un mes”.
22 ¿Se habrían de degollar para ellos las ovejas y las vacas para que les fuera suficiente? ¿Se habrían de juntar para ellos todos los peces del mar para que les fueran suficientes?
23 Entonces el SEÑOR respondió a Moisés: — ¿Acaso se ha acortado la mano del SEÑOR? ¡Ahora verás si se cumple para ti mi palabra, o no!
24 Entonces Moisés salió y dijo al pueblo las palabras del SEÑOR. Reunió a setenta hombres de los ancianos del pueblo y los hizo estar de pie alrededor del tabernáculo.
25 Entonces el SEÑOR descendió en la nube y le habló. Tomó del Espíritu que estaba sobre él y lo puso sobre los setenta ancianos. Y sucedió que cuando el Espíritu posó sobre ellos, profetizaron; pero no continuaron haciéndolo.
26 Pero en el campamento habían quedado dos hombres: uno se llamaba Eldad, y el otro Medad. Sobre ellos también se posó el Espíritu. Ellos estaban entre los que habían sido inscritos pero que no habían ido al tabernáculo, y comenzaron a profetizar en el campamento.
27 Entonces un joven corrió e informó a Moisés diciendo: — ¡Eldad y Medad profetizan en el campamento!
28 Luego intervino Josué hijo de Nun, quien era ayudante de Moisés, desde su juventud, y dijo: — ¡Señor mío, Moisés, impídeselo!
29 Moisés le respondió: — ¿Tienes tú celos por mí? ¡Ojalá que todos fueran profetas en el pueblo del SEÑOR, y que el SEÑOR pusiera su Espíritu sobre ellos!
30 Moisés volvió al campamento junto con los ancianos de Israel.
31 Entonces de parte del SEÑOR salió un viento que trajo codornices desde el mar y las dejó caer junto al campamento, hasta la distancia de un día de camino de este lado y un día de camino del otro lado, hasta la altura de noventa centímetros sobre el suelo.
32 Entonces el pueblo permaneció levantado todo aquel día y toda la noche, y todo el día siguiente, recogiendo las codornices. El que menos, recogió diez montones; y las tendieron para sí alrededor del campamento.
33 Aún estaba la carne entre sus dientes, antes que la comenzaran a masticar, cuando se encendió el furor del SEÑOR contra el pueblo, y el SEÑOR golpeó al pueblo con una gran plaga.
34 Y llamó el nombre de aquel lugar Quibrot-hataavah, porque allí sepultaron al pueblo glotón.
35 De Quibrot-hataavah el pueblo se puso en marcha hacia Hazerot, y permanecieron en Hazerot.
Números 11:7 . El maná. Ver Éxodo 14:15 . y 31. Bedelio. Ver Génesis 2:12 ; Éxodo 28:19 .
Números 11:16 . Reúneme setenta hombres de los ancianos. Los hebreos siempre tuvieron ancianos, como aparece en Éxodo 1:3 . y 21. Estos fueron posteriormente llamados el Sanedrín, o gran concilio de la nación. Estaba compuesto por príncipes, generales y sacerdotes. El sumo sacerdote era el presidente por oficio. Nuestro Salvador los honra como sentados en el asiento de Moisés. Mateo 23:2 .
Números 11:25 . En una nube. Es común que los poetas representen a los dioses descendiendo en un arco iris o una nube, y siempre como difusores de perfumes ambrosiales por el aire.
Ambrosiæque comæ divinum vertice odorem Spiravere. Æneid, lib. 1. 5: 403.
Números 11:27 . Profetizar. Estas investiduras habrían continuado si hubieran apreciado el regalo.
Números 11:31 . Trajo codornices del mar. Parece que no son las codornices mencionadas en Éxodo 16 , porque fueron enviadas al desierto de Sin, el día quince del segundo mes, antes de que el arca llegara al monte Sinaí. Y el campamento no se deshizo desde delante del Sinaí hasta el segundo día del mes veinte. En consecuencia, los israelitas fueron alimentados dos veces con codornices.
REFLEXIONES.
Tan pronto como las huestes instruidas de Israel abandonaron el Sinaí y sintieron el cansancio de vadear por el desierto arenoso, comenzaron a expresar quejas contra el Señor a causa de las dificultades que sufrían. Cuando murmuraron pidiendo pan y agua, el Señor tuvo compasión de ellos y suplió sus necesidades. Pero ahora, cuando murmuran contra el maná, y contra las inevitables fatigas de su situación, envía un fuego del cielo para quemar a los líderes de la revuelta, mientras consumía a Nadab y Abiú.
Murmurar contra Dios cuando busca hacernos el mayor bien, es un crimen que el cielo no perdonará. Fue una repetición del pecado de sus padres cuando dijeron, ¿puede él darnos pan también? Salmo 78:20 . La multitud mezclada entre los hebreos, recordando la vida exuberante de Egipto y aborreciendo el maná, comenzó a codiciar la carne, y el mal se extendió por todo el campamento.
La gente lloró por carne. ¡Cuán peligrosos son en la iglesia de Dios los personajes no regenerados! Cuando ocurre alguna murmuración o contienda, en lugar de componer los asuntos con calma y prudencia, se entregan a una virulencia de temperamento y una severidad de lenguaje que avergonzaría a los no regenerados. Desunen los afectos de los fieles y hacen de la casa de Dios un estado de contención y contienda. Cuídense del fuego que ardía en los extremos del campamento; porque ya se ha encendido un fuego que no se puede apagar jamás.
Un pueblo murmurante y descontento saca lo mejor de los magistrados y ministros dispuestos a retirarse de sus cargos, o incluso cansados de la vida. La grandeza tiene sus calamidades; y los arduos deberes de la vida pública requieren apoyo y consuelo. Lo mismo ocurre con los ministros del evangelio, cuya suerte está en manos de un pueblo contencioso e insatisfecho. No se atreven a huir de su carga; pero la naturaleza oprimida pediría alivio; y la vida amargada no es deseable.
Pero Dios, que nombró a Moisés setenta ancianos para socorrerlo en su cargo, no olvidará a sus siervos afligidos. Que mantengan sus ojos en la promesa, y el día oscuro y nublado será sucedido con el sol de la paz y el reposo divino.
Habiendo hecho Jehová que el excelente espíritu que descansaba sobre Moisés, reposara sobre los ancianos, todos profetizaron; o estallaba en una efusión extemporánea de discurso o canción, según los ayudaba el Espíritu. Eldad y Medad, que permanecían modestamente en casa, se sintieron embargados por el mismo espíritu y no pudieron evitar hablar. Por lo tanto, podemos señalar que la libertad de profetizar fue permitida desde el principio del mundo.
Se objeta que la iglesia de Cristo ya está llena de ministros debidamente nombrados, y que todos los demás que intentan orar o predicar de alguna manera pública son fanáticos y herejes. Pero, ¿afirmarán los objetores que todos los ministros así nombrados son de carácter puro y que viven diariamente en el espíritu de su ministerio? Si no se afirman estas preguntas, ¿se aventurarán a afirmar que Dios ha hecho un pacto incondicional con cualquier orden de hombres, de ser sus ministros para siempre, crean o no crean; sean justos o impíos; sean ociosos o diligentes.
Me inclino a pensar que los mismos sacerdotes sólo actúan para creer estos dogmas; y antes que perseguir a hombres cuyos motivos son puros para hacer el bien, prefiero orar con Moisés, que todo el pueblo del Señor sea profetas. Dios escuchó amablemente las oraciones de Moisés y lo socorrió bajo las preocupaciones del gobierno: escuchó también las oraciones murmurantes de los que aborrecían el maná y codiciaban la carne, y las respondió con ira.
Los entregó a los deseos de su propio corazón; permitió que se amotinaran en la glotonería y el exceso: y la enfermedad y la muerte fueron los frutos inmediatos. Cristianos; Pobres que se ganan el pan día a día, mientras los israelitas recogían el maná, estén contentos y felices con su suerte. Tienes salud e inocencia en las labores de la vida. Tienes un poco de tierra y un poco de cielo también. No codicies las riquezas; para casas hermosas, para banquetes suntuosos y la gloria de este mundo que pasa. Si usted desea el bien mundano fuera del camino de la providencia, él puede hartárselo en su ira; y luego toda bendición se convierte en maldición.