Números 16:1-50

Números 16:1 . Coré. Uno de los primogénitos, un hombre muy anciano, y nieto de Levi por su padre Jahar. Datán y Abiram eran descendientes de Rubén, el primogénito de Israel; éstos según las costumbres patriarcales tenían derecho a oficiar en el altar.

Números 16:5 . Mañana; la época en que se administró justicia, como se desprende de muchos textos. Jeremias 21:12 ; Salmo 101:8 . Esta noche de indulgencia parece haberles permitido un poco de tiempo para la reflexión y el arrepentimiento.

Números 16:7 . Ponle fuego. La prueba tuvo un parecido sorprendente con la de Elías en el monte Carmelo: el fuego se decidió entre JEHOVÁ y Baal.

Números 16:15 . Moisés dijo al Señor: No respetes su ofrenda. ¡Ay de aquel contra quien orará la iglesia de Dios! Señor, dijo David, confunde el consejo de Ahitophel, y así lo hizo.

Números 16:21 . Apartaos de todos los hombres de espíritu malvado, insatisfecho y sedicioso, contra los ministros o magistrados.

Números 16:22 . Dios de los espíritus de toda carne. La LXX dice, Dios de los espíritus y de toda carne.

Números 16:29 . La muerte común de todos los hombres. Estos hombres, descendientes de príncipes, parecen haber tenido tiendas más grandes y más riqueza que muchos otros. Cuando la tierra se tragó las tiendas y las familias de Datán y Abiram, con Coré y On, que estaban con ellos, es notable que los hijos de Coré escaparan; estando, sin duda, a cierta distancia del escenario de la convulsión: Números 26:11 .

Números 16:33 . Vivo en el pozo. Muchos leen aquí, vivos al infierno, es decir, a la tumba; y además quieren decir que sus almas fueron a un lugar de tormento, como en Mateo 11:23 ; Lucas 16:23 .

Números 16:34 . Todo Israel huyó a su grito. Ni siquiera en esa época ignoraban por completo la naturaleza de los terremotos: pero este terremoto fue local, especial y divino. Números 16:35 . Un fuego del Señor consumió a los doscientos cincuenta hombres que ofrecían incienso.

Estos hombres habían visto el fuego en la consagración de Aarón; habían visto la muerte de Nadab y Abiú, por lo tanto, no podía haber excusa para su pecado. Dios no permitiría que los tipos y figuras sagrados de nuestra redención fueran andados y estropeados por las revueltas de los hombres.

REFLEXIONES.

Los hombres carnales apoyan mal los juicios del Señor. La enemistad de sus corazones está siempre lista para rebelarse contra la palabra y contra los siervos del Señor; y sin embargo, siempre cubren sus diseños con algún ruego popular. O buscan la verdad o se esfuerzan por reformar los abusos y hacerse amigos de la gente. Aquí, abrazando una crisis de descontento, suplicaron que Moisés y Aarón habían privado al primogénito de su antiguo e incuestionable derecho a asistir al altar; y estaban dispuestos, al mismo tiempo, a castigarlos con la muerte por el delito.

Los que no habían creído en la posibilidad de conquistar Canaán, ahora parecen no creer que Dios había sustituido a los primogénitos por los levitas: y expresamente con miras a presignificar al Mesías y a su iglesia, y aliviarlos de las penosas fatigas de ser detenidos. de sus granjas y familias asistiendo al altar. Para los patriarcas, estos servicios ocasionales eran fáciles; pero la devoción constante de la nación requería la asistencia regular del ungido del Señor. Y que todos los cristianos sean cautelosos en la forma en que hablan y actúan contra los ministros fieles nombrados regularmente por aquellos a quienes les corresponde, y por las oraciones y los buenos deseos del pueblo.

Coré y su facción, en lugar de tratar de recuperar sus supuestos derechos mediante el consejo y la oración, se esforzaron por resistir a Moisés y Aarón por la fuerza abierta y en un lenguaje que indicaba el deseo de su destrucción. Sin duda, ese no fue un espíritu que se convirtió en el sacerdocio. El lenguaje y los temperamentos tan hostiles, pronto habrían convertido el santuario de Dios en una desolación. La obra del Señor siempre debe realizarse en el espíritu del Señor.

Aprendemos que el Señor no abandonará a sus siervos cuando esté rodeado de hombres malvados e irracionales. Moisés, actuando para Dios y confiando solo en él, no había rodeado su persona con guardias; porque ¿qué debe temer un patriarca rodeado de una nación de hijos, si Israel hubiera sido digno de un padre tan fiel? Sin embargo, él y Aarón huyeron al santuario en busca de refugio, y les resultó también un refugio suficiente en el día de la angustia.

Datán y Abiram, con sus familias que despreciaban al Señor y a su siervo, se hundieron para no levantarse más. Si hubieran obedecido y llegado a la puerta del tabernáculo, sus familias no hubieran perecido. Coré y su distinguida compañía, mientras quemaban incienso en violación del precepto, fueron quemados por el Señor. ¿Quién, entonces, no temerá sus juicios? Que los pecadores de todo tipo tiemblen para violar los mandamientos de Dios: porque tarde o temprano seguramente llegará su día de visitación.

A partir de la conspiración de Coré, se advierte particularmente a los personajes religiosos que no ocasionen facciones y cismas en la casa de Dios. No es necesario aquí acusar a los antiguos cismas, porque en general nuestra información es parcial. Los cátaros y los novacianos parecen haber tenido una buena causa. Pero a veces sucede que un hombre, decepcionado por el ascenso, o ansioso por obtener algún control sobre sus hermanos, estará constantemente arremetiendo contra algún Moisés o Aarón.

Cuando ocurre algún desorden o diferencia de opinión, que en todas las sociedades de hombres mortales debe ser a menudo el caso, en lugar de curar y componer el mal, lo aprovecha para fortalecer su partido. El espíritu de rebelión fomentado durante mucho tiempo llega finalmente a una crisis; y encontrándose entonces fuerte para la batalla, declara abiertamente a todos sus oponentes hipócritas y demonios, pidiendo en voz alta su excomunión.

Los débiles del rebaño, espantados, dispersos, destruidos; un ministro, y su tierna familia arruinada, no hay discusión alguna con él. Pero ya sea que obtenga su objetivo o sea derrotado en su plan, la tempestad se calmará gradualmente; las nubes oscuras se aclararán; se agradecerán las travesuras ocasionadas; sus partidarios, así como sus oponentes, seguirán completamente sus planes; y todos los hombres buenos suspirarán al oír su nombre.

Por tanto, que los ministros y los miembros sean cautelosos y prudentes. Dejemos que compongan diferencias y descarten los males a medida que surgen, sin temer al hombre, ni conocer a parientes o amigos. Y teman, más que a la muerte, destruir la casa de Dios para la realización de cualquier objeto privado.

Luego se nos enseña terriblemente, que Dios no solo destruirá las facciones de los malvados y orgullosos, sino también las raíces de las facciones donde el miedo no santifica. Apenas había dormido este pueblo, acostumbrado a los milagros, una sola noche; apenas había salido el sol, se reunieron en abierta rebelión y acusaron a Moisés y Aarón de haber martirizado al pueblo del Señor. Por tanto, se desató la plaga, y catorce mil fueron consumidos bajo el gran disgusto del cielo.

Nunca murmuremos de los juicios de Dios, como aquellos hombres que fueron destruidos por el destructor. 1 Corintios 10:10 . Ay, ay, nada humillará a algunos hombres orgullosos y altivos sino una tisis, un asma, un ardor. Nada los curará de llevar a Dios y su palabra en todas las ocasiones a su bar, sino el ser llevados a las puertas del sepulcro.

Que los fieles, olvidados de los males, corran como Aarón para salvarlos, cuando caídos vencidos a los pies del Señor. Que corran con un incensario de lágrimas y piedad resplandeciente, si acaso el Señor los sanará, o al menos, salvará el alma en el día de la visitación.