Números 25:1-18

Números 25:1 . La gente empezó a prostituirse. Balaam está acusado de ser el consejero de esta relación con los israelitas. Estas prácticas ilícitas prepararon el camino para la fiesta, por lo que esta contaminación fue doble, corporal y espiritual.

Números 25:3 . Baal-peor. Ver en Números 32:38 . El Príapo de los romanos.

Números 25:4 . Toma todas las cabezas del pueblo y cuélgalas. El número era alrededor de mil que ahora perecieron; estos eran hombres principales, y de lo que se llama la mejor clase de familias. Los capitanes de miles y cientos ejecutaron rápidamente el mandato divino. La ejecución se realizó de acuerdo con la ley del Señor, a la que todos se habían adherido.

Ver Deuteronomio 29:18 y otros lugares. Es un hecho reciente plenamente comprobado que los egipcios dieron muerte a muchas mujeres que habían estado adscritas al ejército francés bajo el mando de Buonaparte y, posteriormente, a mujeres que habían estado relacionadas con los ingleses. Entonces, ¿qué diremos de los cristianos, que en París y en Ámsterdam autorizan burdeles?

Números 25:9 . Veinticuatro mil. Esto incluye a los mil que fueron ahorcados. San Pablo dice que veintitrés mil cayeron en un día. 1 Corintios 10:8 .

Números 25:14 . Zimri un príncipe. Cuando los nobles violan el matrimonio, tiene una gran influencia en la moral de la gente, y son mucho más culpables. Es difícil decir cuáles pueden ser las consecuencias.

REFLEXIONES.

En este capítulo tenemos una de las escenas más singulares que puede permitirse la historia sagrada o profana. Moab y Madián, sin atreverse a presentarse ante los israelitas en armas, y valiéndose del consejo de Balaam, enviaron al campamento a una multitud de sus mujeres más hermosas, probablemente con frutos y favores, mientras los sacerdotes preparaban un gran sacrificio para Baal; y éstos resultaron mucho más fatales para los israelitas que un ejército con estandartes.

Habiendo logrado primero atraer a los hombres a sus abrazos, luego lograron atraerlos a los altares de Baal. Aquí había un doble crimen en uno; y aquí las víctimas recibieron una caída fatal. Aprendamos a tener cuidado con las artimañas del diablo. Si la providencia nos rodea de peligro, que la grandeza del pecado y el terror del castigo estén siempre ante nuestros ojos. Recordemos cuántos han caído aquí, cuyo oprobio no se puede borrar.

Zimri, un príncipe de nacimiento, que despreciaba por igual a Moisés y la ley, llevó a una princesa de Madián a su tienda, habiendo supuesto que su rango lo eximiría del castigo. En Zimri vemos un retrato original de una multitud de hombres de nuestra época, distinguidos por la fortuna o por el nacimiento, que desprecian el matrimonio e insultan las leyes indulgentes de su país. De estos los pobres toman licencia para caer en el pecado: y ¿dónde está la gente para llorar? dónde deben actuar los magistrados; ¿Y dónde está Finees el celoso de su Dios? Señor Dios, ¿quedarán entonces impunes nuestros pecados? ¿Se acumularán hasta que no haya más remedio?

Aunque los encantos del vicio atraigan a la multitud; aunque los hombres buenos, al ver la multitud de los malvados, simplemente lloren y se aparten del contagio; sin embargo, Dios dará testimonio de su indignación a gran voz. Toma, le dijo a Moisés, los jefes del pueblo, los cabecillas de la revuelta, y cuélgalos hasta la puesta del sol. Pero, ¿quién se atreverá a colgar a Zimri, hijo de Salu, príncipe de Simeón? Aquí la prudencia humana habría sugerido mil precauciones y mil temores.

Pero Finees, el joven sacerdote, habiendo recibido su comisión en común con los gobernantes, y sin temer a nadie más que a Dios, tomó su jabalina o lanza y, yendo solo a la tienda del príncipe, lo traspasó a él y a la princesa madian, probablemente de un solo golpe. . Las grandes ocasiones hacen que los personajes dignos se vuelvan grandes: y así como una mala acción puede deshacer a un hombre para siempre, un acto heroico puede procurarle fama inmortal.

Habiendo matado los magistrados a unos mil hombres que se habían unido a Baal, la plaga de Dios, y aparentemente el mismo día, consumieron veintitrés mil más. Que la iglesia cristiana sea instruida por tal visitación divina. Y aunque los ministros no pueden ahora acercarse al lecho del adúltero con las flechas de la muerte; sin embargo, pueden perseguirlo asiduamente con la espada más aguda del Espíritu, que es la palabra de Dios, quien rápidamente ejecutará la sentencia.

Y en una causa tan divina, ¿por qué temer a ese atrevido delincuente? ¿Es porque es rico, porque tiene influencia, porque se resentirá de tu santo celo? Acuérdate de Finees y ponte del lado del Señor.

El joven sacerdote, por este noble acto de fe y confianza, es clasificado por San Pablo entre los que "obtuvieron las promesas". El Señor le dio a él y a su descendencia el convenio de paz y un sacerdocio eterno. Ningún hombre que actúe fielmente para Dios perderá finalmente su recompensa.

Los juicios, habiendo comenzado por primera vez en la casa de Dios, deben luego extenderse a sus enemigos. Esto es del todo correcto, que sus enemigos vencidos tal vez nunca puedan impugnar su justicia. No se debe permitir que los madianitas, que habían combinado el arte con los crímenes, se regocijen por la caída de Israel. Vuelan en todas direcciones; caen heridos por la espada de Israel. Muchos de sus pueblos se rinden como presa indefensa.

Balaam, cegado por su pecado, incapaz de prever o evitar la invasión, es asesinado entre la multitud, y todos los secretos de su maldad salen a la luz. Esperando que muchos de los que murieron obtuvieran el perdón; sin embargo, siendo dudoso eso, no podemos dejar de temblar por la entrevista que tendrían estos sacerdotes de Madián y esos bailarines alrededor de los altares de los demonios en el mundo invisible. Por lo tanto, imagina por un momento que ves una multitud de los hombres de Israel en las sombras oscuras de Tofet.

Imagínese que ahora ve un número igual de hombres y mujeres de Madián, con Balaam a la cabeza, precipitarse hacia el terrible abismo. Los arruinados y los arruinadores se encuentran juntos, y sin mucho tiempo. Llenos de angustia, horror y desesperación, ¿cómo se enfrentarían ahora? ¿Qué tipo de abrazos se producirían ahora? qué tipo de canciones y bailes seguirían ahora; y ¿cómo sería tratado Balaam? ¿Qué tipo de ataques se le harían sobre la base de su carácter profético, su avaricia y orgullo? ¡Ah, quién puede soportar la ironía del infierno! Que todos los cristianos sean advertidos, y que no toquen ni prueben lo inmundo; sino que permanezcan en estrecho pacto con Dios; porque todo cristiano, así llamado, que deja los votos del bautismo para dedicarse a la prostitución y la vida desenfrenada, está, como Israel, bajo la ira de Dios,