Números 35:1-34
1 El SEÑOR habló a Moisés en las llanuras de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó, diciendo:
2 “Manda a los hijos de Israel que de la heredad que posean den a los levitas ciudades para habitar. También darán a los levitas el campo alrededor de las ciudades.
3 Ellos tendrán las ciudades para habitar, y los campos de alrededor serán para su ganado, sus pertenencias y todos sus animales.
4 Los campos de las ciudades que darán a los levitas tendrán cuatrocientos cincuenta metros alrededor, desde el muro de la ciudad hacia afuera.
5 Fuera de la ciudad, medirán novecientos metros hacia el lado este, novecientos metros hacia el lado sur, novecientos metros hacia el lado oeste, y novecientos metros hacia el lado norte; y la ciudad estará en medio. Esto tendrán como campos alrededor de las ciudades.
6 “De las ciudades que darán a los levitas, seis ciudades serán de refugio, para que cualquier homicida se refugie allí. Aparte de estas, les darán cuarenta y dos ciudades.
7 Todas las ciudades que darán a los levitas serán cuarenta y ocho ciudades con sus campos alrededor.
8 “Respecto a las ciudades que darán de la posesión de los hijos de Israel, del que tiene mucho tomarán mucho y del que tiene poco tomarán poco. Cada uno dará de sus ciudades a los levitas, según la heredad que reciba”.
9 El SEÑOR habló a Moisés diciendo:
10 “Habla a los hijos de Israel y diles: ‘Cuando hayan cruzado el Jordán hacia la tierra de Canaán,
11 escogerán para ustedes ciudades que les servirán como ciudades de refugio, a donde pueda huir el homicida que accidentalmente hiera de muerte a alguno.
12 Estas ciudades les servirán para refugiarse del vengador, de manera que el homicida no muera antes de comparecer para juicio delante de la congregación.
13 “‘De las ciudades que darán, seis serán ciudades de refugio.
14 Darán tres ciudades al otro lado del Jordán y darán tres en la tierra de Canaán, y serán ciudades de refugio.
15 Estas seis ciudades servirán de refugio a los hijos de Israel, al forastero y al advenedizo que se encuentre entre ellos, para que huya allí cualquiera que accidentalmente hiera de muerte a otro.
16 “‘Si lo hiere con un instrumento de hierro, y él muere, es un asesino. El asesino morirá irremisiblemente.
17 “‘Si lo hiere con una piedra, con la cual pueda causarle la muerte, y él muere, es un asesino. El asesino morirá irremisiblemente.
18 “‘Si lo hiere con instrumento de madera, con el cual pueda causarle la muerte, y él muere, es un asesino. El asesino morirá irremisiblemente.
19 El vengador de la sangre matará al asesino; cuando lo encuentre, lo matará.
20 “‘Si por odio lo empuja o arroja algo contra él intencionadamente, y él muere;
21 o si por hostilidad lo hiere con su mano, y él muere, el que lo ha herido morirá irremisiblemente. Es un asesino. El vengador de la sangre matará al asesino cuando lo encuentre.
22 “‘Pero si lo empuja de repente sin hostilidad, o tira sobre él cualquier instrumento sin intención,
23 o si sin verlo hace caer sobre él alguna piedra que pueda causarle la muerte, y él muere, no siendo él su enemigo ni procurando su mal,
24 entonces la congregación juzgará entre el homicida y el vengador de la sangre, conforme a estos decretos.
25 La congregación librará al homicida de mano del vengador de la sangre, y lo hará regresar a su ciudad de refugio a la cual había huido, y él habitará en ella hasta la muerte del sumo sacerdote que fue ungido con el aceite santo.
26 “‘Pero si el homicida sale fuera de los límites de su ciudad de refugio a donde había huido,
27 y el vengador de la sangre lo halla fuera de los límites de su ciudad de refugio y mata al homicida, aquel no será culpable de sangre.
28 Porque debió haber permanecido en su ciudad de refugio hasta la muerte del sumo sacerdote. Después de la muerte del sumo sacerdote, el homicida podrá volver a la tierra de su posesión.
29 “‘Estas cosas les servirán de estatuto legal a través de sus generaciones, en todo lugar donde vivan.
30 Cuando alguien mata a una persona, por el testimonio de testigos se dará muerte al asesino. Pero un solo testigo no bastará para que se sentencie a una persona a morir.
31 “‘No aceptarán rescate por la vida del asesino que está condenado a muerte; morirá irremisiblemente.
32 Tampoco aceptarán rescate por el que ha huido a su ciudad de refugio, para permitirle que vuelva a vivir en su propia tierra antes de la muerte del sumo sacerdote.
33 “‘No profanarán la tierra donde están, porque la sangre humana profana la tierra. No se puede hacer expiación por la tierra, debido a la sangre que fue derramada en ella, sino por medio de la sangre del que la derramó.
34 No contaminarán, pues, la tierra donde habitan y en medio de la cual yo habito; porque yo, el SEÑOR, habito en medio de los hijos de Israel’ ”.
Números 35:4 . Mil codos en el lado este dos mil codos. Una línea de mil codos que se extiende desde el centro de la ciudad, al este, al oeste, al norte y al sur, haría cada lado del cuadrado dos mil codos. Esto haría felices a los levitas en jardines y retiros convenientes. Dios quiere que sus ministros sean fáciles de cuidar en el hogar, para que ellos solo se ocupen de la iglesia; y por el cuidado que él tiene de sus ministros, ellos pueden aprender qué cuidado deben tener de su rebaño.
Números 35:24 . El Congre g ación juzgará; es decir, los ancianos rodeados por el pueblo, como aparece en Deuteronomio 19:12 .
Números 35:25 . Él permanecerá en ella hasta la muerte del sumo sacerdote, quien fue considerado como el padre espiritual de todo Israel; y mientras un hombre estaba de luto por la muerte de su padre, no podía pensar en vengar un caso de homicidio involuntario con la sangre de un hermano.
Números 35:33 . La sangre contamina la tierra. Por tanto, debe ser purificado con la sangre del que la derramó. Este principio parece justificar plenamente la guerra contra Amalek y Moab. En consecuencia, cada asesino de hombres era juzgado por los ancianos en la puerta, antes de que pudiera ser admitido en el asilo.
REFLEXIONES.
Habiendo el Señor reconfortado a los levitas con el diezmo y con cuarenta y ocho ciudades, luego los hizo protectores del hombre que podría tener la desgracia de matar a su vecino sin un plan. Tres ciudades de refugio estaban al este y tres al oeste del Jordán, y casi paralelas a su arroyo. Era asunto del sanedrín, dice Maimónides, citado por el Dr. Lightfoot, mantener las carreteras de esas ciudades en buen estado y treinta y dos codos de ancho.
No se permitía ningún montículo o río desprovisto de un puente; y en cada cruce o camino de separación, la palabra Refugio, Refugio, estaba inscrita en un dedo con letras grandes. Maccoth, como se citó anteriormente, dice que la madre del sumo sacerdote solía alimentar y vestir a los homicidas para que no oraran por la muerte de su hijo. También se agrega que si un hombre mataba al sumo sacerdote, nunca más volvería a su lugar.
Y seguramente esta ley se ha hecho cumplir terriblemente contra los judíos por matar al Señor de la gloria. Además, podemos observar que el refugio proporcionado a los hombres culpables de homicidio expresó en gran medida el refugio que Dios ha proporcionado en Cristo y en la iglesia para los pobres pecadores. Vea esa alma despertada y alarmada por los terrores de la ley. Una vida de insensatez y pecado se revela a su vista. Se entristece por haber contristado al Señor, pero no puede deshacer su pecado más de lo que el homicida podría devolverle la vida a su prójimo, aunque daría todo el mundo por hacerlo.
Vea, por otro lado, la justicia, como la vengativa de la sangre, blandiendo su espada contra el ofensor y amenazando su alma con la muerte. ¿Qué hará el pecador? Si puede huir; ¿Dónde puede encontrar un refugio, cuando el cielo es el asaltante? Vuelva ahora sus ojos, desesperanzado y abatido como está, a Cristo crucificado por los pecadores. Ha muerto la muerte por el hombre, ha desarmado los terrores de la justicia, y ahora abre el refugio de su costado herido para recibir el alma penitente y creyente.
En él tenemos redención, misericordia y amor. En él tenemos el nuevo pacto, ramificado con mil promesas; un pacto confirmado por un juramento a Abraham, para que en virtud de dos cosas inmutables, la promesa y el juramento de Dios, podamos tener un gran consuelo, los que hemos huido en busca de refugio para aferrarnos a la esperanza puesta ante nosotros. Hebreos 6:18 .
Vea no solo al Salvador, sino también a la iglesia, con sus brazos y sus puertas extendidas para recibir al pobre y afligido pecador. Aquí hay un santuario, no en Hebrón, no en Siquem o Cades, sino en "el monte Sión, la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial y Dios es conocido en sus palacios por refugio".
El camino a la ciudad era sencillo y la distancia corta. Cuando un hombre no está en el marco adecuado para ser bendecido, la conversión parece difícil o imposible. Pero cuando la mente está profundamente impresionada, es fácil acceder a Dios. El pecador tiene que pedir y recibirá; sino buscar y hallará. Puede venir con toda su miseria para obtener misericordia, con todas sus necesidades para ser suplidas. El camino es tan llano, que el que corre puede leer; y el caminante, aunque sea necio, no errará en él.
Fue la conciencia de la proximidad segura del peligro, lo que llevó al homicida al santuario. El caso es paralelo al del pecador. Mientras un hombre se cree seguro en sus pecados; mientras cree que el día malo está lejano, o nunca vendrá; mientras la salud y la opulencia sonríen, se desliza con la corriente y desprecia el miedo. Pero recuerde que el cielo ya está armado contra los culpables; que la tempestad a veces estalla al mediodía; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora en que no nos damos cuenta.
Ningún hombre podía refugiarse en esas ciudades en sus pecados, ningún asesino podía encontrar un santuario allí; e incluso en un caso de chancemedley, cuando un hombre cayó por un golpe accidental, su caso fue escuchado con cautela. Aquí la gloria superior y la libertad del evangelio aparecen sobre la ley. Los pecadores de la clase más inmunda pueden encontrar vida y refugio en Cristo, siempre que odien y renuncien a sus pecados; siempre que su arrepentimiento vaya acompañado de todos los frutos de restitución y reparación en su poder, y con los propósitos más puros de piedad para el futuro.
Oh, qué feliz es el pecador, cobijada en los brazos y protegida con la alianza de Dios. Que permanezca para siempre en su refugio, porque su Sumo Sacerdote, una vez muerto, vive para siempre en gloria con el Padre. Si deja esta ciudad, la justicia divina está lista para castigar su apostasía y todos sus pecados anteriores.