Números 4:1-49

Números 4:3 . Treinta años. Leemos en el cap. 8., que los levitas comenzaron a aprender como se entiende, a la edad de veinticinco años. De 1 Crónicas 23 , Nos enteramos de que el censo se hizo a los veinte años, y que se pararon en el templo a cantar alabanzas.

A los cincuenta se retiraron del trabajo y se convirtieron en pastores. ¡Pero qué falibilidad en ciertos papas, como Inocencio 3, hacer un canon para ordenar sacerdotes a los treinta y luego verse obligados a reducirlo a una edad menor! Samuel y Jeremías fueron profetas cuando eran niños. ¿Quién es el que limitaría al Santo de Israel? Pablo y Juan, entre los apóstoles, son llamados jóvenes.

Números 4:15 . No sea que mueran. Por las cosas más santas que el sumo sacerdote cubría con un paño de púrpura, y que los levitas no debían tocar, ni ver, sino solo llevar, se refería al arca, los querubines, los panes de la proposición, el candelero, el altar del incienso. , &C. Dios habita en luz a quien ningún hombre tiene ni puede acercarse.

Los pecadores no pueden acercarse, sino en la persona del gran Mediador. En Bet-semes, 570 hombres, como leerían algunos críticos, murieron por mirar dentro del arca, y Uza murió por tocarla. 1 Samuel 6:2 2 Samuel 7 2 Samuel 7 .

REFLEXIONES.

El santuario de Dios era inviolablemente santo. La muerte de Nadab y Abiú, hijos de Aarón, por ofrecer fuego extraño; la muerte de Uza, un levita, por tocar el arca y llevarla profanamente en un carro en lugar de llevarla a mano, fueron visitas alarmantes por violar las prohibiciones divinas. Por tanto, cada uno debe hacer su propia obra, y ningún levita debe entrar bajo pena de muerte, mientras los sacerdotes velan y cubren los misterios del santuario. Y si Dios protegió así el pabellón sombrío de su presencia, aprendamos a tratar las cosas sagradas, y especialmente los adorables misterios de nuestra fe, con reverencia y asombro.

Los sacerdotes y levitas no debían desempeñar sus funciones sagradas y laboriosas hasta los treinta años. Dios quiere que su santuario esté rodeado de hombres de edad sobria o venerables con canas. Es notable que esta fue la época en que el Señor Jesús inició su obra gloriosa; y también la época en que José, David y Juan, personas altamente figurativas de nuestro bendito Señor, asumieron los altos deberes de su vocación.

Pero en la iglesia cristiana, así como en el ministerio profético, la edad no es una regla fija de la conducta divina; porque de la boca de los niños y de los que maman, Dios perfeccionó la alabanza. Entre los personajes de las Escrituras, y desde ese período, algunos hombres muy jóvenes han tenido un rango junto a los profetas más venerables. Dejemos que estos ejemplos consuelen a los jóvenes de modestia consciente contra las imputaciones de vanidad.

Habiéndose fijado las personas y su edad para el servicio, he aquí el tabernáculo del Señor en movimiento; y todas las tribus siguiendo en orden a la tierra prometida. El hijo mayor de Aarón, que lleva el fuego santo, es muy honrado; pero su vida era responsable de su preservación, y el más joven supervisa la remoción del santuario. Los hijos de Coat, privilegiados por nacimiento, se llevan el arca y todos los vasos sagrados.

Los hijos de Gersón marchan después con todas las espléndidas cortinas; y los numerosos hombres de la casa de Merari siguen con las tablas, las bases y los alfileres. Señor, permíteme seguir también. No me quedaría atrás. Seguiría la nube. Dejaría el desierto y reclamaría mi suerte en la tierra prometida.

No escuchamos de murmullos en la cita divina. Aunque uno llevara vasos de oro y otro vasos de bronce; aunque algunos llevaban el altar macizo y otros las cortinas más ligeras, nadie murmuró contra su hermano; pero sabiendo que eran responsables del más pequeño alfiler, cumplieron con alegría su tarea. ¡Qué ejemplo de armonía para los ministros cristianos! Los que ocupan puestos exaltados en la iglesia y los que sirven a la aldea humilde, si obedecen a su llamado, serán todos considerados siervos buenos y fieles del Señor, y entrarán en su gozo.

Que tiemblen los hombres de grandes dones y los cristianos de grandes logros, para que no prevalezcan el amor propio y el orgullo; el creyente más débil y humilde tiene al mismo tiempo motivo para regocijarse en los favores que ha recibido del Señor.