Oseas 5:1-15
1 “Oh sacerdotes, escuchen esto; estén atentos oh casa de Israel; prestad atención oh casa del rey. Porque contra ustedes es el juicio pues han sido trampa en Mizpa y red extendida sobre el Tabor.
2 Han profundizado la fosa de Sitim; por tanto, yo los castigaré a todos.
3 Yo conozco a Efraín e Israel no está escondido de mí. Tú, oh Efraín, te has prostituido; Israel se ha contaminado.
4 Sus obras no les permiten volver a su Dios, porque hay espíritu de prostitución en medio de ellos y no conocen al SEÑOR.
5 La soberbia de Israel lo acusará en su misma cara. Israel y Efraín tropezarán en su pecado. Judá también tropezará con ellos.
6 Con sus ovejas y sus vacas andarán buscando al SEÑOR, pero no lo encontrarán. Él se ha apartado de ellos.
7 Al SEÑOR han traicionado porque han engendrado hijos ilegítimos. Ahora los devorará la luna nueva junto con sus parcelas.
8 “¡Toquen la corneta en Gabaa, la trompeta en Ramá! Griten en Bet-avén: ‘¡Tiembla, oh Benjamín!’.
9 Efraín será una desolación en el día del castigo. En las tribus de Israel hago conocer lo que es verdadero.
10 Los gobernantes de Judá fueron como los que traspasan los linderos; derramaré mi ira sobre ellos como agua.
11 Efraín es oprimido y quebrantado en el juicio porque quiso andar en pos de las vanidades.
12 Yo, pues, seré para Efraín como polilla y como carcoma para la casa de Judá.
13 Efraín verá su enfermedad y Judá su llaga. Entonces Efraín irá a Asiria; enviará embajadores al gran rey. Pero él no los podrá sanar ni les curará la llaga.
14 Porque yo seré para Efraín como un león y como un cachorro de león para la casa de Judá: Yo mismo arrebataré y me iré; tomaré y no habrá quien libre.
15 Voy a volverme a mi lugar hasta que reconozcan su culpa y busquen mi rostro. Y en su angustia me buscarán con diligencia”.
Oseas 5:1 . Vosotros sois trampa y red tendida sobre Tabor. Esta era una alta montaña de Galilea, en el lote de Zabulón, llamada por los griegos Itabyricum, que tenía una llanura en la cima. La idolatría ha tendido una red por todas partes y ha tendido una trampa para el pueblo con la música, la borrachera y la fornicación.
Oseas 5:11 . Efraín anduvo de buen grado en pos del mandamiento. Los críticos posteriores leyeron "después de la vanidad".
Oseas 5:13 . Enviado al rey Jareb, como en Oseas 10:6 . La LXX decía Jareim. Este nombre no se encuentra en la lista de los reyes asirios, Génesis 11 , pero a menudo asumían nuevos títulos.
Jareb podría ser un virrey de los asirios. Otros utilizan la palabra Jareb para designar protector, como se implica en su tributo a Asiria. Ver 2 Reyes 1:3 .
Oseas 5:15 . Volveré a mi lugar hasta que reconozcan su ofensa y busquen mi rostro. Esto se refiere a la ascensión de Cristo, a quien los cielos deben recibir hasta el tiempo de la restitución de todas las cosas. Hechos 3:21 . Nuestro Señor dijo a los judíos en el templo que no lo vieran hasta que cantaran su alegre advenimiento: Bendito el rey que viene en el nombre del Señor.
REFLEXIONES.
Este capítulo comienza con un discurso audaz a los sacerdotes apóstatas, el primero de los pecadores, y al pueblo apartado, y al rey, que en poco tiempo no tendría reino. Vemos cuánto pueden agravarse los pecados de los hombres por las muchas circunstancias que los acompañan. Aquí se toma nota de la agravación de los pecados de Israel; eran el efecto de la invención y la deliberación; eran muy dañinos para los demás, no solo para los que asesinaban, sino también para los que inducían a la idolatría.
Y sus pecados, con todas las circunstancias que los acompañaban, eran todos conocidos por Dios, y ninguno de sus profundos inventos le fue ocultado; esto lo sabían bien. Habían tratado traidoramente al Señor y violado los compromisos más sagrados. Dios los había reprendido por ello una y otra vez, por sus juicios y por sus profetas, y había declarado solemnemente cuál sería seguramente la consecuencia. Sin embargo, siguieron pecando y, al mismo tiempo, mostraron mucho orgullo por sus privilegios y bendiciones.
Prestemos atención a estas circunstancias, como agravamiento del pecado; y tenga cuidado, no sea que incurramos en la misma carga pesada. Vemos cuál es el deber de los pecadores impenitentes. La obra del Señor es convertir a los pecadores; sin su gracia, todos sus intentos serán inútiles. Pero ellos deben hacer algo y se espera de ellos. Deben enmarcar sus acciones, considerar sus caminos y las consecuencias de sus acciones.
También les conviene escuchar las reprensiones y exhortaciones que se les dan, y hacer uso de los medios de reforma; entonces Dios comunicará su gracia. Pero si no hacen esto; si esperan su gracia, o esperan que mediante sacrificios o cualquier servicio religioso, hagan las paces con él, es una gran afrenta a la Majestad del cielo, y él se apartará de ellos.
Vea la importancia de una firme oposición a todas las imposiciones sobre la libertad y la conciencia. Los israelitas caminaron voluntariamente tras los mandamientos idólatras, por lo tanto, Dios los entregó a sus opresores. La idolatría era la religión de la corte, impuesta por la ley penal; sin embargo, aquí la gente está amenazada y condenada por ajustarse a ella. Aquellos que someten su conciencia a sus gobernantes en asuntos religiosos, pueden con justicia dejar que sientan el peso de un gobierno arbitrario.
Cuando se eliminan los límites de la conciencia y la religión, irrumpe un diluvio de miseria. Mantenernos firmes en defensa de la libertad religiosa es la forma más probable de mantener y proteger nuestros derechos civiles.
Observe el designio de Dios en las aflicciones y con qué propósito deben mejorarse. Dios corrige a los hombres para que sean humillados, reconozcan sus ofensas y lo busquen con sinceridad; para que sientan la carga del pecado, así como de la aflicción, y busquen la reconciliación con Dios. Es una señal de un espíritu impío y perezoso, no orar antes de que vengan las aflicciones; pero estar afligido y no orar fervientemente muestra un espíritu estúpido, insensato e incorregible. Que los afligidos se animen a aferrarse a Dios; porque los que lo buscan, lo encontrarán.