Oseas 6:1-11

Oseas 6:2 . Después de dos días nos revivirá. La paráfrasis caldaica da una doble aceptación a este texto, que el Mesías debe resucitar a los muertos, y que también debe revivir y sanar a la iglesia. El día se entiende aquí en un sentido figurado para la edad o la dispensación. Israel vio un día hermoso en comparación con su cautiverio, cuando Ciro los devolvió a su propio país y con regalos de oro.

Israel vio un segundo día cuando la luz del glorioso evangelio de Dios nuestro Salvador irrumpió en una era nublada. Fue, dice Eusebio, como el sol iluminando al mundo a la vez. Pero todo lo que revivió el mundo con la promulgación del evangelio, el tercer día o milenio glorioso, cuando Israel será restaurado, supera en excelencia; porque serán levantados para vivir ante sus ojos, para gozar de sus sonrisas y caminar a la luz de su rostro.

Entonces todas las heridas de Jacob serán sanadas con la salud de la vida eterna. Pero este pasaje puede y debe entenderse de la resurrección de nuestro Salvador. Así San Pablo, y así los padres cristianos aplican el texto, y con justa propiedad y fuerza.

Oseas 6:3 . Como la lluvia tardía. Cristo iba a descender como la lluvia sobre la hierba cortada. La primera lluvia regó las semillas en los días de los apóstoles. La lluvia tardía, llamada el residuo del Espíritu, caerá justo antes de que se recoja la cosecha gentil o la plenitud. Así, las dos estaciones de la lluvia se mejoran para designar la economía del Espíritu.

Oseas 6:4 . Tu bondad es como una nube matutina. Ver Salmo 133:3 . La fuerza de las palabras radica en el contraste entre la bondad del Señor, que es como la lluvia, y el arrepentimiento de Efraín, que pasó como la nube de la mañana.

Oseas 6:6 . Deseaba misericordia y no sacrificio. Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado y un corazón contrito. Cuando Zaqueo propuso dar la mitad de sus bienes a los pobres, fue más agradable que los holocaustos enteros. La caridad a los ojos de Dios, que es amor, eclipsa todo el ritual del culto exterior.

REFLEXIONES.

El profeta abre aquí un nuevo discurso de invitaciones, de argumentos, de razonamientos sentenciosos. Venid, volvamos al Señor; nos ha destrozado con guerras, como las fieras destrozan los rebaños; pero sus golpes son paternos, no nos han destruido. En él está el refugio de la vara. No vayamos más a Pul, ni a Tiglath con regalos; eso sería reprochar al Señor, como si su brazo no pudiera salvar, como si fuera infiel a su pacto.

El profeta, en el tiempo de angustia, cuando Israel estaba desgarrado y sangrando por las heridas, se lanza a los brazos de su Redentor y Salvador sufriente. El Señor desgarró, y nos sanará; después de dos días nos resucitará; al tercer día nos resucitará. De esta manera todos los profetas huyeron a él en el tiempo de angustia. Isaías prometió al hijo de la virgen que curaría a Judá cuando sus ejércitos fueran muertos y sus ciudades quemadas: cap.

7, 8, 9. De modo que se prometió al Eterno, el Dios de los siglos, que se encarnaría, que nacería en Belén cuando el juez de Israel fuera herido con una vara en el pómulo. Miqueas 5:2 . Era el cumpleaños de la iglesia, cuando "Cristo resucitó al tercer día, según las Escrituras". Pablo cita las mismas palabras de Oseas en 1 Corintios 15:4 . A este refugio corramos siempre; porque él es un refugio de la tempestad, y la sombra de una gran peña en tierra árida.

Pero que nuestra devoción no sea pasajera, como en los días anteriores, ni como la nube de la mañana, que da ilusorias esperanzas de lluvia, seguida de un sol abrasador. ¿Qué puede afligirnos más que ver a un hombre levantarse de un lecho de enfermedad y volver a todos sus pecados anteriores? A este carácter vacilante, el Señor pronto vendrá con una vara de venganza, como llegó a Samaria con una espada. Los sacerdotes que juegan con la conciencia de un hombre así, se parecen a los sacerdotes de Baal, que son justamente comparados con tropas de ladrones.

En una palabra, nada más que los terrores de un Dios enojado puede tocar los corazones de los hombres cuyos pecados son confirmados por el hábito. Oh Judá, "ha puesto una mies en medio de ti". El maíz pronto estará maduro. Está a punto de dar la palabra a los segadores asirios: "Meten la hoz, porque la mies de la tierra está madura". Por tanto, oh Israel, vuélvete al Señor.