Proverbios 11:1-31

Proverbios 11:1 . Un falso equilibrio es una abominación para el Señor. Un comerciante deshonesto recibe aquí un duro golpe. Aunque su peso sea poco menos que el estándar; sin embargo, al usarlo mil veces, el fraude se vuelve grande, y aún mayor, ya que recae principalmente sobre los pobres. Deuteronomio 25:13 .

Las disculpas que los delincuentes hacen por motivos de accidente o negligencia son a menudo una adición al delito. El herido quizás podría depositar algún tipo de confianza en la excusa, si tuviera la costumbre de comprar sus bienes y tomar su dinero sin inspección.

Proverbios 11:4 . Las riquezas no aprovechan en el día de la ira. Bajo el sistema feudal, los príncipes a menudo eximían a sus opulentos barones del castigo mediante severas multas, lo que ayudaba a los ingresos. Las leyes de nuestros antiguos reyes eran muy parecidas a las de Proverbios 13:8 : pero en algunos casos de delitos graves y faltas, la cabeza del ofensor debe ser sacrificada a su país.

Proverbios 11:10 . Cuando le va bien a los justos, la ciudad se regocija. Un hombre plantado como patriarca en cualquier lugar, o como un comerciante destacado, no debería buscar la riqueza para sí mismo, sino por el bien de emplear a los pobres y derramar una alegría sonriente en cada cabaña. Toda su conducta debe distinguirse por la probidad, el honor y la equidad; entonces cada familia, teniendo confianza en su carácter, y la mayoría de ellos compartiendo su prosperidad, bendecirá su memoria.

Proverbios 11:11 . Con la bendición de los rectos, la ciudad es exaltada. Hombre patriarcal de religión y benevolencia, eleva el tono moral del pueblo, el agricultor da empleo y pan, y el fabricante comercial llena de opulencia su pueblo. Con tales personajes, toda la cosmografía del país adquiere un aspecto sonriente.

Proverbios 11:13 . El chismoso revela secretos. Traiciona la confianza depositada en él; y por no hablar del daño que puede hacer a los demás, se siente despreciado y rechazado. El Todopoderoso, que conoce todos los secretos, los revela solo por las operaciones de su providencia: Proverbios 12:23 .

Proverbios 11:14 . En la multitud de consejeros hay seguridad. A veces, el consejo de un hombre es suficiente; pero en un caso dudoso, se debe consultar a hombres con experiencia. Entonces un hombre actúa con la confianza de la sabiduría unida; y cuando ocurran circunstancias adversas, no tendrá que reprocharse a sí mismo por apoyarse en su propio entendimiento: y al dirigir el timón del estado, esto siempre debe hacerse.

Proverbios 11:16 . La mujer bondadosa tiene honor para su marido; pero la mujer que aborrece el bien es un oprobio. Los indolentes agotan sus riquezas, pero los trabajadores se fortifican con riquezas.

Proverbios 11:26 . Al que retiene el trigo, el pueblo lo maldecirá. Su objetivo es enriquecerse oprimiendo al público, niega la generosidad del año a los pobres hambrientos, se hiere a sí mismo con un ganado muerto e incurre en la ira del cielo por desconfiar de la providencia.

Proverbios 11:29 . El que turba su casa heredará viento. Su borrachera, sus prodigalidades y libertinaje, sus especulaciones desacertadas lo reducirán a la pobreza, y pronto lo encontraremos siervo de los sabios de corazón.

Proverbios 11:30 . El que gana almas es sabio. Aplaudimos a los hombres por manejar sus asuntos temporales con discreción; y si se hicieran los mismos consejos y se hicieran los mismos esfuerzos en los asuntos espirituales que en los temporales, el rostro de la religión asumiría un aspecto delicioso. Pero hay en el justo una sabiduría superior a la prudencia mundana; y el que gana almas con esa sabiduría es verdaderamente sabio.

De modo que un vecino a veces puede ganar a otro a causa de la ira, la locura o la venganza; y así un ministro puede ganar almas buscando la muerte en el error de su vida. Y quien quiera tener éxito en esta obra divina, debe estudiar el caso de cada clase de pecadores y, movido por la piedad divina, pensar qué tipo de argumentos y qué tipo de forma de dirigirse es más probable que gane la atención y gane. el corazón; y además debe pensar si es mejor dirigirse a ellos desde el púlpito o ir entre ellos como médico y escuchar sus súplicas.

Ambos métodos pueden tener éxito; pero al adoptar este último, seguramente los encontrará y dará en el clavo con las respuestas adecuadas a sus objeciones. Además, el ministro que quiera ganar almas, debe marcar con mayor diligencia al leer su Biblia, qué tipo de argumentos fueron usados ​​por Moisés, por los profetas, y por nuestro Señor y sus apóstoles. Por lo tanto, enseñado en una escuela tan divina, su mente estará ricamente almacenada en sabiduría, y su lengua abundará en argumentos para la convicción de los pecadores y el éxito de su obra. Admiramos la sabiduría de Natán, quien llevó a su soberano al arrepentimiento sincero mediante la fábula de la oveja.