Proverbios 5

Proverbios 5:3 . Los labios de una mujer extraña caen como un panal de miel. Emplea todas sus artes por el pan, por la borrachera, por el crimen. Qué miserable, qué amarga es la vida de una mujer arruinada y abandonada. Su número ahora es alarmante para el estado. Los hombres que los apoyan son iguales en número. Los asilos son inadecuados para remediar la centésima parte del mal.

En las épocas más puras de la sociedad patriarcal, fueron ejecutados. Cuando Tamar estaba embarazada, Judá dijo: "Sácala y que sea quemada". Génesis 38:24 . Maimónides menciona un caso en el que se quemó a la hija de un sacerdote, durante el siglo VI. A menos que los jefes de familia sean responsables de la virtud femenina, la consecuencia debe ser la ruina nacional de la salud y el carácter.

Proverbios 5:5 . Sus pies bajan a la muerte. Aquí está el remedio que Dios proporciona; una enfermedad que consume el cuerpo con podredumbre y corrupción: Proverbios 5:11 . Sus pasos se apoderan del infierno. Este es el castigo del alma más allá de la tumba.

Salomón habla como un padre a los jóvenes de su reino, y en particular a los de su corte. Representa el pecado como una espada afilada de dos filos, que mata el cuerpo y destruye el alma. Él representa su caso deplorable como si estuviera suspirando por la enfermedad, y toda su riqueza como llenando la casa de extraños. Pero el argumento se pierde sobre los hombres vendidos al pecado. El buen Fénelón representa a Mentor salvando al casi cedido Telémaco, tomándolo del pelo de la cabeza y arrojándolo de una roca al mar, para que pudiera nadar hasta un barco. Esto es sacar el ojo derecho.

Horacio describe las virtudes de Ulises como de carácter inflexible. A su regreso de Troya, tuvo que enfrentarse a una sucesión de dificultades, que dominó. “Habéis oído hablar de las encantadoras voces de los syrens [ Salmo 58:5 ] y de la deletérea copa de Circe. Si hubiera bebido el veneno, como hicieron sus tontos compañeros, su regreso habría sido imposible; se había convertido en víctima de una mujer infame y se había metamorfoseado en un perro inmundo o en una cerda que se revolcaba en el fango ".

Sirenum voces et Circæ pocula nôsti; Quæ si cum sociis stultus cupidusque bibisset, Sub dominâ meretrice fuisset turpis et excors, Vixisset canis immundus, vel amica luto sus. HORAT. EPIST. lib. 1. epist, 2. 50:23.

Proverbios 5:18 . Alégrate con la esposa de tu juventud. El corazón del joven reposará entonces en el seno de la virtud. Aun cuando sus afectos estén comprometidos con el amable compañero de su vida, sentirá una llama noble; asistido con la aprobación tanto de Dios como del hombre, y que desprecia los seductores encantos del vicio. Cuando los jóvenes se casan en el Señor, y con prudencia, saborean la mayor felicidad preparada para el hombre en este mundo, y establecen una base sabia para el aumento de su gozo eterno.

Proverbios 5:21 . Los caminos del hombre están ante los ojos del Señor. La omnisciencia de Dios es el último disuasivo de las conexiones criminales. ¿Por qué debería pecar cuando no puede escapar a la detección? La justicia divina tiende trampas para los impíos, para que los pecados más secretos sean descubiertos por sus frutos; para que el público diga que murió como muere el necio, por despreciar la instrucción.

Qué preferible que los jóvenes lean las Sagradas Escrituras en los seminarios, que los autores groseramente mezclados con la inmodestia, con la aprobación de los vicios de moda y con silbidos a la religión real, con el pretexto de ridiculizar la superstición. Cuando defienden una causa moral y se explayan sobre la virtud, no queda ni un vestigio de esa influencia sagrada que distingue en todas partes la moralidad de los escritos sagrados.