Salmo 125:1-5

1 Canto de ascenso gradual. Los que confían en el SEÑOR son como el monte Sion, que no se derrumba, sino que está firme para siempre.

2 Como Jerusalén tiene montes alrededor de ella, así el SEÑOR está alrededor de su pueblo desde ahora y para siempre.

3 Porque el cetro de la impiedad no reposará sobre la posesión de los justos, no sea que los justos extiendan sus manos a la iniquidad.

4 Haz bien, oh SEÑOR, a los buenos, a los que son rectos de corazón.

5 Pero a los que se apartan tras sus torcidos caminos, el SEÑOR los llevará junto con los que obran iniquidad. ¡Sea la paz sobre Israel!

Salmo 125:2 . Como los montes alrededor de Jerusalén. Vea el mapa, donde se establecen siete colinas y otras se elevan a la distancia. Estas colinas sugirieron la idea de la protección divina.

REFLEXIONES.

El monte Sion fue considerado una fortaleza inexpugnable. Unos pocos jebuseos la habían retenido quinientos años contra todo el poder de Israel: y si los judíos hubieran estado unidos entre sí cuando Tito sitió Jerusalén, los romanos, aunque acostumbrados a la guerra, hubieran admitido que no podrían haberlo tomado hasta que el hambre los obligara. los habitantes a rendirse. El monte Sion arriba es infinitamente más fuerte aún. El hombre que confía en Dios no resbalará: tiene la omnipotencia por su roca, y la sabiduría infinita por su consejo. Todos los que se entrometen con él se entrometerán en su mal. Como los cerros fortificados estaban alrededor del templo, así el Señor rodea a los que le temen.

La vara de los impíos no reposará mucho sobre la heredad de los justos, no sea que el buen hombre, por debilidad de la fe, sea tentado a librarse por medios ilícitos. ¡Oh, cuán compasivo es el Señor, que no permitirá que seamos tentados más de lo que podamos soportar!

El Señor distinguirá a aquellos a quienes muestra una bondad especial, incluso a los buenos y a los rectos de corazón. Aquellos que se desvíen a la idolatría y los caminos torcidos del pecado, serán asociados con la peor clase de los que obran iniquidad. Estos son argumentos sólidos para perseverar en la fe y la obediencia hasta el final.

Este salmo, como varios de los salmos anteriores y posteriores, no tiene título para distinguir ni al autor ni a la ocasión a la que se refiere. Generalmente se aplica al regreso del cautiverio babilónico.

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