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Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento

Salmo 132

Salmo 132:1-18

1 Canto de ascenso gradual. Acuérdate, oh SEÑOR, de David y de toda su aflicción

2 de cómo juró al SEÑOR y prometió al Fuerte de Jacob, diciendo:

3 “No entraré en mi morada ni subiré a mi cama.

4 No daré sueño a mis ojos ni a mis párpados sopor

5 hasta que halle un lugar para el SEÑOR, una morada para el Fuerte de Jacob”.

6 He aquí, en Efrata oímos de ella, y la encontramos en los campos de Yaar:

7 “Entremos en su tabernáculo; postrémonos ante el estrado de sus pies”.

8 Levántate, oh SEÑOR; ven al lugar de tu reposo; tú y el arca de tu poder.

9 Tus sacerdotes sean revestidos de justicia, y tus fieles canten de júbilo.

10 Por causa de tu siervo David, no rechaces el rostro de tu ungido.

11 Con verdad juró el SEÑOR a David, y no se apartará de ello: “Del fruto de tu cuerpo pondré sobre tu trono.

12 Si tus hijos guardan mi pacto y este testimonio que yo les enseño, sus hijos también se sentarán en tu trono para siempre”.

13 Porque el SEÑOR ha elegido a Sion y la ha deseado como morada suya:

14 “Este es mi lugar de reposo para siempre. Aquí habitaré porque lo he deseado.

15 Lo bendeciré con abundante provisión; a sus necesitados saciaré de pan.

16 Asimismo, vestiré de salvación a sus sacerdotes, y sus fieles darán voces de júbilo.

17 Allí haré surgir el poderío de David; he preparado una lámpara para mi ungido.

18 A sus enemigos vestiré de vergüenza pero sobre él resplandecerá su corona”.

Este salmo se le atribuye justamente a David. Recita su voto de buscar un lugar de descanso para el arca del Señor; y el cántico de alabanza y oración al ser removido de Quiriat-jearim.

Salmo 132:6 . Ephrata, o Ephratha, cerca de la cual estaba Shiloh. Entonces la LXX. Los campos del bosque. Hebreos יער jaar, un bosque; de ahí Quiriat-jearim, "una ciudad en el bosque", donde David encontró el arca.

Salmo 132:9 . Que los sacerdotes se vistan de justicia. Job dice: Me vestí de justicia y ella me vistió: mi juicio fue un manto y una diadema. Los patriarcas y sacerdotes estaban espléndidamente vestidos cuando oficiaban en el altar, lo que sugería la hermosa idea de la gloria moral, como el traje de la mente, o el despojarse del cuerpo de los pecados de la carne y vestirse del Señor Jesucristo. de cuya gloria eran figura las vestiduras del sumo sacerdote.

Salmo 132:11 . El Señor ha jurado verdad a David. Cuando su mente estaba deprimida por no poder construir el templo, el Señor le prometió una gloria infinitamente mejor; a saber, que él debería ser, en su posteridad, el padre del Mesías, quien debería sentarse en el trono para siempre. Aquí hay una promesa en la que no se menciona ninguna condición.

2 Samuel 7:12 . Pero con su posteridad, el Señor habla de otra manera: si tus hijos guardan mi pacto, ellos también se sentarán en tu trono para siempre; si se niegan y se rebelan, los desecharé para siempre. 1 Samuel 2:30. 1 Crónicas 28:9 .

Salmo 132:13 . El Señor ha elegido a Sion, este es mi reposo para siempre. Así leemos en Salmo 68:16 ; pero el profeta previó que el Señor edificaría otro templo, uno de piedras vivas, en las cimas de las montañas. Isaías 2:2 ; Isaías 28:16 . Esta nueva Jerusalén, y solo esto, es el reposo de Dios para siempre. Miqueas 4:1 .

Salmo 132:17 . Allí haré brotar el cuerno de David. Cristo es el cuerno de salvación, cuyo reino será fortalecido y perdurará para siempre. Lucas 1:69 .

Reflexiones adecuadas sobre este salmo, que se relaciona con la remoción del arca, se encuentran en 2 Samuel 6:7 . y Salmo 89 .

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