Salmo 135:1-21

Este salmo es una ampliación del tema del salmo anterior. Llama a los sacerdotes, a los levitas y a todo Israel a alabar el nombre del Señor, en una revisión de sus misericordias para con sus padres. No tiene título en hebreo, pero tiene el estilo y el carácter de las composiciones de David.

Salmo 135:6 . En todos los lugares profundos; todas las partes de los mares, donde no se pueden encontrar sondeos.

Salmo 135:14 . Se arrepentirá de sus siervos. Cuando se arrepienten bajo su vara, él también se arrepiente, recordando que no son más que polvo.

REFLEXIONES.

Este salmo, como el ciento cuarto y quinto, excita el alma a la devoción, mediante un estudio de las obras de Dios en el reino de la naturaleza y de sus misericordias para con Israel. Cuando también alabamos a Dios por misericordias similares, nuestra devoción es ayudada por los objetos de los sentidos, para confiar en el Señor para siempre.

El estilo aquí se distingue por una fuerza y ​​majestuosidad que dejan muy atrás a los poetas modernos. "Hace subir vapores de los confines de la tierra"; y cuando los cielos se cubren de tinieblas, "hace relámpagos para la lluvia; saca el viento de sus tesoros". Quienes en otros tiempos, dice el buen obispo Horne, “entregaron su devoción a los elementos, se imaginaron que esos elementos eran capaces de dar o retener la lluvia a gusto.

Por lo tanto, encontramos al profeta Jeremías reclamando ese poder a JEHOVÁ, como el Dios que hizo y gobernó el mundo. ¿Hay alguno entre las vanidades de los gentiles que pueda hacer llover? ¿O pueden los cielos dar lluvias? ¿No eres tú, oh JEHOVÁ nuestro Dios? Por tanto, esperaremos en ti, porque tú has hecho todas estas cosas. Jeremias 14:22 .

Entre los griegos y los romanos nos encontramos con un Júpiter poseído por el trueno y el relámpago, y un Æölus gobernando los vientos. El salmista nos enseña a devolver la artillería celestial a su legítimo propietario. JEHOVÁ, el Dios de Israel y el Creador del universo, ideó la maravillosa maquinaria de la luz y el aire, mediante la cual los vapores se elevan de la tierra, se compactan en nubes y se destilan en la lluvia.

A su orden, los vientos de repente se ponen en movimiento y, de repente, vuelven a descansar. Oímos el sonido, pero no podemos decir de dónde vienen ni adónde van; como si fueran sacados de los almacenes secretos del Todopoderoso y luego guardados, hasta que se requiriera de nuevo su servicio. La misma idea que Dios mismo se complace en darnos en el libro de Job, donde describe los instrumentos de este poder, como tantas armas de guerra en el arsenal de un príncipe poderoso.

¿Has entrado en los tesoros de la nieve? ¿O has visto los tesoros del granizo que he reservado para el tiempo de angustia, para el día de la batalla y de la guerra? ¿Por qué se separa la luz que esparce el viento solano sobre la tierra? ¿Quién ha dividido un curso de agua para el fluir de las aguas? ¿O un camino para el relámpago o el trueno, para hacer llover sobre la tierra? Job 28:22 .

Es un gran ejemplo de la sabiduría y la bondad divinas, que los relámpagos vayan acompañados de lluvia, para suavizar su furor y evitar sus efectos perniciosos. Así, en medio del juicio, Dios recuerda la misericordia. Las amenazas de su palabra contra los pecadores son como relámpagos; si no fuera por las promesas hechas en la misma palabra a los penitentes, nos harían estallar y quemarnos, que, como una lluvia de gracia, desvían su furor, refrescando y consolando nuestros espíritus atemorizados ”.