Salmo 141

Este salmo, como el último, generalmente se supone que fue compuesto por David durante su persecución por parte de Saúl, probablemente cuando huyó a Aquis. El difunto reverendo Peters, un clérigo de Cornualles, ha favorecido al público con una nueva traducción de este salmo, que complacerá al lector.

“ 1. JEHOVÁ, te invoco; escucha mi voz cuando te llamo.

2. Que mi oración sea presentada como incienso delante de ti; el alzar mis manos como oblación vespertina.

3. Pon, oh Señor, un reloj en mi boca, un guardia sobre la puerta de mis labios.

4. No inclinar mi corazón a lo malo, a intentar empresas de iniquidad, con hombres que obran iniquidad o idolatría; ni me dejes comer de sus manjares.

5. Que el justo me esté reprendiendo todavía con mi bondad, y que se apure contra mí el ungüento de mi cabeza; no me romperá la cabeza; porque hasta ahora sí, mi oración ha sido contra su maldad.

6. Sus jueces han sido despedidos en los pedregales, y han escuchado mis dulces palabras.

7. Como quien corta y hiende, así fueron esparcidos por la tierra nuestros huesos, por orden de Saúl ”.

Este buen hombre, para לפי שׁאול lepi sheol, en la boca de la tumba, dice: "por orden de Saúl". El Dr. Durell ha hecho lo mismo; y el obispo Horne ha adoptado la lectura. Sheol, la tumba y Saúl, son lo mismo en hebreo.

Salmo 141:6 . Cuando sus jueces sean derribados en pedregales. Las lecturas varían aquí. "Cuando sus jueces sean devorados a una en lugares pedregosos, cuando sus gobernadores se precipiten entre las rocas". Cuando se encontraba a un hombre asesinado, los ancianos se lavaban las manos y purgaban la tierra de sangre inocente matando a una bestia en un lugar áspero.

Elías, siguiendo sin duda la costumbre, mató a los profetas de Baal en el arroyo o en el lecho pedregoso del río, y luego se secó. Una costumbre similar prevalece entre los caribes, en San Vicente. Uno de ellos había matado a su esposa. Su hermano exigió satisfacción al ofensor; y cuando le preguntaron qué tipo de satisfacción pedía, respondió: “Que tomarás a tu hermana y la matarás en un arroyo como ese.

Por tanto, es muy probable que la costumbre hebrea e india de dar muerte a los criminales en lugares accidentados, o en corrientes de agua, se haya originado en las primeras costumbres de las familias patriarcales. Aunque se presentan dificultades insuperables en todas las versiones antiguas, sin embargo, el sentido parece referirse a la masacre de los ochenta sacerdotes por parte de Saulo, cuyas palabras eran dulces; pero cuyos huesos fueron profanamente esparcidos por el suelo.

REFLEXIONES.

David aquí, como en Salmo 130 , Y al comienzo de muchos otros salmos, ora pidiendo audiencia. Él ora mientras está en una tierra extraña, para que Dios guarde su corazón de inclinarse a cualquier cosa malvada, como comer los manjares de un banquete idólatra; por cumplimiento de una invitación a tal fiesta, aunque la idolatría se cerró en la primera parte del día; sin embargo, habría tanta conversación corrupta, cánticos idólatras y tantos aires lascivos, que impediría que un buen hombre conservara la pureza de corazón.

No solo recibiría la reprensión con bondad, sino que debería ser para él como el aceite fragante que ungió la cabeza. Ver Salmo 133 . Si la reprensión proviene de un hombre justo, por muy puro que sea de bazo, por muy dictado por los motivos más puros de la bondad fraternal; sin embargo, es una palabra para herir la maldad que acecha en el corazón. Tal vez nada sea una prueba más verdadera de la regeneración que cuando recibimos la reprensión como lo hizo David de Natán; y di: He pecado, ruega al Señor por mí.

Mientras que si nos molesta la amonestación, es una triste señal que todavía la obra de la gracia en el corazón sea muy superficial; y nunca deberíamos pensar que hemos alcanzado el temperamento de nuestro Señor, hasta que hayamos aprendido de él a beber la amarga copa, diciendo: Padre, no como yo quiero, sino como tú.