Salmo 74:1-23

Título. Masquil de Asaf; es decir, instrucción, como Salmo 32 . El EDDA es el título del poema islandés, que también significa instrucción. También se dice que esta oda lúgubre fue escrita en Babilonia y que lleva el nombre de Asaf, porque la cantaban sus composiciones musicales o los hijos de Asaf la cantaban. Ver Salmo 79 .

Pero Lyranus piensa que Asaph predijo la destrucción del templo; y el uso del pronombre this, en Salmo 74:2 : “Acuérdate de ESTE monte de Sion, en el cual moraste”, indica suficientemente que el salmista escribió en Jerusalén. La fraseología no sería natural para un residente en Babilonia.

Salmo 74:2 . Tu heredad redimió de Egipto, como añade el caldeo: a quien sólo tienes derecho a gobernar con tu vara o con tu cetro. Este es un buen argumento en oración a Dios por otra redención.

Salmo 74:7 . Han echado fuego a tu santuario. 2 Crónicas 36:19 . Quemaron la casa del Señor. Antíoco también quemó las puertas y profanó el templo, 1Ma 4:38.

Salmo 74:8 . Han quemado todas las sinagogas. Se dice que el Señor ama las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob. Las moradas eran las sinagogas, por consecuencia, las sinagogas existieron más o menos desde el principio de la nación hebrea: los paganos se jactaban de conquistar a los dioses e insultar a Jehová.

Salmo 74:9 . No vemos nuestras señales, de altar, sacrificio y templo.

Salmo 74:14 . Quebraste las cabezas de leviatán; en sentido figurado, de Faraón y sus príncipes en el mar Rojo. El caimán muere de un golpe en la cabeza. Los cuerpos de los egipcios fueron bañados por todas partes, incluso por el mar hasta Etiopía, para que las bestias y los cuervos pudieran comer su carne. Ver nota sobre Amós 9:3 .

Salmo 74:19 . Tu tórtola. Como estas palomas eran las favoritas domésticas, los hebreos eran queridos por Dios.

Salmo 74:20 . Los lugares oscuros de la tierra. Las tierras gentiles y los señores gentiles están llenos de crueldad.

REFLEXIONES.

El salmista pregunta aquí: "Oh Dios, ¿por qué nos has desechado?" Los profetas han dicho de Sion, su fundamento está firme; ella no debería ser movida para siempre. Es extraño que el Señor aborreciera su propia herencia. Moisés da la respuesta: pero si se levantara una raíz que produzca ajenjo y hiel; una partida del Señor para adorar a los ídolos, entonces el Señor los enviaría al cautiverio y los esparciría sobre la faz de toda la tierra. He aquí, pues, una voz igual para la iglesia cristiana.

El salmista se queja en el día de la visitación del peculiar orgullo con el que el enemigo alza sus hachas contra la obra bellamente tallada de los cedros y las ramas de las palmeras, que señalan el estado siempre floreciente de la religión, y prenden fuego. al templo, que durante tres noches iluminó los cielos, y luego expiró como un presagio de la gloria difunta. Estas fueron escenas que desgarraron el corazón de todos los amantes de Sion. Estos fueron los golpes más severos de un Dios enojado; pero la esperanza de Israel no se perdió; la gracia estaba reservada para el remanente.

Clama al cielo pidiendo ayuda, animado por las gracias antiguas que Dios había conferido a la iglesia hebrea, al romper la cabeza del leviatán, el cruel tirano y dragón del Nilo; en dividir la peña de Horeb para dar agua, y en abrir el Jordán para dar paso a sus santos. Él suplica, que así como Dios todavía les dio luz del cielo y tiempos fructíferos, él finalmente escucharía sus oraciones y vengaría las blasfemias de los paganos que habían insultado su nombre.

Fue un día oscuro para los judíos; pero el ojo de la fe no se nubló. Verdaderamente, después de todos los castigos, Dios es bueno con Israel, con los limpios de corazón. Un glorioso trono alto es el lugar de nuestro santuario desde el principio. Ese trono es más alto que los cielos y no puede verse afectado por la quema de templos terrenales.