Comentario bíblico de Sutcliffe
Salmo 81:1-16
Este salmo fue compuesto para la fiesta de los tabernáculos, cuando el pueblo celebraba la liberación de Egipto. Era un estatuto en Israel el primer día del mes hebreo de Tisri, o el mes nuevo, que toda la banda de música se escuchara en todos los lugares. Números 10:10 ; Números 29:1 . Podría cantarse después de que la tormenta del salmo anterior haya amainado.
Salmo 81:5 . Un testimonio. Aquí se menciona a José como quien condujo a los hebreos a Egipto, donde escucharon un idioma que no podían entender, sin mucha dificultad; y por esta razón los favores divinos eran los más valiosos.
Salmo 81:7 . El lugar secreto del trueno. סתר sotar, esconder, proteger, defender. El tabernáculo de Dios fue considerado desde el principio como un escondite y santuario de los terrores de la ley y los males de la vida. El poder por el cual una nube altamente electrificada descarga su fuego a través de otra nube es muy inescrutable; pero el trueno en el monte Sinaí, aquí llamado el lugar del trueno, fue milagroso.
Salmo 81:15 . Pero su tiempo; el tiempo de mi pueblo, como en Salmo 81:13 . La construcción gramatical es defectuosa aquí; los que odian al Señor es el antecedente del pronombre, tal como está ahora el texto.
REFLEXIONES.
Las fiestas de los judíos generalmente comenzaban con el sonido de trompetas y con cánticos celebrando las maravillosas obras del Señor. Por tanto, debemos aprender a entrar en las asambleas religiosas con el corazón lleno de agradecidos recuerdos de las misericordias del Señor. Nuestra salud, nuestros privilegios civiles y religiosos, y la consideración que todos estos son concedidos a los pecadores, deben encender especialmente los fervoros más agradecidos del corazón.
El tema de este salmo es un breve memorial de lo que el Señor había hecho por su pueblo; pero las sugerencias son suficientes para las almas piadosas, un corazón agradecido suplirá el resto. El tema se resume cien veces en el Antiguo Testamento, porque era conveniente que todo israelita lo tuviera ante sus ojos. Oh, entonces, ¿qué pagará el cristiano al Señor? Escuchó a su pueblo Israel y lo salvó, pero se han hecho mejores cosas por nosotros; porque cuando aún éramos pecadores, a su debido tiempo Cristo murió por los impíos.
A los israelitas, para excitar más su gratitud, se les recuerda además que el Señor hizo todo esto por un pueblo ingrato y desobediente. Apenas fueron salvados de la hueste egipcia por la mayor de las maravillas, antes de luchar con Dios en Meriba. Pecaron a la primera tentación; y cuando demostró su fidelidad con respecto a la adoración, diciendo que ningún dios extraño debería haber en Israel; cuando los atrajo a la obediencia prometiéndoles llenar su boca de alimento y su alma de alegría; y cuando los asustó con amenazas, no quisieron escuchar su voz, sino que cedieron vilmente a la superstición y los encantos carnales de la adoración pagana.
Por tanto, todas sus calamidades fueron los frutos predichos de su propia elección. Oh, entonces, ¿cómo debería calentar y afectar nuestro corazón el amor del Salvador? Hemos errado como Israel y, sin embargo, heredamos todos esos favores. Ciertamente deberíamos cantar y hacer un grito de alegría a Dios.
El salmo concluye lamentando la inconstancia de Israel. ¡Oh, si mi pueblo me hubiera escuchado! Así que Moisés se había lamentado por ellos; y así nuestro bendito Señor lloró sobre Jerusalén. Nuestra miseria es el efecto de nuestra propia locura y elección perversa.