Salmo 95

Los judíos, con un consentimiento, refieren este salmo a los días del Mesías. San Pablo tenía, por tanto, la máxima autoridad para dirigirse a los hebreos. Fue compuesto por David, cuando Dios había puesto a todas las naciones adyacentes bajo su poder.

Salmo 95:7 . Pueblo de su prado somos, y ovejas de su mano. El Caldeo y la Vulgata dicen: "Pueblo de su mano somos nosotros, y ovejas de su prado". Nos hizo pueblo y nos libró por su diestra, y nos alimenta como se apacientan las ovejas en los pastos.

Salmo 95:10 . No han conocido mis caminos; es decir, no los conocerían. Cerraron los ojos a la luz y se taparon los oídos ante el sonido de alegría.

Salmo 95:11 . Mi descanso. El cielo, del cual el sábado y la tierra de Canaán eran sólo figuras. También se aplica al reposo, la confianza y el gozo que el creyente tiene en Dios. Hebreos 4:3 .

REFLEXIONES.

Aquí entramos en terreno evangélico. David, como un serafín, animado por un carbón encendido, clama en voz alta a su país para que adore al Señor. Con este fin, ilustra la soberanía divina sobre el cielo y la tierra, y luego repite su llamado a la devoción.

Para promover la reforma de manera más eficaz, extrae poderosos argumentos de obediencia de la consecuencia de la desobediencia de sus padres en Meriba y en Masá. Aquí, mientras personificaba al Mesías, con el amor resplandeciente en su corazón, Salmo 94:19 , la gloria del evangelio irrumpió en su alma, aunque no supo descifrar todo lo que el espíritu profético derramaba en su corazón.

Cuando dijo, "hoy", refiriéndose a su propia edad, también se pretendía que el día del evangelio. Hebreos 3:7 ; Hebreos 4:7 . Cristo, el sol de justicia, vino para iluminar el mundo gentil y para derramar el día de la verdad sobre las naciones ignorantes.

Por la "voz", David quiso decir que su pueblo debe escuchar la ley y el pacto que fueron entregados por la voz del Sinaí y de la columna de nube. Pero también se refería al evangelio, que se abre con una voz que clama en el desierto. Los muertos oyeron la voz del Hijo de Dios; y el Laodiceo, a cuyo corazón llama, todavía es llamado a escuchar.

Tenemos a continuación el "juramento". Cuando Dios confirmó las bendiciones del pacto a Abraham e Israel con un juramento, Lucas 1:73 ; así que ahora infligió la maldición con igual firmeza. Después de ciertos períodos de rebelión y obstinada iniquidad, el día de la gracia de un hombre ha pasado y el Espíritu de Dios lo abandona. Así sucedió con los judíos antes del cautiverio en Babilonia, Ezequiel 14 .

; y así fue cuando Jesús lloró por Jerusalén. Lucas 19:39 ; Lucas 19:41 . Sin embargo, él perdonó gentilmente a esa gente dura unos cuarenta años, el mismo tiempo que perdonó a sus padres en el desierto, antes de enviar a los romanos para traer sobre ellos la destrucción máxima.

¡Oh, qué sermón para la iglesia cristiana! Cuán asombrosamente lo impone San Pablo a los hebreos contra la apostasía. Uno parece ver diez mil oyentes del evangelio, oyentes que han pecado contra toda su gracia y todos sus terrores, a punto de ser incluidos en esta terrible sentencia. Pecaron contra misericordia, contra juicios y contra la gracia de paciencia. Entonces, ¿qué puede hacer Dios más por una viña estéril? ¿Qué queda entonces sino un castigo suspendido? Tiemblo por temor a que el consuelo, la tranquilidad, la seguridad que sienten en sus pecados indiquen que no hay más remedio; y que Dios, provocado por mucho tiempo a la ira, ya hubiera jurado que no entrarían en su reposo celestial.