Sofonías 3:1-20

1 ¡Ay de la ciudad rebelde, manchada y opresora!

2 No escucha la voz ni recibe la corrección. No confía en el SEÑOR, ni se acerca a su Dios.

3 Sus magistrados en medio de ella son leones rugientes. Sus jueces son lobos vespertinos que no dejan hueso para la mañana.

4 Sus profetas son insolentes y hombres traicioneros. Sus sacerdotes han contaminado el santuario y hacen violencia a la ley.

5 El SEÑOR es justo en medio de ella; él no hará maldad. Cada mañana saca a luz su juicio; nunca falta. Pero el perverso no conoce la vergüenza.

6 “Yo exterminaré las naciones. Sus torreones quedarán desolados; dejaré desiertas sus calles hasta que no quede quien transite. Sus ciudades serán devastadas hasta que no quede hombre, hasta que no quede habitante.

7 Dije: ‘Ciertamente me temerás, recibirás corrección’. Y no será quitado de sus ojos todo lo que le he encomendado a ella. Pero ellos se apresuraron a corromper todas sus obras.

8 ¡Por tanto, dice el SEÑOR, esperen el día en que me levante para ser testigo! Porque tengo determinado reunir las naciones y juntar los reinos para derramar sobre ellos mi enojo, todo el furor de mi ira. Porque toda la tierra será consumida por el fuego de mi celo.

9 “Entonces daré a los pueblos un lenguaje puro para que todos invoquen el nombre del SEÑOR y le sirvan de común acuerdo.

10 Desde más allá de los ríos de Etiopía me traerán ofrenda los que me invocan en medio de la dispersión.

11 “En aquel día no serás avergonzada por ninguno de tus actos con que te rebelaste contra mí, porque entonces quitaré de en medio de ti a los que se alegran en su soberbia. Y nunca más te ensoberbecerás en el monte de mi santidad.

12 En medio de ti dejaré un pueblo humilde y pobre, el cual se refugiará en el nombre del SEÑOR.

13 El remanente de Israel no hará iniquidad ni dirá mentira ni habrá lengua engañosa en boca de ellos. Ciertamente serán apacentados y se recostarán sin que haya quien los amedrente”.

14 ¡Canta, oh hija de Sion; da voces de júbilo, oh Israel! ¡Gózate y regocíjate de todo corazón, oh hija de Jerusalén!

15 El SEÑOR ha quitado el juicio contra ti; ha echado fuera a tu enemigo. ¡El SEÑOR es el Rey de Israel en medio de ti! ¡Nunca más temerás el mal!

16 En aquel día se dirá a Jerusalén: “No temas, oh Sion; no se debiliten tus manos”.

17 El SEÑOR tu Dios está en medio de ti: ¡Es poderoso; él salvará! Con alegría se regocijará por causa de ti. Te renovará en su amor; por causa de ti se regocijará con cánticos.

18 “Yo quitaré de ti el pesar de la festividad que era para ti como una carga.

19 He aquí, en aquel tiempo yo convertiré en oprobio a todos tus opresores. Pero salvaré a la que cojea y recogeré a la descarriada. Las pondré como objeto de alabanza y de renombre en todos los países donde han sido avergonzadas.

20 En aquel tiempo los traeré; en aquel tiempo los reuniré. Yo les haré objeto de renombre y de alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando les restaure de la cautividad ante sus propios ojos”, ha dicho el SEÑOR.

Sofonías 3:1 . ¡Ay de la ciudad opresora, de Jerusalén, ahora contaminada con todos los delitos, y cada año creciendo un cadáver para las águilas!

Sofonías 3:6 . Corté las naciones. El caldeo dice: He cortado los palacios de Damasco y de Samaria, de modo que nadie camina ahora por sus calles. Esto lo había hecho recientemente Salmanezer, rey de Asiria; sin embargo, Jerusalén no recibió ninguna advertencia por la caída de su hermana Samaria.

Sofonías 3:8 . Por tanto, esperad en mí, dice el Señor. Espera el gran día en que reuniré por última vez a las naciones infieles contra mi Sión, como en Ezequiel 38, 39. y Zacarías 14 . Entonces los destruiré por completo y convertiré en un lenguaje puro de adoración y alabanza en toda la tierra. Los profetas siempre guardaban el mejor vino para el final.

Sofonías 3:9 . Entonces le daré a la gente un lenguaje puro. שׁפה ברורת shapah beroorath; es decir, lengua hebrea, como sostienen los rabinos, porque se agrega, “para que invoquen el nombre de Jehová”, la única lengua en la que se conoce ese nombre.

Esos hombres son lo suficientemente extravagantes en elogios sobre el lenguaje sagrado, y es divertido escuchar lo que pueden decir.

1. Que el idioma de Adán fue preservado por Noé en el arca, y hasta la confusión de lenguas en Babel, como se declara en Génesis 11:1 .

2. Que este lenguaje poseía caracteres distinguidos, no sólo de eminencia, excelencia y dignidad, sino de un saber más que humano, del cual tiene justa pretensiones fundadas en su santidad.

3. Que esta santa lengua heredó, después de la secesión de las naciones, la alta prerrogativa de transmitir la gracia de la revelación exclusivamente a la familia de Heber, y de allí a los hebreos; porque con su familia se continuó el santo oráculo.

4. Que las naciones dispersas, con la excepción de la más santa casa de Heber, desecharon el uso de la lengua primitiva, habiéndoles llevado el orgullo al sacrilegio ya todo crimen; y de tal manera, que la lengua santa se quedó únicamente con los Hebreos 5 . La misma lengua primitiva se convirtió en la madre fructífera de llevar edificación a los caldeos y de difundirla en el exterior como en un gran teatro a las naciones de la tierra.

Así, esta bendita madre, vestida de púrpura y esplendor inmortal, y entronizada en la tierra santa, todas las naciones acudirán a ella para recibir instrucción divina y "hablar el idioma de Canaán".

Isaías 3:19 . Entonces, según los rabinos, ¡todos debemos hablar hebreo en el reino del Mesías!

Sofonías 3:10 . Desde más allá de los ríos de Etiopía. Vea la nota sobre Hechos 8:27 .

REFLEXIONES.

Aprendemos de este capítulo, que el Señor reserva la copa más dulce de consuelo para su iglesia afligida por tanto tiempo, después del castigo de los impíos; y que la mayor desgracia que puede ocurrirle a cualquier pueblo, y que ciertamente lo expone a la venganza divina, es cuando sus gobernantes espirituales o temporales descuidan los deberes de su vocación y pisotean las leyes de la religión y la justicia.

Ciertamente Joacaz, Joacim y Sedequías, hijos del rey Josías, tenían mala educación. Naturalmente, esto podría esperarse de los sacerdotes de esa época y del carácter de la nobleza en general.

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