Tito 1:1-16

Tito 1:1 . Pablo, un siervo de Dios y no un siervo de Moisés. Este estilo es muy parecido al de 2 Timoteo 1:1 , respetando la promesa de la vida eterna. Esta promesa está de acuerdo con la fe de los elegidos de Dios, creída por todo el pueblo elegido de Dios; porque lo prometió en consonancia con el plan de nuestra redención, antes de que comenzara el mundo.

El bondadoso Creador del cielo y la tierra tenía ante sí todas las ideas posibles sobre la formación y disposición de cada criatura, y siempre ha obtenido lo mejor. De la misma manera la caída, y el carácter moral del hombre estando delante de él, desde antes de la fundación del mundo, declaró su placer, que la Simiente de la mujer heriría la cabeza de la serpiente; e incluso cuando distinguió a Abraham de los idólatras, declaró igualmente su placer de que todas las familias de la tierra fueran bendecidas en Cristo, y que los gentiles fueran coherederos con los judíos de la gracia de la vida.

En todos esos bondadosos planes de predestinación y providencia, no hay enemistad de Dios con el hombre; porque la enemistad es la naturaleza de la serpiente. El glorioso y alto trono de la gracia ha sido nuestro santuario desde el principio. Está abierto a todos, y con todas las invitaciones plenarias del evangelio. ¿Quién se atreverá entonces a cerrarlo? Esta doctrina es, por tanto, el más rico consuelo del evangelio; y cuya salvación, el evangelio, η σωτηριος πασιν ανθρωποις, el que salva a todos los hombres, Pablo fue enviado a predicar: Tito 2:11 . Con este consuelo a los gentiles, despreciados por los judíos, Pablo casi siempre abre todas sus epístolas.

Tito 1:4 . A Titus, mi propio hijo. San Pablo lo había designado para supervisar la isla de Creta, considerada un país muy malvado y lascivo. Paul lo amaba tiernamente como a sus propias entrañas. Según Erasmo, le escribió esta carta desde una ciudad de Epiro, llamada Nicopolè, situada en la costa y situada en un acantilado llamado Leucate, o el acantilado de Actium. Y como no se menciona la persecución, parecería que la iglesia disfrutó de reposo. Por tanto, la carta se limita a la doctrina y la disciplina.

Tito 1:5 . Por esta causa te dejé en Creta, ahora Candia, llamada así porque los antiguos habitantes eran Caretes. Tiene unas doscientas millas de largo y cincuenta de ancho. La isla es montañosa y, por lo tanto, abunda en manantiales y ríos. Alguna vez pudo jactarse de tener cien ciudades, pero ahora, dice Boiste, treinta mil es el número de sus habitantes, principalmente turcos, griegos y judíos.

Una de sus montañas fue una vez abierta por un terremoto. El cristianismo en Creta fue coëval, sin mucha duda, con la dispersión de la iglesia en el martirio de Esteban. Tito se quedó aquí para establecer la disciplina y para ordenar ancianos en las cien ciudades, porque las iglesias cristianas eran tantas sinagogas reformadas para Cristo, como se dice en Mateo 4:23 ; Levítico 23:3 . Los escritores católicos dicen que Tito fue nombrado arzobispo de Creta de por vida. Pero esa idea no concuerda con su llamado, como el de Pablo, a ser un hombre apostólico para el mundo gentil.

Tito 1:6 . El marido de una sola mujer. 1 Timoteo 3:2 . El comentario de Teofilacto aquí es que el matrimonio está unido al episcopasio y, por lo tanto, es una institución sagrada; puede ascender al santo trono y al asiento del pastor principal. Los demás personajes de esos ancianos, y no todos ministros de la palabra, se encontrarán en 1 Timoteo 3 .

Tito 1:9 . Para convencer a los contrarios. Abriendo y alegando de las escrituras a los judíos, que Jesús es el Cristo; llamando a los gentiles al arrepentimiento por sus violaciones de la ley de la naturaleza y rebeliones contra el poder de la conciencia. Demostrar también la verdad del cristianismo con argumentos y con las señales que Dios se complació en dar, y con las promesas del Espíritu Santo a todo creyente.

Un obispo también debe poder mirar a los maestros judíos a la cara y reprenderlos duramente por sus calumnias contra los cretenses; calumnias que eran particularmente imprudentes y tontas en los maestros. Ver 1 Timoteo 1:4 .

Incluso un profeta propio. Callimachus, un nativo de Creta, dijo, en su himno a Jove, Κρητες αει ψευσται, Los Cretas son siempre mentirosos. Pero Calímaco no lo dice en el sentido sarcástico de esos maestros judíos. Bestias malvadas, perros, lobos, tigres, leones. Vientres lentos, glotones, comedores monstruosos.

Tito 1:15 . Para los puros, todas las cosas son puras. Esto se aplica generalmente a las prohibiciones ceremoniales de carnes. Romanos 14:20 . Pero desde un punto de vista moral, un hombre de sencillez hace todas las cosas con una mente pura y recta, y sin sospechas del mal, mientras que los hombres impíos contaminan todo lo que tocan; porque la oración de los impíos es pecado. Todo su corazón, su vida y su conciencia están contaminados.