Zacarías 2:1-13
1 Después alcé mis ojos y miré, y he aquí un hombre que tenía en su mano una cuerda de medir.
2 Le pregunté: — ¿A dónde vas? Y él me respondió: — A medir a Jerusalén, para ver cuál es su ancho y cuál es su largo.
3 Y he aquí, cuando salía el ángel que hablaba conmigo, otro ángel le salió al encuentro,
4 y le dijo: — Corre y di a ese joven: “Jerusalén será habitada sin muros a causa de la multitud de la gente y del ganado que habrá en medio de ella.
5 Y yo seré para ella un muro de fuego alrededor y estaré en medio de ella como su Gloria, dice el SEÑOR.
6 ¡Ea, ea! Huyan de la tierra del norte, dice el SEÑOR, pues que los esparcí por los cuatro vientos de los cielos, dice el SEÑOR.
7 ¡Ea, Sion! Escápate tú que habitas con la hija de Babilonia”.
8 Porque así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos, después que la Gloria me enviara a las naciones que los despojaron (porque el que los toca, toca la niña de su ojo):
9 “Porque he aquí, alzo mi mano sobre ellos y serán botín para los que fueron sus esclavos”. Así sabrán que el SEÑOR de los Ejércitos me ha enviado.
10 “¡Canta y alégrate, oh hija de Sion, porque he aquí que vengo y habitaré en medio de ti!, dice el SEÑOR.
11 En aquel día se unirán al SEÑOR muchas naciones y serán mi pueblo. Y habitaré en medio de ti”. Entonces conocerán que el SEÑOR de los Ejércitos me ha enviado a ti.
12 El SEÑOR poseerá a Judá como su heredad en la tierra santa y de nuevo escogerá a Jerusalén.
13 ¡Calle todo mortal delante del SEÑOR, porque él se ha despertado en su santa morada!
Zacarías 2:1 . He aquí un hombre con un cordel. Un joven, como en Zacarías 2:4 ; un ángel en forma de hombre, vino a medir las calles, el muro y el templo de Jerusalén, como hacen los arquitectos antes de construir.
Zacarías 2:4 . Jerusalén será habitada, como ciudades o aldeas, sin murallas. El labrador debe vivir en su granja, pero los comerciantes y artesanos prefieren las ciudades, por la comodidad y las comodidades de la vida. A medida que aumenta la población, se apiñan demasiado para vivir dentro de las murallas y se ven obligados a construir suburbios. Así Betania, Betfagé y otras aldeas rodearon la ciudad de Jerusalén.
Zacarías 2:5 . El Señor será para ella un muro de fuego. Caldaico, como un muro de fuego. Esto significa la defensa de los ángeles, rondando la ciudad. Eliseo vio a Samaria rodeada de caballos de fuego y carros de fuego. 2 Reyes 6:17 ; Isaías 4:5 .
Los gentiles tenían ideas similares sobre los guardianes celestiales. Atenas fue puesta bajo la supervisión del Palas de ojos azules. Mientras Alejandro el grande asediaba Tiro, como los judíos no le habían proporcionado provisiones, marchó para castigar su perfidia. Jaddua, el sumo sacerdote, salió prudentemente a recibirlo con sus ropas. Alejandro se postró a sus pies. Al ser amonestado por sus generales por la falta de corrección de su conducta, respondió que había visto a uno como él en un sueño antes de salir de Grecia, y que había prometido darle las llaves de Asia. Josefo. Dios era en este caso un muro de fuego alrededor de Jerusalén, porque su gloria habitaba en el propiciatorio.
Zacarías 2:6 . Huye de la tierra del norte. Aproveche el decreto de Ciro, porque parece que los príncipes de los medos comenzaron a arrepentirse por dejarlos ir.
Zacarías 2:8 . Así dice el Señor, tras la gloria me envió a las naciones. Ver Jeremias 48:1 .
Zacarías 2:11 . Muchas naciones se unirán al Señor en ese día. Los edomitas se convirtieron al judaísmo bajo Juan Hircano, y el número de prosélitos que encontramos después se estimó en una quinta parte de la nación judía.
REFLEXIONES. CAP. 1, 2.
Observe la exhortación al arrepentimiento que Dios dirigió a los judíos. "Vuélvete a mí, y yo volveré a ti". Estas palabras muestran que Dios está listo para perdonar y restaurar la paz y el favor a quienes lo han provocado con sus pecados, tan pronto como regresen sinceramente a él.
Note las visiones que Dios le envió a Zacarías. El primero, el de un hombre montado en un caballo rojo, significaba que Dios restauraría a los judíos y los cuidaría para siempre. El segundo, el de los cuatro cuernos y los cuatro carpinteros, significaba que Dios derrotaría los designios de los enemigos de su pueblo y derribaría los reinos y las naciones que se habían opuesto a ellos. El tercero, el de un hombre que sostiene un cordel de medir en la mano, insinúa que Jerusalén debería ser reconstruida y habitada de nuevo, y que Dios sería como un muro de fuego alrededor.