1 Corintios 15:25

Porque es necesario que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.

El reinado de cristo

Este mundo es Su campo de batalla ahora; y cuando este conflicto termine, terminará algo más, "Él reinará hasta ...", y no más.

I. ¿Quiénes son los enemigos de Cristo?

1. Todos aquellos agentes del mundo que se oponen a Dios. Cristo está en el trono de Dios; de modo que todo lo que está en los malos espíritus, en los hombres malos, en la sociedad, en las instituciones, en los hábitos, en las experiencias, está en guerra contra Dios, está en contra de Cristo, y Él está en contra.

2. Todas aquellas agencias del mundo que están en contra nuestra. Él está en el trono por nosotros. Nuestra causa es la suya. Todo mal que nos hiera o amenace.

(1) Todos nuestros enemigos intelectuales: ignorancia o error.

(2) Todos nuestros enemigos morales: el pecado en todas sus formas.

(3) Todos nuestros enemigos físicos - dolor, enfermedad, dolencia, muerte - todos estos están incluidos entre los enemigos de Cristo.

3. Podemos responder a la pregunta refiriéndonos a la vida de Cristo en la carne. Vino aquí para luchar; y toda su vida estuvo involucrado en el conflicto, atacando, no a los hombres; Nunca tocó a un hombre de ninguna manera que no fuera para bendecirlo, pero estaba en conflicto con todos los poderes del mal de los cuales los hombres eran instrumentos y víctimas. Y la batalla sigue siendo la misma. A través de su pueblo verdadero, ahora está llevando a cabo la guerra con la ignorancia, la injusticia y el dolor. Y podemos estar seguros de que Él saldrá victorioso, no solo porque está dicho en la Biblia, y por lo tanto lo creemos, sino porque es Dios quien está involucrado en el conflicto.

II. ¿Cuáles deberían ser nuestras mayores preocupaciones en referencia a este gran conflicto?

1. Ser nosotros mismos entregados. Cada uno de nosotros debe preguntarse: ¿pondrá a mis enemigos debajo de sus pies? Depende de si le dejas que Él se encargue de ti. Tu fe debe aferrarse a Su fuerza.

2. Participar en él de su lado. En este gran conflicto no hay neutralidad. ¿Y por qué razones deberíamos tener mucho cuidado de ponernos en esta batalla de su lado? Porque--

(1) Es un servicio honorable. Los franceses hablan sin un orgullo antinatural de haber servido bajo el "Gran Napoleón". Algo del lustre del nombre y los logros del gran capitán se refleja en su más humilde seguidor. Y así es en el conflicto espiritual.

(2) Cristo tiene derecho a nuestro servicio. Es nuestra causa por la que está luchando, y le costó la vida.

(3) Es una lucha por la bondad y la felicidad humana.

(4) Hay victoria con ese lado.

3. Involucrarnos en esa parte del campo donde los males espirituales son los enemigos contra los que se combate. Noble es seguir a Cristo en la guerra que libró con los males físicos; pero la obra más noble es difundir la verdad de Cristo, porque donde se esparce todos los males disminuyen. Y además, ¿qué es la vida del cuerpo en comparación con la vida del alma? ( D. Thomas, BA .)

Las conquistas de cristo

Este mundo es un vasto escenario erigido para la exhibición de la consumación de un poderoso designio por el poder del Señor Jesús. Las Escrituras han afirmado claramente que "todas las cosas fueron creadas por él y para él". El mundo fue hecho para Jesús; y el hombre, el más distinguido de sus inquilinos, fue llamado a la existencia principalmente para aumentar la gloria del Mediador. En Su gloria está involucrada la eterna bienaventuranza de millones; y la consumación de su poderosa obra será el sello y la plenitud de la felicidad de los redimidos.

Ahora, en la gestión de este estupendo designio, el Mediador sigue su camino hacia la gloria que le espera en medio de los enemigos. Hay enemigos en cuya destrucción es posible que no podamos rastrear nada de ese consuelo que es el objeto del apóstol proporcionar. Los sacerdotes y escribas de Israel se constituyeron en sus enemigos personales, y "la piedra que desecharon los constructores" ha caído sobre ellos y los ha reducido a polvo; pero nuestro consuelo o ventaja parece ser este, que se habla de los enemigos más de la causa del Salvador que de Su persona; y con esa causa Jesús se ha identificado tan completamente a sí mismo, que considera la hostilidad hacia ella como hostilidad contra sí mismo. Hay--

I. Satanás, quien desde el principio se ha mostrado enemigo de la causa de Jesús. Pero su poder se contrae día a día; y una a una sus fortalezas fueron arrebatadas de sus manos. Su oposición más formidable fue su lucha personal con el Salvador, en la que disfrutó de un triunfo momentáneo; pero fue un triunfo el que colocó una palanca debajo de los cimientos de su trono. El evangelio del cual el logro de ese día constituye tanto el poder como el tema, se ha difundido bajo la sanción del mandato del Redentor, sobre aquellas extensiones y territorios donde “el dios de este mundo” había tenido un dominio inquebrantable durante mucho tiempo.

Y los medios por los cuales el Salvador ha ampliado Su reino son maravillosos. Satanás, como estaba en el día de la redención del mundo, es derrotado con sus propias armas. Aunque la codicia puede haber enviado barcos a costas lejanas, y la rapiña puede haber subyugado de un país a otro, y la injusticia puede haber arrancado al esclavo de sus parientes y de su hogar, todavía no vemos que en más territorios se abren a los caminos. del evangelio y de otras influencias que se ejercen sobre las tierras ignorantes, que Satanás ha sido frustrado por una sabiduría superior y que el imperio del Mediador ha aumentado con su política derrotada.

II. Corrupción en los corazones del pueblo creyente de Dios. El título más glorioso del Mediador es "el Rey de los santos"; y lo que principalmente le impide ser así ahora, en la plenitud y majestad de la expresión, es la existencia de ese principio secreto y profano en los corazones de los cristianos. Pero esta corrupción bajo las leyes del reinado del Mediador está destinada a ser finalmente destronada por completo.

El trabajo de someterlo es una obra de misterio y tiempo, y para someterlo Jesús tiene una serie de instrumentos a su disposición. Por angustias, pruebas, desengaños, de la mano de enfermedades y duelos. En cada hijo de Dios se debilita cada día más, lo que demuestra que, en última instancia, debe extinguirse por completo, porque “es necesario que Jesús reine”, etc.

III. Los impíos. Puede que no todos tomen a Paine como su libro de texto, oa Voltaire como su líder; pero aún por la circunstancia de que no se convirtieran; deben ser contados entre sus enemigos. "La mente carnal es enemistad contra Dios" - "Los que viven en la carne no pueden agradar a Dios". Ahora bien, el Mediador pondrá bajo sus pies. Contrariamente al curso habitual de Su gobierno, Él hará poco para lograr este objetivo aquí. Pero, mientras un enemigo permanece impune, el trono del Mediador debe permanecer.

IV. Muerte. El trofeo y el triunfo de las huestes satánicas. Fue uno de los primeros frutos de su victoria. ¡Pero en los arreglos del gobierno del Mediador, este enemigo está destinado a la destrucción! Incluso ahora su poder se ve reducido, y su fuerza se apartó mucho de él; ¡Porque Jesús ha descendido a los dominios de la muerte y, en el oscuro aislamiento de la tumba, pasó por un conflicto con él, del cual ha regresado como un vencedor! Y perpetúa esta victoria en las personas de los miembros de su reino; porque no hay uno de ellos que no sienta que la muerte, aunque se asuste, ya no puede aterrorizar.

Incluso en este mundo, la muerte ha dejado de ser un enemigo para ellos; pero ¡oh! si queremos verlo, no simplemente despojado de sus fuerzas, sino despojado de su existencia, debemos lanzar nuestra mirada hacia la mañana de la resurrección. Esa hora verá a todos los enemigos sometidos. ( Dean Boyd .)

Las victorias del cristianismo

¡Cuán real era la fe de San Pablo! Solo habían pasado unos veinte años desde la crucifixión. El recuerdo estaba fresco; la vergüenza y el estigma reciente. Sin embargo, el apóstol declara su fe no solo en la resurrección de Jesús, sino en su dominio universal. La viveza y realidad de la fe del apóstol era común a todos los cristianos de esa primera época, y es muy vivificante y reconfortante para la nuestra.

Cuando San Pablo escribió estas palabras, los creyentes eran pocos. Hasta el momento no habían dominado ninguna fortaleza del enemigo. En sólo tres o cuatro de las grandes ciudades del mundo apenas se habían alojado. En Roma, apenas se había oído hablar de ellos todavía. Y, sin embargo, dice el apóstol: "Es necesario que reine", etc. La gran palabra del apóstol está ahora en curso de cumplimiento. Aunque todavía no vemos todas las cosas sometidas a Cristo, todavía se ha dado la garantía de la victoria en todo tipo y sobre toda forma de oposición. No tenemos más que perseguir las ventajas que hemos obtenido.

I. Los primeros triunfos del cristianismo sobre la idolatría son la garantía para nosotros de su victoria final sobre toda forma de paganismo.

1. Los dos grandes triunfos históricos fueron:

(1)Sobre el paganismo clásico y otras idolatrías del viejo mundo. Cuando Pablo y Bernabé partieron de Antioquía en el primer avance misionero, el mundo entero estaba "enteramente entregado a la idolatría". El cielo, la tierra, el océano y el gran inframundo estaban llenos de divinidades. La idolatría coloreaba toda la vida, abarcaba todas las relaciones del ser, mantenía todas las cosas bajo su hechizo y su esclavitud. ¡Cuán maravillosa fue, entonces, la empresa para los oscuros misioneros emprender su misión! ¿Podemos asombrarnos mucho de que Juan y Marcos se rehuyeran ante semejante empresa? ¿Y cuál debe haber sido el valor y la fe de Pablo cuando, en la famosa "víspera de Grecia", se puso de pie, sin un amigo o camarada, para desafiar a filósofos e idólatras por igual? o cuando se comprometió en Corinto - lascivos y mundanos - a predicar a Cristo y al crucificado, como Sabiduría, ¿Justicia, santificación y redención? ¿O cuando se plantó en Éfeso, donde todos los habitantes eran fanáticos en la adoración de su "gran diosa"? Pero la palabra de Dios creció poderosamente y prevaleció en todas partes.

Y lo mismo ocurre con los otros pioneros cristianos. El trabajo se extendió y saltó de provincia en provincia, de orilla en orilla, de época en época. Hacia principios del siglo II, Plinio escribió que en Bitinia la nueva fe se había extendido tanto que los templos estaban desiertos por todas partes. Medio siglo después, Justino Mártir testifica que no había nación en cuyo idioma no se ofrecieran oraciones y acciones de gracias a Dios en el nombre de Jesús.

Sin embargo, un poco más tarde, Tertuliano se jacta grandiosamente de que, aunque “sólo era un pueblo de ayer”, los cristianos habían llenado todos los lugares excepto los templos paganos. Durante tres siglos el Estado romano mantuvo una persecución implacable, pero todo fue en vano. Finalmente, después de haber agotado Diocleciano en vano todos los recursos del poder y la crueldad, la Iglesia cristiana salió finalmente victoriosa.

(2) Apenas, sin embargo, terminó esta lucha antes de que comenzara otra. Después de la destrucción del Imperio Occidental por los invasores bárbaros, el cristianismo tuvo que dirigirse de nuevo a la tarea de conquistar a los conquistadores del mundo. Pero las tribus del norte, sucesivamente, entraron en el ámbito de la profesión cristiana. La fe cristiana sobrevivió al naufragio de todo lo demás. Una noche densa y profunda se posó sobre el rostro de las naciones mezcladas.

Pero el Espíritu de Dios en medio de la densa oscuridad se movía sobre las aguas caóticas, y por los resultados, cuando la cortina comenzó a levantarse, sabemos que la obra continuaba. La victoria sobre los bárbaros del norte ganó Europa para Cristo, y heredamos sus resultados en el cristianismo más puro, vigoroso e ilustrado de hoy.

2. Siendo estas cosas así, ¿cómo podemos dudar de cuáles deben ser los resultados de la contienda que ahora está librando el cristianismo contra el paganismo? El cristianismo de la actualidad es en todos los aspectos superior al de la época de Constantino y al que venció al paganismo de los godos, los teutones y los kelt.

(1) ¿Cómo puede entonces resistirlo el paganismo de India y China? De hecho, el progreso del cristianismo en algunas partes de la India, y especialmente en Ceilán, durante los últimos cuarenta años ha sido tal que demuestra que en menos tiempo del que tomó nuestra santa religión para vencer la idolatría romana, el paganismo de La India aún se rendirá al poder del evangelio de Cristo. En cuanto a China, apenas nos hemos apoderado de su margen, pero ya hemos visto lo suficiente como para demostrar que el poder del cristianismo solo necesita ser aplicado fielmente por una fuerza misionera adecuada, y China, como todo el mundo, debe ceder ante el Evangelio.

(2) En cuanto a las idolatrías bárbaras de hoy, tenemos evidencia en todo el mundo sobre cuán segura y rápidamente son vencidas por la palabra de Cristo. La raza negra ya se ha rendido en gran medida a la verdad. Los neozelandeses y los indios americanos, fiyianos y birmanos han aceptado la fe de Jesús. En todas partes debe seguir el mismo resultado.

II. En los éxitos pasados ​​del cristianismo, tenemos la promesa del triunfo de la fe cristiana libre y pura sobre la tiranía y la corrupción papistas.

I. El papado propiamente dicho, la creación especial de la corte e imperio eclesiástico romano, es un crecimiento y usurpación sacerdotal. Es una corrupción egoísta, y en todo momento ha habido una lucha contra ella. Ha habido una mente laica en continua rebelión, y muchos incluso entre el sacerdocio aborrecen el yugo al que están sujetos. Las pretensiones del papado son sin duda tan arrogantes y blasfemas como siempre.

Pero esto es perfectamente coherente con el debilitamiento real del poder romano. Pío IX no pudo representar el papel de Hildebrand, aunque convocó a un llamado Concilio Ecuménico. Podía pretender ser infalible, pero no podía poner un pie en el cuello de los príncipes ni emitir un entredicho sobre un imperio. Ni siquiera pudo evitar que su ciudad santa fuera arrebatada de sus manos y convertida en la capital de un reino libre. El Papa ya no es el gran Potentado del mundo.

2. El efecto del Concilio Vaticano ha sido producir alienación en las mentes de los más nobles entre aquellos que sintieron el hechizo y la atracción de una Iglesia tan antigua, tan vasta y en muchos aspectos tan grandiosa en sus recuerdos y logros.

3. Inmenso fue el poder del papado, hace cuarenta años, sobre todos los países católicos de Europa. Ahora bien, apenas hay una tierra en la que la religión no sea, al menos en apariencia, libre, y el evangelio de Cristo en su pureza no se predique más o menos.

4. Ahora bien, si el cristianismo del siglo IV prevaleció para someter al paganismo imperial de Roma, mucho más prevalecerá la vida y la verdad cristiana evangélica más pura, más poderosa y mejor organizada de hoy sobre este paganismo papal. Lo que se necesita es que la verdad y la falsedad se definan y discriminen claramente, que el evangelio se conozca como evangelio y la superstición pagana se discierna como superstición pagana.

Si todavía no podemos decir que "Babilonia ha caído", aunque seguramente algunas de sus torres más grandiosas han sido derrocadas para nunca ser restauradas, al menos podemos estar seguros de que el poder político-eclesiástico de Roma ha llegado a su fin, y que ya no puede, como en el pasado, hacer que las naciones beban de la copa mezclada de sus abominaciones.

III. Las pasadas victorias del cristianismo sobre la filosofía pagana y escéptica son la garantía de sus triunfos futuros. A menudo se dice que la ciencia es el gran enemigo de la fe. Pero la ciencia, como tal, no tiene nada que decir sobre el contenido del Apocalipsis o los artículos de nuestra fe. Su propia esfera está completamente separada. Algunos de los hombres de ciencia más profundos no han encontrado incompatibilidad alguna entre su ciencia y la fe de un cristiano. En consecuencia, sigue siendo que las fuentes del escepticismo deben estar en lo que se llama dudas filosóficas o en la crítica histórica.

1. Ya sea ateo o panteísta en su forma, el escepticismo filosófico nunca puede prevalecer ampliamente. Muchas veces se ha esforzado por afirmarse contra la fe cristiana, pero siempre solo para ser derrotado. Antiguamente, la filosofía de Epicuro y su escuela fue dominada por el testimonio vivo del cristianismo. Los filósofos, ya fueran Stein o platónicos, no pudieron detener el progreso triunfal de St.

Pablo. El neoplatonismo panteísta de Alejandría hizo todo lo posible por oponerse al poder del cristianismo, pero al final fue completamente derrocado. En los tiempos modernos, Hume encontró su sutileza en vano contra la marea creciente de la fe y el poder evangélicos. La infidelidad de Francia fue reprendida y avergonzada por los horrores de la Revolución Francesa, tan manifiestamente fruto de la infidelidad francesa. ¿Y cuál es hoy el peso, la fuerza de la filosofía especulativa en comparación con los poderes y fuerzas vivientes del cristianismo, que nunca fueron tan poderosos como lo son en este momento?

2. En cuanto a la crítica histórica, los argumentos esenciales a favor del cristianismo de hoy son los mismos que triunfaron en el siglo pasado. Las formas de objeción son, sin duda, variadas y los detalles difieren, pero la naturaleza de ellas es esencialmente la misma, y ​​la respuesta es esencialmente la misma. La victoria obtenida en el último siglo no se perderá en esto. Y hoy los jactanciosos enemigos del cristianismo se enfrentan audazmente, y la batalla se dirige a la puerta.

Nunca hubo una compañía tan buena de creyentes cristianos reunidos de todos los rangos de la vida, y que incluyera no solo a hombres de capacidad ordinaria y de carácter e influencia promedio, sino también a los más altos intelectos y las personalidades más influyentes del país. ( JH Rigg, DD .)

Buenas noticias para los súbditos leales

"Debe" es para el rey; y en cuanto al Rey Jesús hay una necesidad divina de que Él debe reinar. Una vez fue el Rey de la miseria, en ese reino reinó supremo. Esa corona de espinas es preeminente en los dolores que significa. Hoy es el Rey de la gloria, entronizado muy por encima de todos los principados y potestades. Debe reinar porque es Dios. “El Señor reina” debe ser siempre una verdad.

Debe reinar como hombre; porque el Señor ha hecho un pacto con David de que de su descendencia se sentará en el trono de Israel para siempre un Rey que gobierne con justicia, y Jesús de Nazaret es ese Rey. Debe reinar también como Mediador. En este momento, la soberanía del mundo está comprometida con Su custodia, la jefatura de Su Iglesia, el gobierno de la providencia, el gobierno del cielo, la tierra y el infierno, como monarca mediador.

I. ¿Cuáles son tus razones para este "deber"? El cordero visto por Juan tenía siete cuernos de poder, y aquí hay siete razones por las que debería poseer el trono para siempre.

1. Su imperio en sí mismo es tal que asegura la perpetuidad. Ha habido muchos imperios de los cuales los hombres dijeron que si eran derrocados, los mismos pilares de la tierra serían removidos; sin embargo, a su debido tiempo fueron barridos. Cristo debe reinar porque:

(1) Su reinado sobre la mente humana se basa en la verdad. Hubo un tiempo en que Platón reinó supremo sobre las mentes reflexivas; luego Aristóteles; pero otra filosofía lo suplantó, para ser a su vez subvertida por la siguiente. Las cosas que se consideraron seguras y sabias ahora son ridiculizadas. ¿Y por qué? Porque estos sistemas de filosofía y pensamiento no se han basado en la verdad. Pero la verdad que enseñó Jesús, se lee como si fuera entregada pero ayer. El cristianismo es tan adecuado para el siglo XIX como para el primero.

(2) Su dominio sobre los corazones humanos se basa en el amor. Napoleón dijo en Santa Elena: “Mi imperio ha fallecido. Lo fundé sobre la espada y se fue. Jesucristo estableció un imperio sobre el amor, y será para siempre ". Su persona es la encarnación del amor, Sus enseñanzas son las doctrinas del amor, Sus preceptos son la regla del amor, Su Espíritu es el creador del amor, Su religión entera está saturada de amor, y por eso Su reino no puede ser movido.

(3) Es el único gran remedio que requiere este triste y afligido mundo. El mundo es como el mar agitado que no puede descansar, y hay un solo pie que puede hollar sus olas, y una sola voz que puede decir: "Paz, enmudece". Jesús es el verdadero libertador de las naciones cautivas. Los agonizantes gemidos de la tierra exigen la soberanía de Jesús y, por lo tanto, creemos que Él debe reinar, porque Dios todavía le dará a Su criatura lo que necesita. Su Padre lo decreta. Hasta ahora, Dios ha mantenido el trono de Su Hijo. Lea Salmo 2:1 y vea.

3. La justicia divina lo exige. El Padre prometió que sería un líder y un comandante del pueblo y, como resultado de su humillación, determinó que debía ascender a un trono superior como el Hijo del hombre y el Hijo de Dios. ¿Creerá Dios su palabra?

4. Está incluido en el orden de la providencia. Hace unos meses los árboles estaban desnudos; pero estaba en el orden de la providencia que debería haber un manantial, y aquí está. No podemos decir que en un solo día pareció hacer un gran avance. Incluso cuando los días se alargaron, no vimos grandes avances, pero, segura y constantemente, las venas de los árboles se llenaron de savia y los capullos primero se hincharon y luego revelaron sus glorias. De modo que el reinado de Cristo está entretejido en la urdimbre y la trama de la providencia, y aunque todavía no ha atraído a todos los hombres a Él, está por llegar.

5. El Espíritu Santo ha sido dado a la Iglesia para servir a este glorioso fin. Puede ablandar a los más obstinados, puede convertir en bondad a los más crueles y llevar a la luz a los más oscuros. Ahora, la posesión del Espíritu Santo es el tesoro de la Iglesia. Aquí está su hacha de batalla y aquí sus armas de guerra. Ustedes que predican a Cristo o lo enseñan en la escuela, no se desanimen ante las dificultades, cuando recuerden que son colaboradores de Dios.

6. Cristo es naturalmente el jefe de la raza humana. "Él es el principal entre diez mil y el más encantador". No hay nadie que pueda rivalizar con él.

7. El poder de reinar le pertenece. "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra". “Id, pues,” dice Él, “y haced discípulos a todas las naciones”. Jesucristo no es un insignificante pretendiente al trono, ni un dueño legítimo sin poder para ganarse a los suyos, pero como Su causa es buena, Su brazo es fuerte. La nuestra no es una guerra desesperada, sino una cruzada real, en la que cada soldado es incluso ahora un sacerdote y un rey, y está en camino a los salones de banquetes donde los hombres celebran un festín con Dios, y Jesús por los siglos de los siglos lleva la diadema inmaculada. .

II. El aliento que se obtiene de este "debe". Si Cristo debe reinar, entonces ...

1. Todos nuestros enemigos serán sometidos,

(1) Ahora, estás llamado a luchar diariamente contra el pecado, y aquí está tu consuelo, Jesús debe reinar. El Cristo que hay en ti debe aplastar a Satanás bajo tus pies. Pondrá Su pie en el cuello de mi orgullo y dominará todos mis pensamientos y deseos. Donde yo no puedo gobernar, Jesús puede. Jesús nos ha hecho reyes y sacerdotes para que podamos reinar sobre la triple monarquía de nuestra naturaleza: espíritu, alma y cuerpo, y que, mediante nuestra autoconquista, Él pueda ser soberano indiscutible de la Isla de Man. La corrupción es muy fuerte, pero Cristo es más fuerte.

(2) Cuando el último enemigo aparezca a la vista, será solo una oportunidad para nuevos triunfos, cuando el Señor de la vida se revele con renovado esplendor.

2. Nuestros esfuerzos, después de todo, no son en vano. Si Cristo debe reinar, entonces todo soldado que lucha por Cristo está contribuyendo a la victoria, y todo aquel que de alguna manera promueve la causa está trabajando con grandes y seguros resultados.

3. Lo que nos ocurra no tiene ninguna importancia. Si tan solo me lleva a la galera real y me deja tirar hasta que no me quede más vida, estaré satisfecho, si puedo remar con mi Señor hacia Su trono y tener la más mínima participación en hacerlo glorioso en su vida. los ojos de los hombres y los ángeles. ¿Qué le importa a mi corazón por sí misma si puede ver a Jesús en lo alto? ¡Cuánto debería inspirar esto a todos los que están desanimados por la causa de Cristo! ¿No crees en el evangelio como poder de Dios?

III. Una advertencia.

1. "Jesús debe reinar". Te has estado oponiendo a Él, ¿verdad? Estás dando puntapiés con los pies descalzos; tropiezas con esta piedra y serás quebrantado; y si la piedra comienza a rodar sobre ti como una roca maciza, te triturará hasta convertirlo en polvo.

2. Si Jesucristo debe reinar, entonces ustedes que nunca se han sometido a Él para aceptarlo como su monarca, encontrarán Su reinado tan terrible como seguro. Él reinará sobre ti, ya sea por tu propio consentimiento o sin él. ( CH Spurgeon .)