1 Corintios 8:2

Si alguno piensa que sabe algo, aún no sabe nada como debería saber.

El orgullo vicia el conocimiento religioso

San Pablo enseñaría a aquellos que valoraban mucho la comprensión filosófica de la verdad religiosa y que, por tanto, eran propensos a un tipo de conocimiento falso, que si alguno de ellos se imaginaba presuntuosamente que comprendía los misterios del Evangelio, en realidad era Totalmente ignorante acerca de ellos. El orgullo daña nuestro conocimiento religioso en cuanto a:

I. Su cantidad o extensión. El apóstol se refiere a esa disposición que lleva a un hombre, cuando ha hecho alguna adición a su acervo de conocimientos, a detenerse y repasarlo y a jactarse de ello. Estos corintios estaban ansiosos por obtener el crédito de una visión superior de la doctrina cristiana, por eso San Pablo les dice: "Si alguno de ustedes", etc. ( 1 Corintios 3:18 ).

Tal espíritu de autocomplacencia evita que un hombre inspeccione y viaje por todo el campo. Es como un viajero entre los Alpes, que, habiendo ascendido la primera cadena de colinas y viendo los valles inferiores, debería "pensar" que ha agotado a Suiza. En el instante en que un cristiano comienza a detenerse en su conocimiento de Dios, o de sí mismo, con algún grado de autocomplacencia, crea un remolino en la corriente fluida de su autorreflexión, y gira en redondo en lugar de seguir adelante.

Y a menos que el volumen de agua comience una vez más y salga de este remolino; a menos que el cristiano deje de pensar en cuánto sabe y de jactarse de ello, nunca sabrá más de lo que sabe ahora. E incluso el poco conocimiento, del que se ha jactado, será absorbido por el orgullo del corazón y desaparecerá. Pero el que contempla el carácter de Dios, por ejemplo, sin mirarse de soslayo, y se inclina ante él con reverencia y asombro, es llevado de una visión a otra. Así con el conocimiento de nuestro propio corazón, de la expiación, etc.

II. Su calidad o profundidad. En el momento en que la mente comienza a calcular la distancia recorrida, deja de hacerlo. Por lo tanto, si bajo la influencia del orgullo se detiene para ver cuán profundo se ha vuelto y para decirle al mundo su éxito, adopta un curso suicida. Supongamos que un hombre fija su atención en algún hábito pecaminoso y comienza a ver claramente su odiosidad. Cuanto más se prolonga este proceso, más profunda y clara es su visión.

Ahora suponga que su atención se desvía de su pecado mismo, a la consideración del hecho de que lo ha estado explorando, su sentido de la iniquidad de su pecado comenzará a hacerse más superficial, y saldrá a la superficie de su pecado. corazón de nuevo, en lugar de penetrar hasta sus recovecos. El pecado no le parecerá tan odioso; no sabrá nada como debería saber.

III. Su practicidad. El gran propósito de la verdad de las religiones es que podamos mejorar gracias a ella. No debemos desear conocer a Dios excepto para llegar a ser como Él. No debemos hacer ningún escrutinio sobre nuestro propio pecado, excepto para deshacernos de él. Cuando el conocimiento religioso pierde este sentido práctico, degenera en mera especulación y endurece el corazón en lugar de derretirlo en dolor y amor.

El primer deber del hombre para obtener una nueva visión de la verdad divina es aplicarla. Pero nada interfiere tanto con esto como el orgullo o la autocomplacencia. "¿Ves hombre sabio en su propia opinión? Hay más esperanza del necio que de él". Cuando un hombre se siente desprovisto de conocimiento, se puede impartir instrucción. Pero cuando piensa que comprende todo el tema, la perspectiva de que se ilumine es desesperada. Conclusión: orgullo espiritual

1. Es el más sutil de los pecados. Es el pecado de Satanás. Cayó de una tentación puramente intelectual, y su maldad fue "maldad espiritual". Al luchar contra él, "no luchamos contra sangre y carne", etc. ( Efesios 6:12 ). Cuando el creyente demuestra estar en guardia contra las tentaciones más comunes y externas de la tierra, entonces el gran engañador lo llena con la presunción de santidad y conocimiento.

2. Requiere especialmente la ayuda e influencia del Espíritu Santo para vencerlo. Ningún espíritu está a la altura de la sutileza de Satanás sino el Espíritu Eterno. ( Prof. Shedd .)

El orgullo del intelecto

I. Sus indicaciones.

1. Supuesto.

2. Dogmatismo.

3. Desprecio de la opinión de los demás.

II. Es una reprimenda. El conocimiento humano es ...

1. Muy limitado.

2. Mezclado con mucho error.

3. Moralmente defectuoso. ( J. Lyth, D. D. )

La modestia del verdadero conocimiento

Los hombres más sabios sienten que no saben nada comparado con lo que son capaces de saber. Me llamó la atención una observación que me hizo un hombre sobre este tema. En mi opinión, fue una maravilla de aprender. Parecía completamente educado en todas las direcciones. Como ahora no hay un árbol en el bosque que, si lo tocas, no corra la savia, no había un lado en el que pudieras tocarlo donde su conocimiento no parecía completo.

Le dije un día: "Si supiera un diezmo de lo que sabes, me consideraría muy afortunado". Dijo: “Henry, me parezco a mí mismo como una canasta en la que se llevan los fragmentos de un hotel, un poco de esto, el final de aquello y todo tipo de cosas mezcladas. No sé nada más que pequeñas partes fragmentarias de esto, aquello y lo otro ". ( HW Beecher .)