1 Crónicas 1:19

Porque en sus días se dividió la tierra.

La división de la tierra

El valor principal de los registros genealógicos consiste:

1. Al permitirnos ver el origen de las naciones históricamente.

2. Permitiéndonos rastrear las diversas tribus de los hijos de Jacob.

3. Al capacitarnos para probar que el linaje directo de Cristo fue de la casa y linaje de David; y que Él fue el cumplidor de la promesa a Abraham: "En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra".

4. Independientemente de todo esto nos encontramos con una frase o un párrafo sugerente del pensamiento más profundo, o iluminando un principio expresado en otra parte de las Escrituras con una luz tan clara y brillante como bella y encantadora. Tal ejemplo lo tenemos en el texto.

I. Considere la división de la tierra como ordenada sin pecado. El pecado altera y afecta todo. No hay ningún deber que desempeñes o asunto en el que puedas involucrarte, en el que no encuentres que el pecado ejerza una influencia perniciosa. Y aquí es, creo, que muchas personas cometen un gran error cuando tratan de interpretarse a sí mismas las pruebas y calamidades que les sobrevienen. "La Providencia lo ordenó", es la filosofía común sobre el tema, cuando humildemente pienso que el relato más verdadero de cada calamidad sería: "La Providencia ordenó y deseó mi felicidad, pero el pecado la ha deformado, y por un tiempo destruyó las alegrías y las alegrías previstas. me llenó de ansiedades.

“La división que Dios pretendía no sería más que una repetición en cada caso de lo que había hecho al principio; Se les habría asignado a los hijos de los hombres ciertas porciones de esta hermosa tierra para gobernar y cultivar, y a cada hijo de Adán se le enseñaría, en las hermosas homilías de la naturaleza, los primeros principios al menos del homenaje al Creador, y de confianza y de amor. La división que Jehová ordenó fue división sin desunión.

Distinción, pero no discordia. Partición, pero aún perfecta paz. Esta primera investigación, entonces, es de mucho valor y demostrará, dentro de muchos años, de gran importancia para refutar los errores de los escritores escépticos que abundan. Tampoco será quizás inútil haber notado el carácter de esa división que Dios pretendía entre los hijos de los hombres, una que debería haber promovido el mismo consuelo para todos, en medio de las bendiciones de la paz y la hermandad universales.

Puede ser que cuando la gracia haya triunfado en nuestra tierra manchada por el pecado, aunque sea un poco más, puede ver una disposición a volver a estos mismos principios de división que el Eterno deseaba seguir, pero que (como veremos directamente) han sido maravillosamente distorsionados desde el día del cual está registrado en el texto - “A Heber nacieron dos hijos: el nombre del uno era Peleg; porque en sus días la tierra fue dividida ”.

II. Ahora investiguemos sobre la división de la tierra entre las naciones tal como existe, bajo la influencia del pecado. Ahora noten, refiriéndose al texto ( Génesis 10:25 ), que la división tuvo lugar antes de la edificación de Babel, y según algunas personas, un período considerable antes de esa época.

En todo caso, la narrativa implica que esta división precedió a la dispersión y, por lo tanto, debe haber ocurrido cuando todos los hombres hablaban un solo idioma. Recuerde, entonces, que la voluntad de Dios era que los hombres dividieran (aunque sin discordia) y llenaran toda la tierra. Recuerde, también, que del texto nos enteramos de que se había dado el primer paso en esto, incluso cuando Eber nombra a su hijo Peleg (división) en memoria del evento.

Observe, entonces, lo que se nos dice inmediatamente después de la división en los días de Peleg. Lees en el capítulo once del Génesis que toda la tierra era de un solo idioma y de un solo habla; pero que en sus viajes desde el este, en lugar de dividirse (como probablemente fue la intención cuando partieron), encontrando una llanura grande y acogedora en Shinar, se aconsejan: “Construyamos una ciudad y una torre cuya cima llegue a cielo, y hagámonos un nombre no sea que ”(marca)“ seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.

De modo que el pecado interrumpió de inmediato los designios benéficos de Dios, e interponiendo su levadura corruptora, buscó cambiar Sus ordenanzas prometiendo mayores beneficios que Él, pero que jamás se ha encontrado que produzcan maldad. Y ahora, lo que fue ordenado para bendición en cada época, inmediatamente se convierte en maldición mientras aún se obedece; porque Dios bajando, y viendo el efecto moral perjudicial que seguiría de esta congregación juntos, los dispersa por una división totalmente inesperada.

Dios confundió su habla, los hizo hablar en diferentes idiomas y, en consecuencia, se vieron obligados a dispersarse, y la división se cumplió. ¿Pero cómo? No en paz y armonía, y con un "Dios esté contigo". Pero hermano le dice jerga al hermano, y las palabras de bendición y adiós son imposibles, y ahora ya no hay división con el amor, sino confusión, desunión, discordia y mala voluntad.

Porque les pregunto qué es la historia de las naciones, sino una continuación de esta historia. Las naciones en su mayor parte se distinguen entre sí por su diferencia de habla. Pero esta no es la única diferencia. Apenas una nación en el mundo, pero en un momento u otro, ha estado en guerra con otras naciones, y casi todos los reinos de importancia, a su vez, se han enfrentado a los ejércitos de todos los demás reinos en el terrible ataque de la guerra y la matanza, en algún período de su historia.

Y este es el lugar para observar otro resultado muy sorprendente del pecado en la división de la tierra. Dios, vimos, tenía la intención de que se condujera de modo que sirviera para la ventaja de todos; pero el hombre decretó en su orgullo de intelecto y razonamiento que viviría en la densa inmensidad de una ciudad densamente poblada. Y aunque Dios en verdad los dispersó de Babel, la tendencia de nuestra naturaleza parece estar lejos de ser erradicada.

Aún así, la humanidad se agolpa en las ciudades, hasta que están tan densamente pobladas, que la enfermedad y la muerte aumentan espantosamente. De modo que puede notar cómo la mano del juicio retributivo ha seguido estas transacciones. El hombre es un ser social, y Dios tiene la intención de que se congregue, pero no tiene la intención de que se congregue como descubrimos que lo ha hecho, y seguirá persistiendo en hacerlo, hasta que, por una extraña anomalía, su vecino de al lado es el más extraño para él.

Dios ordenó que la tierra se dividiera; y el plan por el cual miles se apiñan en callejones y áreas estrechas, oscuras y estrechas es solo el desarrollo del pecado de sus influencias, ya que invierte el método de división intencional de Dios, y dice con vanidad imponente: “Vamos, construyamos más bien una ciudad para que no seamos esparcidos ". Es un hecho conocido que hay menos religión en las ciudades grandes que en las pequeñas, y mucho menos donde los pobres están obligados a empacar juntos como he descrito.

La razón también es clara. La causa es que desde los días de Peleg, la tierra ha sido dividida según el pecado, y la dispersión de las naciones es el resultado de la ira de Dios, al confundir su discurso. Pero la razón es que la mente humana, aislada de las bellezas de la naturaleza y de las innumerables fuentes que posee para preparar la mente para la religión, se ve perjudicada en su estado de vida de ciudad terriblemente artificial y por las malas costumbres y hábitos. que lo rodean, contra todo sentido de piedad real, que así aprende a considerar como perteneciente sólo a los ricos.

III. Pero aunque veas el pecado operando tan claramente, estás seguro de que Cristo vencerá y la gracia finalmente prevalecerá. En el día de gloria que os espera (descrito en los dos últimos capítulos del Apocalipsis), es muy interesante observar que la ciudad de la nueva Jerusalén descrita allí tiene una semejanza peculiar con las que habrían existido si la división de el mundo había sido tal como Dios lo ordenó, y que comenzó en los días de Peleg. En el reino de Cristo habrá división sin discordia, es decir, cada persona en su lugar correcto, en perfecto amor y unidad con todos los demás.