1 Crónicas 16:28-29

Dad al Señor la gloria debida a su nombre.

Las afirmaciones de Dios sobre la adoración y el homenaje de sus criaturas

I. Dios tiene derecho y reclama el homenaje de sus criaturas.

II. Estas afirmaciones se hacen sobre nosotros, sus criaturas inteligentes.

III. El culto y el homenaje requeridos eleva al hombre que los rinde . ( J. Robinson. )

La gloria debida a Jehová

Toda la parte preceptiva de la Biblia está contenida en este único mandamiento. Todo ser tiene un derecho y puede reclamar con justicia ser considerado y tratado por todos los que lo conocen de una manera adecuada a la naturaleza y el carácter que posee, a las relaciones y oficios que sostiene y a las obras que realiza. Considere lo que se le debe a Jehová.

I. Un relato de su naturaleza. El es solo Dios. Se merece algo que no se debe a ningún otro ser en el universo: el culto y la adoración religiosa.

II. Por el carácter que posee. Es absolutamente perfecto. Hay algo en su carácter adecuado para excitar todo afecto apropiado del que es capaz el alma humana.

III. Por las relaciones y oficios que mantiene.

1. Creador.

2. Conservador.

Esto implica que Dios debe ser necesariamente el Maestro, Maestro, Soberano y Juez universal.

IV. Por las obras que ha realizado. Conclusión:

1. ¡ Cuán razonables son las requisiciones de Dios! Simplemente requiere el pago de una gran deuda.

2. Cuán inconmensurablemente grande es, entonces, la deuda que nuestro mundo ha contraído y bajo cuya carga ahora gime. ( E. Payson, DD )

Las pretensiones del Ser Supremo de adorar y homenajear a Sus criaturas

Estas afirmaciones están fundamentadas:

I. Sobre nuestra relación con Dios como sus criaturas.

II. Sobre las manifestaciones de la excelencia Divina visible en el universo que nos rodea.

III. En la constitución y susceptibilidad de nuestra mente. La adoración no solo es apropiada y apropiada como un acto de la mente, sino que es naturalmente propensa a la adoración.

IV. Considerando lo que es más propicio para el bienestar de los hombres. El mismo acto eleva la mente; nos recuerda nuestra verdadera posición como criaturas y siervos de Dios. Conclusión:

1. Estos actos de adoración dividen al mundo en dos grandes clases: los que temen a Dios y los que no le temen.

2. Que como el culto público a Dios es uno de los medios más importantes de proclamar los grandes hechos de Su existencia y gobierno, exige la atención especial y constante de todos los que temen a Dios.

3. Que como la adoración y el homenaje son los requisitos y los derechos justos del Ser Supremo, y como están íntimamente conectados con nuestro bienestar en esta vida y la que está por venir, es una pregunta seria e importante cómo podemos poder presentarlo de la manera más aceptable. ( J. Robinson. )

Trae una ofrenda . -

Escuchar y adorar

I. ¿Para qué venimos a la Iglesia? No solo para obtener, sino para dar. No solo para tomar, sino para ofrecer. No para escuchar simplemente, sino para adorar: "traer una ofrenda", "adorar al Señor".

II. ¿Cuál es la ofrenda cuya presentación constituye adoración? Es la ofrenda de nosotros mismos. Espíritu, alma, cuerpo, sustancia. Conclusión:

1. Esta verdadera explicación del objeto de nuestro encuentro en la casa de Dios da la más clara condenación a los que se ausentan. “Puedo leer mi Biblia en casa” podría ser una respuesta si solo somos “oyentes”; ninguno si somos "adoradores".

2. ¡ Cuán grande es el honor de poder honrar a Dios - como adoradores!

3. Nuestro culto directo será el humo del incienso; pero toda nuestra vida será, por así decirlo, un compuesto de especias aromáticas. ( JR Vernon, MA )

La belleza de la santidad

La religión del evangelio de Cristo es la “belleza de la santidad”, en lo que concierne a:

I. Su autor.

II. Su plan.

III. Sus frutos. (Legh Richardson.)