1 Crónicas 21:15

Y Dios envió un ángel a Jerusalén para destruirla.

El ángel destructor

Lecciones:

I. Esa ociosidad es la madre del pecado. Fue cuando David vivía cómodamente como rey en Jerusalén cuando fue tentado por Satanás.

II. Que uno de los mejores remedios para el dolor es el trabajo. El ángel de la destrucción detuvo sus pasos en la era de Ornan, incluso cuando el ángel de la salvación visitó a Gedeón mientras trillaba trigo.

III. Que la oración, incluso en la hora undécima, sea eficaz por la gracia de Dios. Cuando la espada fue realmente desenvainada en la mano del destructor, se impidió que se siguiera ejecutando cuando David y los ancianos de Israel, que estaban vestidos de cilicio, cayeron sobre sus rostros.

IV. Que nuestros dones a Dios, como a los hombres, sean otorgados con espíritu generoso.

V. Que no ofrezcamos a Dios lo que no nos cuesta nada.

VI. Que Dios santifica los esfuerzos, por débiles que sean, si se hacen con sinceridad; acepta dones, por humildes que sean, si son otorgados de corazón.

VII. Que la mejor prueba que podemos tener de que nuestra ofrenda es aceptada por Dios no es que experimentemos un sentido de importancia exagerada o autosatisfacción, sino que estamos llenos de una sensación de paz permanente.

VIII. Que aunque podamos adorar a Dios en cualquier lugar y en todas partes, sin embargo, en Su santuario debidamente consagrado, es más apropiado hacerle reverencia. ( R. Young, MA )

El hombre, a través del diablo, trayendo tremendos males al mundo

Que los hombres sufren por los pecados de los demás es un hecho escrito en cada página de la historia, obvio en todos los círculos de la vida y reconocido como un principio en el gobierno de Dios. "Los padres comen uvas agrias, y los niños tienen los dientes de punta". Que este principio es justo y benéfico, considere:

1. Que nadie sufra más de lo que merece a causa de sus propios pecados personales.

2. Los hombres de Israel ahora por sus propios pecados merecían este golpe de justicia.

3. Que el mal que nos desciende de los demás no se puede comparar con el que nosotros mismos producimos.

4. Los sufrimientos que nos llegan de los demás no pueden darnos remordimiento, que es el aguijón mismo del juicio; nuestros propios pecados hacen esto.

5. Que el conocimiento de que podemos dañar a la sociedad con nuestra propia conducta tiene una fuerte tendencia a restringir el vicio y estimular la virtud. ( Homilista. )

David e Israel

I. El curso progresivo del pecado.

1. Tentación. Satanás, la fuente negra de toda transgresión.

2. Transgresión ( 1 Crónicas 21:2 ). Ante la advertencia ( 1 Crónicas 21:3 ). Su locura desesperada vista por otros ( 1 Crónicas 21:6 ). El poder amortiguador y endurecedor de cualquier lujuria.

3. Castigo ( 1 Crónicas 21:10 ). Tan pronto como el imán escape a la influencia del polo, el mar a la influencia de la luna, un átomo a la fuerza vinculante de la gravitación, como el pecador escapará al castigo. "Asegúrate de tu pecado", etc.

II. El curso progresivo de reconciliación con Dios.

1. El mensajero, golpe aflictivo de Dios ( 1 Crónicas 21:7 ). El profeta Gad ( 1 Crónicas 21:9 ). Toda persona o circunstancia que reprende es el mensajero de Dios.

2. Condena. ( 1 Crónicas 21:8 ). El verdadero convicto, siempre confiesa, nunca se excusa. No solo es dueño del pecado, sino que reconoce su grandeza.

3. Penitencia ( 1 Crónicas 21:16 ).

4. Aceptación.

5. Agradecimiento ( 1 Crónicas 21:24 ).

III. Verdades subyacentes.

1. Aunque el hombre sea tentado, el pecado es su propio acto.

2. Nuestros pecados afectan a otros. ¡Cuántas viudas y huérfanos!

3. Aunque el pecado sea perdonado, deja terribles cicatrices. En la memoria de David. Brechas en las familias y hogares de las personas. Evitar el pecado es infinitamente mejor que perdonar. Cristo, el único sanador de pecados. ( R. Berry. )

El pecado de uno puede implicar el sufrimiento de otros

Cuando el padre de la casa decae, lleva consigo, en gran medida, el carácter de sus hijos inocentes. El hombre malo está acumulando una mala fortuna para aquellos a quienes ha traído al mundo; muchos años después se les puede decir lo malo que era su padre, y debido a su iniquidad se les puede hacer sufrir pérdidas y dolor. ( J. Parker, DD )

Sufriendo a través de otros

Nuestro pecado afecta tanto a los demás como a nosotros mismos. Un hombre cuyo jardín resultó dañado por una mala hierba dijo que se debía a la negligencia de un vecino. Había dejado que su jardín creciera salvajemente, y cuando las semillas de esta hierba en particular estaban maduras, el viento las arrojó sobre la cerca. Así que un pecado puede hacer sufrir a muchas personas inocentes.