1 Juan 3:12

No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano

El odio del mundo hacia los piadosos

I. Una referencia al ejemplo de Caín.

1. Su carácter: "era de aquel inicuo". Heredó su carácter. Estaba bajo su influencia. Hizo su voluntad. Si alguien hubiera advertido a Caín del peligro al que estaba expuesto, no hay duda de que lo habría tratado como el insulto más grave. El hecho prueba que no hay iniquidad a la que Satanás no incite, y que tal vez no nos induzca a cometer un día. Por lo tanto, se nos advierte además que resistamos sus invasiones en nuestras mentes.

Son engañosas y graduales. Debemos estar siempre atentos a sus dispositivos. Recordemos el consejo del apóstol ( 1 Pedro 5:8 ).

2. La conducta de Caín: "mató a su hermano". ¿Cómo se designará la escritura?

(1) No fue natural. La naturaleza se sintió ultrajada por la fuerza de la tentación violenta.

(2) Fue irremediable. Satanás siempre se esforzará por hundirnos en alguna iniquidad que no pueda recordarse.

(3) Fue extrema en su enormidad. No podemos dar vida y sin un permiso Divino no deberíamos quitarla.

(4) Fue un pecado que una vez cometido asegura la amargura de la vida futura del ofensor. Caín pronto encontró motivos para llorar: "Mi castigo es mayor de lo que puedo soportar". Sin duda, Satanás trató de persuadirlo de que el arrepentimiento era vano y el perdón imposible.

3. Pero, ¿cómo vamos a explicarlo? “¿Por qué lo mató? Porque sus propias obras eran malas y las de su hermano justas ”. Fue la envidia lo que primero lo movió a la iniquidad sin igual. Su ofrenda fue rechazada, mientras que la de Abel fue aceptada. Estaba mortificado por la distinción y se vengaría. Es muy instructivo marcar el progreso de su mente bajo la influencia de sus sentimientos de envidia.

El primer aviso es: "Estaba enojado". Luego se agrega: "Su semblante decayó". Así que "se levantó contra Abel su hermano y lo mató". ¡Qué historia tan instructiva! Es el progreso de la envidia hasta terminar en fratricidio. Necesitamos estar atentos a los movimientos de nuestra propia mente. Las impresiones pueden guiarse o eliminarse si se tratan temprano, pero si se permite que se fortalezcan, es imposible restringirlas. Pueden ser arrastrados por ellos como por un torrente irresistible.

II. Una reflexión basada en ella: "Hermanos míos, no se extrañen si el mundo los odia". El mundo, del cual Caín era un tipo, odia a los piadosos, que están representados por Abel.

1. Seguramente, entonces, quienes conocen la historia del mundo y de la Iglesia no deben maravillarse. Comienza con Caín y Abel. El mismo espíritu ha aparecido en todas las épocas, en todos los lugares y en todas las circunstancias. Se ha llevado a cabo en el amplio teatro de naciones, en el estrecho escenario de las comunidades, dentro del círculo de amigos y en el seno de las familias.

2. Las causas de la enemistad del mundo con la Iglesia siguen siendo las mismas que al principio y, por tanto, no debemos extrañarnos de ello.

(1) Uno es el reclamo exclusivo de la verdad. Afirma su propia supremacía. "El que no está conmigo", dice Cristo, "está contra mí". Esto es intolerable para el mundo y odia su afirmación.

(2) Otra causa es la naturaleza de la verdad afirmada. El evangelio ofrece un camino de salvación que no da crédito al hombre.

(3) Debemos agregar que la vida que requiere el evangelio es aún más ofensiva que la base sobre la cual ofrece la salvación (ver 1 Pedro 4:4 ).

3. El odio del mundo sirve a propósitos importantes y, por lo tanto, no debemos maravillarnos de ello. Es de Dios hacer que la ira del hombre lo alabe. Él saca el bien del mal, la luz de las tinieblas y el gozo del dolor. Muestra lo que es el hombre. Su "mente es enemistad contra Dios". Así se exalta la gracia de Dios. Eso solo puede cambiar el corazón humano. Al mismo tiempo, el creyente está sujeto a una influencia saludable. Así como es útil y santo, el mundo lo mira con ojos malignos. Necesita recordar el mandato "velad en oración".

(1) No temas al mundo. Con Caín puede perseguir al justo Abel. Pero el Dios de Abel vive y ha preparado mansiones de descanso y gloria en las alturas.

(2) No provoques al mundo. "No deis ocasión al adversario de hablar con reproche". "Con hacer el bien, ponlo en silencio". ( J. Morgan, DD )