1 Juan 5:13

Estas cosas os he escrito a los que creéis en el nombre del Hijo de Dios; para que sepáis que tenéis la vida eterna.

Ayuda a la seguridad total

I. ¿A quién fue escrito esto? Es importante observar la dirección de una letra; porque puedo estar leyendo una comunicación dirigida a otra persona, y si contiene buenas noticias, puede que me esté engañando a mí mismo al apropiarme de las noticias.

1. Esta Epístola, y este texto en particular, fueron escritos para todos aquellos que creen en el nombre del Hijo de Dios.

2. Para los incrédulos este texto no está escrito: es para todos los que confían en Jesús; pero no es para nadie más. Si me pregunta por qué no está dirigido a los incrédulos, le respondo simplemente porque sería absurdo desear que los hombres estén seguros de lo que no es verdad.

3. Podemos deducir de este discurso dirigido a todo el pueblo de Dios ya nadie más, que hay algunos creyentes en el mundo, y también verdaderos creyentes, que no saben que tienen vida eterna. Una vez más, un gran número del pueblo de Cristo que puede estar perfectamente sano en el punto de vista doctrinal de la naturaleza de esta vida, no saben que lo poseen en este momento presente si son creyentes.

Queremos que los hijos de Dios que creen en Jesús sientan que la santa llama que enciende su lámpara hoy es el mismo fuego que brillará ante el trono de Dios para siempre; ya han comenzado a ejercitar esas santas emociones de deleite y gozo que serán su cielo: ya poseen en medida esas percepciones y facultades que serán suyas en la gloria. Una vez más, hay algunos cristianos que creen todo esto, y tienen toda la razón en teoría, pero sin embargo, todos claman: “Quiero saber que tengo vida eterna. Quiero una seguridad de salvación más completa de la que ya he obtenido ". Ese es también nuestro deseo para ti.

II. Con qué fin ha escrito Juan.

1. Cuando dice, “para que sepáis que tenéis vida eterna”, creo que su primer significado es que sepas que todo aquel que cree en Jesucristo tiene vida eterna. No debes formarte una opinión sobre ello, sino creerlo, porque el Señor lo ha dicho.

2. Creo que Juan en este pasaje quiso decir, y lo consideraremos como significado, algo más, es decir, él quiere que sepamos que personalmente tenemos vida eterna al hacernos saber que personalmente creemos en Jesús. Racionalmente, un hombre vivo debería saber que está vivo. Ningún hombre debe dar sueño a sus ojos o adormecimiento a sus párpados mientras tenga una duda sobre su estado eterno. Es posible y muy deseable; porque cuando un hombre sabe que tiene vida eterna, ¡qué consuelo es para él! ¡Qué gratitud produce en su espíritu! ¡Cómo le ayuda vivir por encima del mundo! Y es nuestro deber obtener plena seguridad. No se nos debería haber ordenado que demos diligencia para asegurar nuestro llamamiento y elección si no fuera correcto para nosotros estar seguros.

III. ¿Qué ha dicho Juan en esta epístola que conduce a nuestra plena seguridad? ¿Cómo nos ayuda a saber que somos creyentes y, en consecuencia, a saber que tenemos vida eterna?

1. Encontrará, primero, que Juan menciona como evidencia un trato veraz con Dios, en la fe y en la confesión del pecado. Naturalmente, los hombres caminan en tinieblas o falsedad hacia Dios; pero cuando hemos creído en Jesús, venimos a caminar a la luz de la verdad. Lea en el primer capítulo de la Epístola desde el versículo 6 al 9.

2. A continuación, Juan nos da la obediencia como prueba del hijo de Dios. Mire el segundo capítulo y comience a leer en el tercer versículo.

3. Sígueme mientras llamo la atención, a continuación, hacia la evidencia del amor en el corazón. En el segundo capítulo se lee en el versículo noveno. Luego continúe con el versículo catorce del tercer capítulo. Esto le ayudará enormemente a decidir su caso. ¿Odias a alguien? ¿Buscas venganza? Entonces no estás viviendo en la luz; sois de Caín y no de Cristo.

4. A continuación viene la separación del mundo. Lea en el segundo capítulo en el versículo quince. Esto está respaldado por el primer versículo del tercer capítulo. Por lo tanto, la calumnia, el abuso y otras formas de persecución pueden reconfortarlo al mostrar que pertenece a esa secta contra la que se habla en todas partes.

5. Junto a eso, en el segundo capítulo, tenemos la evidencia de la continuidad en la fe. “Y el mundo pasa, y la lujuria”, etc.

6. La siguiente evidencia la encontrará en el tercer capítulo, el tercer versículo, a saber, la purificación. ¿Te esfuerzas todos los días por mantenerte alejado del pecado? y, cuando has pecado, ¿vas de noche a Dios con amargo arrepentimiento y suplicas que te libren de él?

7. Nuevamente, en el versículo veintiuno del tercer capítulo, nos encontramos con otra bendita evidencia, y esa es una conciencia tranquila.

8. Además, encontramos una evidencia en respuesta a la oración: "Y todo lo que pedimos, lo recibimos de Él, porque guardamos Sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables a Sus ojos".

9. La adherencia a la verdad es otra ayuda para la plena seguridad. Lea todo el capítulo cuarto. Si das testimonio de la verdad, la verdad te atestigua. Bienaventurados los que no se apartan de la esperanza de su vocación.

10. Una de las mejores evidencias de la verdadera fe, y una de las mejores ayudas para la plena seguridad, es una santa familiaridad con Dios. Lea en el capítulo cuarto el versículo dieciséis. Cuando ya no tengas ese miedo servil que te hace retroceder, sino esa confianza infantil que te acerca más y aún más a Dios, entonces eres Su hijo. El que puede llamar a Dios su mayor gozo está entre los que viven en Sion.

IV. El apéndice del diseño de John. "Para que creáis en el nombre del Hijo de Dios". Creo que quiere decir esto: nunca debes llegar a un estado tal que digas: “Tengo vida eterna y, por lo tanto, no necesito confiar simplemente en la sangre y la justicia de Jesucristo. Hace años nací de nuevo y ahora puedo vivir sin el ejercicio diario de la fe ”. “No”, dice el apóstol, “les escribo esto a los creyentes y les digo que, si bien pueden tener plena seguridad, no puede sustituir la fe habitual en el Señor Jesús.

“Toda vasija, ya sea una gran jarra o una pequeña copa, debe colgar de un clavo que esté sujeto en un lugar seguro. Si te alejas de Jesús, te adentrarás en una tierra de tinieblas y sombra de muerte. ( CH Spurgeon .)

La bendición de la plena certeza

I. Juan escribió con un propósito especial.

1. Para empezar, Juan escribió que podríamos disfrutar de la plena seguridad de nuestra salvación. La plena seguridad no es esencial para la salvación, pero es esencial para la satisfacción. Que lo consiga, que lo consiga de una vez; en cualquier caso, que nunca te satisfagas vivir sin él. Puede tener plena seguridad. Puede tenerlo sin revelaciones personales; es obra de nosotros por la palabra de Dios. Empieza así: “Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios.

¿Hay algo más claro que esto? El espíritu amoroso de Juan lo lleva a decir: "Todo el que ama al que engendró, ama también al que es engendrado por él". ¿Amas a Dios? ¿Amas a su Hijo unigénito? Seguramente puede responder a esas dos preguntas. Juan continúa dando otra evidencia: “En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos Sus mandamientos.

“Puedes decir si amas a los hermanos, como tales, por amor a su Maestro y por la verdad que hay en ellos; y si realmente puedes decir que los amas así, entonces sabrás que tienes vida eterna. Nuestro apóstol nos da esta evidencia adicional: “Este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son graves ”. La obediencia es la gran prueba del amor.

Por el fruto puedes probar la raíz y la savia. Pero tenga en cuenta que esta obediencia debe ser alegre y voluntaria. "Sus mandamientos no son graves". Le dije a uno que vino a unirse a la Iglesia el otro día: "¿Supongo que no eres perfecto?" y la respuesta fue: "No, señor, desearía estarlo". Dije: "¿Y supongo que lo fueras?" "Oh, entonces", dijo, "eso sería el paraíso para mí". Así sería para mí.

Nos deleitamos en la ley de Dios según el hombre interior. ¡Oh, que pudiéramos obedecer perfectamente en pensamiento, palabra y obra! John luego procede a mencionar tres testigos. ¿Sabes algo de estos tres testigos? ¿Conoce “el Espíritu”? ¿El Espíritu de Dios te ha dado vida, te ha cambiado, te ha iluminado, te ha santificado? A continuación, ¿conoce “el agua”, el poder purificador de la muerte de Cristo? ¿También conoces "la sangre"? ¿Conoce el poder de la sangre para quitar el pecado? Entonces en boca de estos tres testigos se establecerá plenamente el hecho de que tienes la vida eterna.

Una cosa más me daría cuenta. Lea el versículo noveno: el apóstol pone nuestra fe y seguridad en la base de que recibimos "el testimonio de Dios". El corazón más íntimo de la fe cristiana es que tomamos a Dios por Su Palabra; y debemos aceptar esa Palabra, no por las probabilidades de sus declaraciones, ni por la evidencia confirmatoria de la ciencia y la filosofía, sino simplemente y solo porque el Señor lo ha dicho.

2. Además, Juan escribió que podríamos saber que nuestra vida espiritual es eterna. Se dice que somos "hechos partícipes de la naturaleza divina". La inmortalidad es la esencia de la vida de Dios. Si nuestra vida es la vida de Cristo, no moriremos hasta que Cristo muera. Descansemos en esto.

3. Una vez más, Juan deseó el aumento y la confirmación de su fe. “Para que creáis en el nombre del Hijo de Dios”. Más de un cristiano es limitado en el alcance de su fe debido a la ignorancia de la mente del Señor. Como ciertas tribus de Israel, han conquistado un territorio escaso hasta ahora, aunque toda la tierra es de ellos desde Dan hasta Beerseba. John quiere que empujemos nuestras vallas y aumentemos el cerco de nuestra fe.

Creamos todo lo que Dios ha revelado, porque cada verdad es preciosa y prácticamente útil. Le vendrá bien si su fe también aumenta intensamente. ¡Oh, que puedas creer más plenamente en lo que crees! Necesitamos una comprensión más profunda y una convicción más firme. Este es el deseo de Juan para ti, que creas con todo tu corazón, alma y fuerzas. Quiere que creas más constantemente, para que digas: “Mi corazón está fijo, oh Dios, mi corazón está fijo; Cantaré y alabaré.

“Quiere que confiemos valientemente. Algunos pueden creer a pequeña escala en cosas pequeñas. ¡Oh, por una confianza ilimitada en el Dios infinito! Necesitamos una fe más emprendedora; la fe para hacer y atreverse. También necesitamos que nuestra fe se incremente en el sentido de que se vuelva más práctica. Queremos una fe diaria, no para mirar, sino para usar. Dios te conceda que puedas creer en el nombre del Hijo de Dios con una fe sólida y de sentido común, que te resultará ponible, lavable y funcional durante toda la vida.

Necesitamos creer con más alegría. ¡Oh, qué bendición es cuando alcanzas el descanso y el gozo de la fe! Si realmente creyéramos en la promesa de Dios y descansáramos en el cumplimiento seguro de ella por parte del Señor, seríamos tan felices como los ángeles.

II. Debemos seguir el propósito que tenía Juan en mente. Si deseaba que supiéramos que tenemos vida eterna, intentemos saberlo. La Palabra de Dios fue escrita con este propósito; usémoslo para su debido fin. Nuestra conciencia nos dice que debemos buscar la plena seguridad de la salvación. No puede ser correcto que seamos hijos de Dios y no conozcamos a nuestro propio Padre. ¿No estás obligado a asegurar tu vocación y elección? ¿No te exhortan mil veces a regocijarte en el Señor y a dar gracias continuamente? Pero, ¿cómo puedes alegrarte, si te persigue la oscura sospecha, de que quizás, después de todo, no tienes la vida de Dios? ( CH Spurgeon .)

El título del cristiano

Supongamos que un día acudiera a usted y le cuestionara la propiedad de su casa y le exigiera que la abandonara, una propiedad que le legó su padre. "¿Por qué me pides tanto?" usted pregunta. “Porque”, respondo, “no es tu casa; no tienes derecho a ello; al menos no sabes que es tuyo ”. “Oh, sí”, respondes, “estoy bastante seguro de que es mi casa.

" "¿Cómo lo sabes? ¿Cuál es tu razón para creer que es tu casa ”? "Vaya, porque mi padre vivió aquí antes que yo". "Esa no es una buena razón". "Bueno, yo mismo he vivido aquí sin ser molestado durante cinco años". "De ahí que no se siga que la casa sea tuya". "Pero estoy muy feliz en eso: me divierto aquí". —Bueno, pero, querido señor, puede hacerlo y aún no tiene derecho a ello.

Por fin, empujado contra la pared, me lleva con usted al juzgado y me muestra el testamento de su padre, debidamente redactado, firmado, sellado y grabado. Esto puede servir para ilustrar el punto. Muchos cristianos no saben dónde y cómo fundamentar su "título". No es el hecho de que seas descendiente de una familia santa, hijo de padres creyentes: como dice el viejo Matthew Henry: "La gracia no corre por la sangre": ni es que seas miembro de la Iglesia visible. de Cristo; tampoco se puede encontrar en marcos y sentimientos deliciosos; en una palabra, ni siquiera una experiencia cristiana genuina constituye su “título de propiedad”.

“¿Dónde, pues, vamos a poner los cimientos de nuestra esperanza? Pues, sólo en la Palabra de Dios desnuda, desnuda ( Juan 5:24 ). Directamente al registro apelamos por una prueba final en cuanto a nuestra posesión en Dios ( 1 Juan 5:11 ). ( GF Pentecostés, DD )

Vida eterna

La vida eterna no se limita en las Escrituras a Dios como un atributo o esencia incomunicable, ni a los ángeles ni siquiera como una posesión encerrada dentro de los muros del cielo; pero se habla de algo que puede transmitirse y compartirse con los hombres. La vida eterna es la vida de naturaleza espiritual, la vida de sentimiento y afecto, de principio moral y religioso. De hecho, en el Nuevo Testamento, muchas frases podrían igualmente traducirse como vida eterna o espiritual; como, por ejemplo, “Ningún homicida tiene vida eterna”, tiene vida espiritual, santa, religiosa, divina, “permaneciendo en él.

Además, que la vida eterna no es simplemente duradera, o literal y solo vida eterna, es claro, porque nunca hablamos del diablo y sus ángeles como si tuvieran vida eterna, aunque se supone en nuestra teología que tienen una vida que perdura a través de todo el futuro, al mismo tiempo que el de la Divinidad y el serafín. Los malos seguramente no viven la vida eterna, aunque tienen ante sí la misma perspectiva ilimitada de existencia con los buenos.

El suyo es un estado de muerte eterna o espiritual. La vida eterna en Dios es la vida de absoluta bondad, pureza, rectitud y verdad. La vida eterna en el hombre es vida de justicia y amor, de fidelidad en todas sus relaciones. Es un derecho, santo y devenir. Cuando nos elevamos por encima de las preocupaciones egoístas y triviales y nos convertimos en pensamientos nobles y sentimientos generosos, nuestra vida, tan lejos de tener el carácter de una vida que simplemente perdura o va a perdurar durante una larga sucesión de tiempo, parece que ya no se preocupa en absoluto por el tiempo. , sino que se ha elevado por encima de él.

Los días y las semanas ya no son los términos de nuestra existencia; pero pensamientos, emociones, dictados de conciencia, impulsos de bondad y aspiraciones de adoración, estos hacen la vida eterna, porque sentimos que hay algo realmente fijo e inexpugnable en ellos, que ni el tiempo puede alterar, ni arrugar la edad, ni el Las revoluciones del mundo desperdician, ni la tumba entierran, sino la eternidad de Dios solo abrazar y preservar.

Es cierto que en esa vida, como en el absoluto y perfecto Espíritu de Dios, está involucrada también la cualidad de permanencia. El corazón puro, amoroso, recto y devoto siente su propia imperecebilidad. Su inmortalidad se le susurra en secreto con gran seguridad. El Espíritu le da testimonio de su naturaleza incorruptible. Incluso aquí, elevándose sobre la tierra, “sin sentir su vano torbellino”, reivindicará su superioridad sobre todo lo material, ya que deja caer la carne y toma el cuerpo celeste.

Pero la vida celestial e indisoluble comienza en este mundo. Jesucristo lo tuvo aquí. Porque, ¿quién piensa en Él como más inmortal después de Su resurrección y ascensión que antes? Jesucristo, el único poseedor perfecto en la tierra, es, por tanto, el gran e incomparable comunicador de esta vida eterna. Para Él, especialmente y sobre todo, debemos ir a por ello. ¿Llegará a ser universal esta vida espiritual o eterna en toda la creación inteligente y moral? El tema es quizás demasiado grande para la comprensión de la mente humana, ni siquiera a la luz de la inspiración se aclara tanto que podamos esperar un acuerdo completo al respecto entre hombres igualmente sabios y buenos.

Mejor es que, por todos los motivos y sanciones, esperanzas y temores del evangelio, tratemos de despertar la naturaleza moral y espiritual en nuestro propio corazón y en el de los demás, que ejercitar la fantasía de predecir la suerte. para surgir en las edades venideras. ( CA Bartol. )