1 Reyes 11:6

Salomón hizo lo malo ante los ojos del Señor.

Salomón el brillante fracaso

El personaje de Salomón es único, uno de los más elevados y tristes del volumen sagrado. Grandioso en su majestuosa fuerza y ​​altísima altura, triste en su desmoralización y caída. Una mañana hermosa y brillante como siempre amaneció en la visión mortal - mediodía dorado y resplandeciente, destellando sus glorias a lo largo y ancho - una tarde nublada y lúgubre, con vientos aulladores y truenos murmurando. ¿No es el tipo de muchas otras vidas? ¿Cuáles fueron las causas que produjeron este lamentable declive, que cubrió con las nubes más oscuras los últimos años de una vida que comenzaba con tan altas promesas? Abordamos esta cuestión con mayor interés, porque los principios sobre los que se construye el carácter y las influencias que provocan su desmoralización son genéricamente los mismos en todas las épocas.

Los hombres se están pudriendo interiormente hoy, y los pilares de su carácter se desmoronan hasta la decadencia, por las mismas influencias que provocaron la ruina de Salomón. Además, este hecho del declive y la caída del carácter, una vez elevado y aparentemente fuerte, no es sino la ocurrencia más común en la sociedad moderna. Hacemos bien en estudiar sus insidiosas causas.

1. Primero, entonces, las dotes superiores de Salomón se convirtieron en una trampa para él, como pueden demostrarle a toda naturaleza dotada. Los grandes talentos implican grandes responsabilidades. Todo ser está sujeto a leyes inexorables, que no se pueden violar impunemente; Dios no protege a ningún hombre de las penas legítimas de su violación. Una de estas leyes es la que exige la mejora del talento como condición necesaria para incrementarlo o incluso retenerlo.

Cuando Dios le dio a Salomón esa inestimable generosidad de sabiduría, no lo eximió de esta ley, ni tomó la obra de preservar su carácter y asegurar su máximo bienestar en sus propias manos. Es un engaño fatal que haya un don misterioso de Dios, llamado Gracia, que permite a un hombre dormir en el regazo de una hermosa Dalila, sin ser despojado de los rizos de su fuerza, un poder mágico que mantiene a un hombre el derecho contra su propia elección deliberada.

2. Otra causa forjada con insidiosa influencia para efectuar su derrocamiento. Salomón fue víctima de ese príncipe de los demonios engañosos, mal llamado Política. Fue por motivos de política, sin duda, que entró en alianza con el rey de Egipto; fue por motivos de política que se casó con la hija de ese rey y tomó en su seno a su primera esposa pagana. ¿Alguna vez se casó un hombre o una mujer por motivos políticos, económicos o sociales, que al final no encontraron que fuera la política más miserable que jamás haya seguido un mortal, dando sus amargos frutos de dolor y pecado? Solo hay un vínculo que puede unir dos corazones humanos en una unión lo suficientemente fuerte y santa para la relación matrimonial; y ese vínculo dorado es el Amor: amor verdadero, puro, incondicional, nacido del cielo.

3. Al estimar las causas de la decadencia de Salomón, también debemos recordar el peligro que acompaña a la gran prosperidad mundana. La naturaleza humana es demasiado débil para soportar, ilesa, gran elevación. Deslumbrado y cegado por el esplendor del rango, el honor, el poder y la riqueza, el hombre se tambalea y cae de la vertiginosa altura.

4. Pero finalmente cayó Salomón, víctima voluntaria de los seductores encantos del placer y la indulgencia carnal. Una frase del volumen inspirado nos revela esta causa fatal: “Salomón amaba a muchas mujeres extrañas :. .. sus esposas apartaron su corazón en pos de otros dioses; y su corazón no era perfecto para con el Señor su Dios ”. De todas las influencias insidiosas, corruptas y peligrosas que jamás forjaron la ruina del hombre, la influencia de una mujer mala es la más fatal e irremediable.

¡Cuán impotentes son la razón y el aprendizaje de preservar el carácter a la luz de una historia como ésta! ¡Cuán débil es la naturaleza humana en su mejor y más fuerte estado! ¿Quién puede confiar en su propio corazón cuando cae como Salomón? ¿Puedes, joven? ¿Eres más fuerte, más seguro que él, apoyado en ese bastón roto? Aprendamos a tener cuidado con los comienzos del pecado. No cayó de repente este poderoso príncipe. Joven, cuídate de que ningún gusano roe secretamente el bastón de apoyo en el que te apoyas.

¿Qué hay del estado final de Salomón? ¿Salvado o perdido? El buen Dios solo lo sabe. En la serie de frescos en los muros del Campo Santo, en Pisa, se le representa, en la resurrección, mirando dudoso a derecha e izquierda, sin saber de qué lado estará su suerte al este. Si escribió el Libro de Eclesiastés, como es probable que lo hiciera, vio al menos la locura de sus pecados. Escuchemos la voz de advertencia de tono profundo que nos llega de su sabiduría inspirada, tristemente ilustrada por su vida sin inspiración: “Teme a Dios y guarda sus mandamientos”. ( CH Payne, DD )

Caída de Salomón

I. Ni la edad ni la experiencia liberan al hombre de su exposición al pecado. “Porque sucedió que cuando Salomón era anciano, sus mujeres desviaron su corazón en pos de otros dioses”. No hay peor tonto que un viejo tonto. Sabio fue quien dijo: "No cuentes a nadie a salvo o feliz hasta que muera".

II. Es posible que incluso un hombre devoto se convierta en un idólatra práctico en su corazón secreto. "Porque Salomón fue tras Astarté, la diosa de los sidonios". Un profeta nos advierte solemnemente contra los ídolos en nuestro corazón, tres veces en un capítulo. La idolatría sigue siendo un posible pecado que temer.

III. Siempre se puede esperar un progreso por pasos de avance persistente hacia un pecado más profundo cuando uno ha tomado un rápido comienzo alejándose del bien y hacia el mal. “Entonces construyó Salomón un lugar alto para Quemos, la abominación de Moab”, etc. No hay nada más que temer que la inadvertida incursión de lo que podría llamarse un pequeño pecado. La vieja parábola relata que los árboles del bosque una vez celebraron un parlamento solemne, en el que consultaron acerca de los innumerables males que el hacha, primero y último, les había causado a ellos y a sus vecinos.

Insistieron en que este peligroso implemento de acero no tenía poder propio; y, por lo tanto, aprobaron instantáneamente una ley de que a ningún árbol se le debería permitir de ahora en adelante proporcionar una hoja con un yelmo, so pena de ser cortado hasta la raíz. Así que el hacha recorrió los bosques pidiendo un poco de leña al roble, al fresno, al cedro, al olmo, incluso al sauce y al álamo; pero una severa negación la encontró en cada vuelta; nadie le prestaría ni una astilla de sus ramas.

Por fin, deseaba esta pequeña indulgencia: darle una astilla, un mero mango con el que poda cortar ramas inútiles o cortar zarzas y arbustos, porque esos chupones, como era bien sabido, sólo gastaban los jugos. del suelo; siempre obstaculizaron el crecimiento de cualquier árbol ahorrativo y oscurecieron su justicia y belleza. El bosque gana, impresionado con tanta moderación en el argumento; acordó que el hacha en este caso podría ser provisto con un fragmento que una tormenta había arrancado de un árbol joven desafortunado: un simple palito, que yacía allí, que nadie apreciaba ni temía.

Pero en el instante en que ese afilado filo de acero fue equipado con algún tipo de mango, cortó la rama de un robusto roble de un golpe y luego se cortó un nuevo yelmo a su voluntad; y cayeron los olmos, derribaron los cedros, y las colinas quedaron desnudas como nunca antes. El tiempo de toda defensa pasó cuando el bosque se rindió.

IV. La culpa de toda transgresión está ante los ojos de un dios santo agravada por las advertencias del pasado. “Y el Señor se enojó con Salomón, porque su corazón se apartó del Señor Dios de Israel”, etc.

V. La retribución recoge toda la historia del pecador, aunque se descargue en un solo acto. “Por tanto, el Señor dijo a Salomón: Si haces esto por ti, y no has guardado mi pacto y mis estatutos que te he mandado, ciertamente te arrancaré el reino y se lo daré a tu siervo. De ahora en adelante, no haría ningún bien para este monarca rechazado despertarse al celo paterno y tratar de acumular las fortunas de su reino destrozado para sus hijos. A menudo vale la pena intentar evitar una gran catástrofe; pero uno de los castigos que a veces se infligen por el pecado es la negación a los pecadores de todo éxito en la utilidad posterior.

VI. Puede ser posible malinterpretar e incluso pervertir la paciencia de Dios en una excusa para seguir pecando. “No obstante, en tus días no lo haré por amor de David tu padre; lo romperé de la mano de tu llaga; sin embargo, no arrancaré todo el reino; pero daré una tribu a tu hijo, por amor de David mi siervo, y por amor de Jerusalén que yo he escogido ”. En la orilla de la historia eterna se encuentra este faro de advertencia humana. ¡El hombre más sabio del mundo vivió para comportarse como un tonto! ( CS Robinson, DD )

La vida de Salomón; su significado espiritual

I. La coexistencia del bien y del mal en una misma alma humana. Mientras estemos en este mundo, este es más o menos el caso con los mejores de nosotros; el mal tal vez no sea completamente sometido, hasta que este "mortal se viste de inmortalidad". En el cielo el mal no se encuentra en alianza con el bien en ningún corazón, ni en el infierno se encuentra el bien en alianza con el mal. Su coexistencia es solo en el corazón humano, mientras están aquí.

Siempre debemos reconocer este hecho al estimar el carácter de nuestros semejantes. Un hombre no debe ser declarado absolutamente malo por haber cometido un mal, ni completamente bueno por haber realizado algunas acciones virtuosas. “¿Quién puede entender sus errores? Límpranos de las faltas secretas ".

II. La energía de la tendencia a degenerar en la naturaleza humana. Parece haber en todos los hombres un algo, llámelo pecado original, depravación o lo que a usted le guste, que impulsa al mal; una ley en los miembros que guerrean contra las leyes del Espíritu. Ves esta fuerza en el caso de Salomón. En él era más fuerte que tres cosas.

1. Fue más fuerte que la influencia de la piedad de los padres.

2. La fuerza degenerativa dentro de él demostró ser más fuerte incluso que sus propias convicciones religiosas.

3. Resultó más fuerte, además, que sus propias concepciones más claras del deber.

III. La absoluta insuficiencia de todo bien terrenal para satisfacer la mente. "Dije en mi corazón: Ve ahora, te probaré con alegría, por tanto, disfruta del placer; y he aquí, esto también es vanidad".

IV. La superioridad de los pensamientos verdaderos sobre todas las demás producciones del hombre. Salomón era un hombre activo y realizó muchas obras materiales mientras estuvo aquí; pero, ¿qué eran todos comparados con sus pensamientos contenidos en el Libro de Proverbios?

1. ¿Cuáles son en cuanto a su utilidad?

2. ¿Cuáles son en cuanto a su duración? ¿Dónde está ahora su trono de "marfil y oro"? etc. ( Homilista. )