1 Reyes 17:13

Primero hazme de eso un pastelito.

Fe probada

Primero, tome la narración en su sentido literal; luego, examine las verdades que sugiere; y finalmente, note su importancia mística.

I. Sentido literal.

1. Aquí hay una prueba de fe: “Primero hazme de él una pequeña torta, y tráemela, y después hazla para ti y para tu hijo”. Fue una dura prueba. El hambre saca el egoísmo en formas horribles ( 2 Reyes 6:28 ). Que le pidieran que le diera a un extraño un pastelito del "puñado de comida" que le quedaba, antes de satisfacer los antojos del hambre en ella y en su hijo, debe haber sido una demanda inquisitiva.

2. Una mujer también de Sidón, como la mujer del Evangelio, cuando Jesús llegó a esas costas; una mujer sin los privilegios del pacto de Israel y las oportunidades del pueblo de Dios; una flor en el seto común, no en el invernadero, pero sin embargo una flor - capaz de responder al reclamo de Dios a través de Su profeta - “Hazme primero un pastelito”; porque “el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí” ( Mateo 10:37 ).

3. Fue más que una prueba de fe; fue una prueba de confianza. Esto es algo más. La demanda del profeta apelaba a la voluntad y no meramente al asentimiento del entendimiento. Tenía que hacer un sacrificio; era una bagatela en sí misma: "un pastelito"; pero cuando la gente se muere de hambre no es una bagatela; y tenía que confiar en una promesa, desde el punto de vista del cálculo humano, que era menos probable que se cumpliera.

4. “Fue e hizo conforme a la palabra del profeta” ( 1 Reyes 17:15 ).

II. Las verdades que sugiere la demanda del profeta.

1. Dios debe ser servido primero. Dios debe ser amado - para usar el lenguaje de la divinidad - "con un amor de preferencia". Como rey, dice San Crisóstomo, debe ser servido como rey, así Dios debe ser amado como Dios, es decir, "preferentemente a todas las criaturas". De la misma manera, las demandas de Dios y Su servicio deben estar en primer lugar. La exigencia: “Primero hazme de ella una pequeña torta”, es como la que dio nuestro Señor en el monte: “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia”. Es la ley de las primicias.

2. Los mandamientos de Dios deben tomarse con confianza. Sus mandamientos positivos prueban no solo nuestra obediencia, sino nuestra confianza en él. Los mandatos morales se hacen eco desde dentro, de modo que no obedecerlos “no es solo locura, sino también impiedad” (San Agustín); pero mandamientos de los cuales no vemos la razón, pero que deben ser obedecidos simplemente como si vinieran de Dios, son piedras de toque de confianza en Él.

3. ¡ Qué poco, después de todo, exige Dios de nosotros! "Hazme un pastelito". Él les dio a nuestros primeros padres licencia para comer de todos los árboles del jardín excepto uno, solo un reconocimiento de Su soberanía. Convierte el agua en vino; sólo tenemos que llenar los cántaros de agua. Sus mandamientos “no son graves” ( 1 Juan 5:3 ), pero es posible que hayamos dificultado la obediencia por haber abusado de nuestros poderes. Dios pide poco, pero da grandes ganancias ( Mateo 25:23 ). “El barril de harina no se desperdició”, etc.

III. Su importancia mística. Cuando Aristóteles en lógica, y Platón en filosofía, gobernaron el día (siglo XII), “Hugo y Ricardo de San Víctor fueron los grandes místicos de la época (Milman), y es del primero de ellos transcribo la interpretación mística del tema en cuestión. La viuda de Sarepta representa a la santa Iglesia, una viuda, esperando el advenimiento del Salvador. Elías vino a la mujer cuando Cristo, por el misterio de la Encarnación, vino a la Iglesia.

La mujer estaba recogiendo "dos palos"; porque la santa Iglesia recibió la fe de la Cruz. Se dice que el "puñado de comida" significa la imperfección del conocimiento divino en el momento en que vino Cristo; y el "poco de aceite en una vasija", la escasez de gracia. Pero Elías multiplicó ambos, porque Cristo, “lleno de gracia y de verdad”, impartió ambos a la humanidad. La mujer sostuvo a Elías; porque la fe y las obras santas de la Iglesia refrescan al Señor: “Entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” ( Apocalipsis 3:20 ).

IV. Lecciones.

1. La lección principal en todo momento es de confianza. "No temáis." La mujer de Sarepta ofrece un ejemplo sorprendente de obediencia y sumisión, no solo de la voluntad, sino del juicio.

2. Recordar que Dios debe tener el primer derecho sobre nosotros y sobre nuestra sustancia, que aumenta al separarse de ella, como lo hicieron los cinco panes cuando fueron distribuidos a otros por las manos de los discípulos.

3. Es un gran error suponer que solo los ricos deben ceder al tesoro de Dios. Las “dos blancas” de la viuda pobre eran más para Cristo que los grandes dones de los ricos, porque era todo para ella. ( El Pensador. )