1 Reyes 17:16

El barril de harina no se desperdició, ni la vasija de aceite falló.

El cañón inagotable

En medio de la ira, Dios se acuerda de la misericordia. El amor divino se vuelve conspicuo cuando brilla en medio de los juicios. Bella es esa estrella solitaria que sonríe a través de las grietas de los nubarrones; brillante es el oasis que florece en el desierto de arena; tan hermoso y tan brillante es el amor en medio de la ira.

I. Los objetos del amor divino.

1. Cuán soberana fue la elección. Nuestro Salvador mismo nos enseña cuando dice: “En verdad, les digo que había muchas viudas en Israel en los días de Elías, cuando el cielo estuvo cerrado por tres años y seis meses, cuando hubo gran hambre en toda la tierra. Pero a ninguno de ellos fue enviado Elías, sino a Sarepta, una ciudad de Sidón, a una mujer que era viuda ”. Aquí estaba la soberanía divina.

2. ¡ Qué indignidad había en la persona! Ella no era Hannah. No leí que ella había herido a los enemigos del Señor, como Jael, o había abandonado a los dioses de su país, como Rut. Ella no era más notable que cualquier otro pagano. Su idolatría era tan vil como la de ellos, y su mente tan tonta y vana como la del resto de sus compatriotas. Ah, y también en los objetos del amor de Dios, no hay nada que pueda mover Su corazón a amarlos; nada de mérito, nada que pudiera moverlo a seleccionarlos.

3. Su condición también era miserable, en el último grado. No solo tuvo que sufrir la hambruna que había caído sobre todos sus vecinos, sino que también le quitaron a su marido. Ah, aquí es donde la gracia soberana nos encuentra a todos: en las profundidades de la pobreza y la miseria. No me refiero, por supuesto, a la pobreza temporal, sino a la angustia espiritual. Mientras tengamos un barril lleno de nuestros propios méritos, Dios no tendrá nada que ver con nosotros. Mientras la vasija de aceite esté llena hasta rebosar, nunca probaremos la misericordia de Dios. Porque Dios no nos llenará hasta que estemos vacíos del yo.

II. La gracia de Dios en sus tratos.

1. El amor de Dios hacia esta mujer en sus tratos fue de lo más singular.

2. Los tratos amorosos con esta pobre mujer no solo fueron singulares, sino sumamente penosos. Lo primero que oye es una prueba: ¡Regala un poco de esa agua que tanto tu hijo y tú necesitan! ¡Regala una porción de ese último pastelito que tenías intención de comer y morir! No, durante toda la pieza fue una cuestión de prueba, porque nunca hubo más en el cañón que al principio.

III. La fidelidad del amor divino. “El barril de harina no se desperdició, ni se agotó el cántaro de harina, conforme a la palabra del Señor, que habló por medio de Elías”. Observará que esta mujer tenía necesidades diarias. Tenía tres bocas que alimentar; se tenía a sí misma, a su hijo y al profeta Elías. Pero aunque la necesidad era triple, el suministro de comida no se desperdiciaba. Tienes necesidades diarias.

Debido a que vienen con tanta frecuencia, debido a que sus pruebas son tantas, sus problemas tan innumerables, es probable que conciba que el barril de harina un día estará vacío y la vasija de la comida le fallará. Pero tenga la seguridad de que, según la palabra de Dios, este no será el caso. ( CH Spurgeon. )

El milagro es Sarepta

Las bendiciones de Dios, ya sea de aceite, de maíz, de sentido o de gracia, nos llegan de acuerdo con tres leyes, y de estas leyes, este milagro en Sarepta es una ilustración notable.

I. La ley de la economía. Lo poco que tenemos no debe desperdiciarse. Se debe utilizar la capacidad más pequeña. Debe emplearse el don más rudimentario. Del inventario de hoy sale lo más del mañana. Dios no obra milagros superfluos. No desperdicia energía en una mera exhibición espectacular. En su administración todo es generoso, nada es derroche; todo está ordenado, nada es paroxístico; todo por ley, nada por capricho.

II. La ley de la continuidad. No hay generación espontánea en la química de la naturaleza, el carácter o la gracia. Lo nuevo surge de lo viejo; el aceite sale del aceite; la comida sale de la comida; la cosecha de este año proviene del pesebre de maíz del año pasado; la verdad perfecta surge de la verdad parcial; lo extraordinario es sólo lo ordinario llevado a cabo y completado. Lo sobrenatural es simplemente lo natural tocado por la vida, avivado por Dios. Lo que recibimos es el aumento de lo que tenemos. Lo que podemos ser es el resultado de lo que somos. Todo futuro surge de los lomos de algún pasado.

III. La ley del aumento. Consiga una pequeña comida debajo de la bendición de Dios, en la deriva de Su propósito, y significa más comida. "S t. Theresa y dos hijos no son nada; Santa Teresa, dos hijos y Dios lo son todo ". Si le llevamos nuestra fe débil, Él la aumentará. Si le llevamos nuestros corazones tórpidos, Él los hará latir y arder. ( MB Chapman. )

El barril de harina y la vasija de aceite

Este milagro ilustra:

I. Un principio en relación con la economía. La mayor generosidad sería a menudo enseñar economía. La economía de la naturaleza es tan sorprendente como uniforme. El gas que arroja el mundo vegetal, ¿cree que se desperdicia? ¡Se convierte en una fuente de salud y vida! Y el gas que exhala al respirar no se desperdicia; se convierte en alimento para los árboles y ese carbono. ¿De dónde viene la lluvia que refresca la faz de la tierra? Es el resultado de la economía, de que Dios atesora el agua absorbida por el sol.

De todos los desechos de esta tierra que los ríos llevan al océano, no se desperdicia nada. De él, Dios está haciendo huesos de peces, arrecifes de coral, etc. Y si el principio sobre el cual la Deidad está administrando el gran palacio de la naturaleza se llevara a los hogares de la miseria que abundan, podría haber menos borracheras, etc. pero con más frecuencia habría "el barril de harina y la vasija de aceite".

II. Un principio relacionado con la providencia.

III. Un principio relacionado con la piedad. “El hombre no vive solo de pan”, etc. Nunca morimos de hambre en la vida espiritual por falta de ayuda.

IV. Un principio en conexión con la generosidad, Esta mujer dio y recibió. Pero recordemos que ella dio desinteresadamente, y no para recibir. Además, dio todo lo que pudo. Le dio a un profeta, en nombre de un profeta, y recibió la recompensa de un profeta. La recompensa no siempre es material; a veces es la simpatía, a veces la bendición de la pobreza, y siempre la sonrisa del alma y de Dios. ( HJ Martyn. )

La cruse que nunca encarcela

Deseo espiritualizar este incidente, con su barril de harina que no se desperdicia y su vasija de aceite inagotable, y verlo en una especie de esa infalible felicidad, paz y consuelo que los hombres siempre buscan. Todos somos muy conscientes, aunque constantemente nos engañamos a nosotros mismos al respecto, constantemente tratando de esconderlo de nuestros ojos, que las reservas ordinarias de la alegría de la vida se desperdician y fallan.

1. Una de nuestras primeras fuentes de alegría y consuelo es la juventud.

2. La salud es una de las grandes fuentes de bienestar y felicidad de la vida. Nuestra salud es un barril de harina y una vasija de aceite que se gasta constantemente. La mayoría de nosotros ya estamos tomando medicamentos para mantener la máquina desgastada lo suficientemente en orden para que podamos hacer que funcione un poco más.

3. La fuerza está estrechamente ligada a la salud, aunque muchos hombres y mujeres llevan cargas durante largas vidas sobre hombros que se han fortalecido a través de las tribulaciones, sin saber nunca lo que es tener salud. Mucha gente se regocija por su fuerza; muchos se alegran de ello; la mera habilidad para hacer cosas es una gran bendición de Dios; pero eso también es un fracaso. Después de un tiempo llegamos a saber que hay una cantidad limitada de fuerza, tanta fuerza y ​​vitalidad en un ser humano, y que si los hombres o las mujeres usan su fuerza de una manera, significa que no pueden usarla de otra manera.

4. Esto es cierto para todos los gozos y comodidades que obtenemos de la fortuna terrenal.

5.Luego está esa gran fuente de consuelo y confianza terrenales, el gozo que proviene del compañerismo y la bondad de nuestros familiares y amigos. Y ahora me aparto alegremente de este lado de nuestro estudio para contemplar con infinito agradecimiento a Dios la vasija de aceite que nunca falla. Hay una vida que vino a darnos Jesús que no se ve afectada por el paso de la juventud, por el deterioro de nuestra salud, por la falta de nuestras fuerzas o por el carácter frágil de nuestras fortunas, una vida que puede crecer. más abundante bajo todos ellos y tal vez nunca esté más lleno del vigor y entusiasmo de la juventud que cuando se enfrenta al rey de los terrores; una vida que no fracasa aunque uno sea arrojado a un calabozo con John Bunyan, o arrojado a la prisión interior con Paul y Silas, o exiliado entre los paganos con David Livingstone;

Si esta noche acepta la promesa de Dios, con la misma sencillez de fe mostrada por esta pobre mujer hacia la promesa dada por los labios de Elías, usted también se salvará vivo para la vida eterna. ( LA Banks, DD )

El barril de harina de la viuda

Nada es más maravilloso en los ordenamientos de la Providencia de Dios que la economía del suministro humano, el maravilloso ajuste de la contingencia y la constancia, de los medios precarios y la provisión uniforme. A menudo hablamos y sentimos como si las grandes maravillas de la Providencia de Dios fueran sus señales interposiciones, sus grandes liberaciones o escapes de cabello que ocurren una o dos veces durante la vida, la liberación de un incendio en el que otros han muerto, de un accidente ferroviario o naufragio. en el que otros han perdido la vida.

Pero, visto correctamente, la verdadera maravilla de la Providencia de Dios es su minuciosidad, su ajuste de las pequeñas cosas, su constante mantenimiento de la miríada de leyes y causas de las que depende la vida diaria, que el pulso debe seguir al pulso, que la respiración debe suceder a la respiración, ese día. tras día y año tras año, todas las funciones misteriosas de la vida deben continuar, y todas las condiciones misteriosas de la vida deben mantenerse: la química de la atmósfera, el equilibrio de fuerzas, el suministro de alimentos, todas las cosas maravillosas de la vida en el interior. nosotros y sin nosotros, por lo que cada hora y cada momento vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser.

Es un milagro en todos los sentidos, un milagro de poder y sabiduría, y un milagro de bondad, que el brazo amoroso de Dios nunca se retire ni por un momento, Su ojo nunca se desvíe ni por un momento, Sus suministros nunca falten por un momento. No se necesita un milagro para demostrar la misericordia de Dios. Y la peculiaridad de la Providencia de Dios es que una uniformidad general se mezcla con una incertidumbre circunstancial. La gran ley es invariable: la siembra y la cosecha, el verano y el invierno, el día y la noche no fallan; y, sin embargo, ¡cuán precarios y cambiantes son los rayos del sol y la lluvia, el trabajo y las influencias fructíferas de las que dependen! ¡Con qué ansiedad siembra y cultiva el agricultor! ¡Con qué facilidad se frustra su esperanza! No sabe qué prosperará, esto o aquello.

La ley uniforme tiene un margen de circunstancia contingente, en el que mucho depende del esfuerzo humano y de la bendición divina. En cada instancia individual parece como si no hubiera ninguna ley determinada. Y para propósitos morales, para la educación y disciplina de los hombres, este es un arreglo de maravillosa sabiduría. Si nuestras necesidades fueran suplidas por alguna ley mecánica, no habría cultura religiosa, ningún atractivo religioso; Se perdería el juego diario y horario del sentimiento religioso.

Todos sabemos cuán rápidamente la uniformidad produce indiferencia, aunque sea uniformidad de bendición; ¡Incluso la bondad más maravillosa deja de impresionarnos si es invariable! Si nuestro alimento fuera provisto por lo que llamamos milagro, nos sorprendería y afectaría al principio, pero si ocurriera con regularidad, pronto dejaríamos de sentir sorpresa o gratitud. El maná del desierto que despertó tal asombro al principio pronto se volvió tan familiar como gotas de lluvia.

Por tanto, una gran razón por la que Dios diversifica la experiencia de nuestras vidas es que, mediante la excitación constante, puede mantener vivo nuestro sentido de dependencia de Él. La experiencia de cada hombre atestigua la influencia saludable de esta diversidad de cosas. Cuán cerca de Dios nos mantiene; ¡Cómo realza nuestro sentido de bendición!

1. ¡ Cuán enteramente dependientes de Dios somos para las cosas comunes y necesarias de nuestra vida! Y, sin embargo, no hay nada que seamos más propensos a olvidar en la práctica. Con demasiada frecuencia nos damos cuenta de ello sólo cuando se retiran.

2. Otra lección es, en cuán pequeña es la brújula se pueden reducir las necesidades reales de la vida. Si tuviéramos que hacer un inventario de los efectos de esta pobre viuda, ¡qué breve y magro sería! Un poco de comida en un barril, y quizás esa comida no muy buena, y un poco en una vasija. Si miráramos alrededor de su cabaña, no encontraríamos superfluidades en ella. Sin duda, sus pequeños muebles habían sido separados antes de que se tomara su última resolución desesperada.

Si el barril y la vasija no fueran todos sus efectos, sin embargo, de ellos podemos inferir con seguridad el resto. No es más que una ilustración del proceso que ocurre todos los días en muchos hogares ingleses: la deportación de bienes a la casa de empeños, a veces superfluos, a veces objetos preciosos de asociaciones amorosas, a veces las necesidades mismas de la vida, la cama en la que duermen los niños. , la ropa que cubriera su desnudez o los protegiera del frío; a veces, estos tristes cambios son el resultado de una extravagancia inútil o de una indulgencia sensual, pero con demasiada frecuencia son la triste necesidad de la pobreza, y los que están acostumbrados a las comodidades se alegran de mantener unidos en cuerpo y alma con la comida más común y escasa.

3. Nuevamente: ¡con qué facilidad Dios puede suministrarnos lo que necesitamos! ¡Qué innumerables agencias están a Su disposición! Si los canales ordinarios fallan, ¡qué fácil para Él emplear los extraordinarios! Una forma es tan fácil para Él como otra, solo que no es tan común. Elías fue abastecido por los cuervos con tanta facilidad y seguridad como cuando el maíz se agitaba en los campos. Y luego, de nuevo, cuando era un aparente pensionista de la caridad de la viuda pobre.

Aquí había tres métodos diferentes en los que Dios suplió la necesidad de Su siervo: uno tanto Su método, y tan fácil para Él, como el otro. “Abre su mano y satisface el deseo de todo ser viviente”. ( H. Allon. )